想起叔本华说，人生就是一团欲望。 当欲望得不到满足便痛苦， 当欲望得到满足便无聊， 人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间摇摆。 距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感构成了阿兰·戴尔的作品基本情调。 它无法捕捉，又无处不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且都风吟。
生活多了仪式感 会加深对生活片段的记忆. 认真工作 努力生活 把每一天都过的有仪式感！早安！
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
想起叔本华说，人生就是一团欲望。 当欲望得不到满足便痛苦， 当欲望得到满足便无聊， 人生就像钟摆一样，在痛苦与无聊之间摇摆。 距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感构成了阿兰·戴尔的作品基本情调。 它无法捕捉，又无处不在，轻盈散淡，又叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且都风吟。
生活多了仪式感 会加深对生活片段的记忆. 认真工作 努力生活 把每一天都过的有仪式感！早安！
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。