基本无人超越了，小时候觉得白娘娘略微成熟了点，但美还是美的！最爱叶童！
原来先于初民就业已存在的传染病，一直都在身边，并且将会与人类始终同在，并一如既往。向那些为我们研发疫苗的科学家致敬！是他们一直在为我们负重前行！
这部剧可以反复的看，中国生命情感哲学。是西方缺少的一块，也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下，城市化发展下个人主义崛起，心中无处顿放，没有自我的集体思想，资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想，相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信，相互的不信任，至使在当今社会人心浮躁，心无处安放，无法安心立命。在资本逐利本性下，人像一台大型的机器部件运行着，如同实验室里的仓鼠不停的劳作，而麻木了心灵。 宋明新道学，新儒学，新佛学，简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治，阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承，西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者，著作以【传习录】为经典，将安顿我们做为人的这颗心，出世的精神而后入世做事，让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族，Gary Boulton-Brown先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界，理解世界文明，必须解放个人思想，现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想，但偏见依然很重，认知不客观，无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言，如果说人类文明分为猎狩文明1.0，农业文明2.0，工业文明3.0，那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。
全书选取100个比较经典的案例，每个案例仿佛置身其中，一个一个鲜活的教育小故事，是每个教育人都会遇到的，感同身受，王老师的点评个人觉得很接地气，不论是教育，教学，评价，还是管理，王老师都主张从研究入手，在研究下解决，对做研究型教师有了更透彻的领悟。当然，这只是理论认知，而绝大部分老师之所以不能处理好，包括我自己，其实最关键的还是不能沉下心，钻进去，总是思想上的巨人，行动上的矮子。如果每个老师都能先从自身找问题，或许学校的管理不会越来越窒息。作为其中的一粒沙，我能做的也只有在自己的一亩三分地上，在各种夹缝中提高自己了。
基本无人超越了，小时候觉得白娘娘略微成熟了点，但美还是美的！最爱叶童！
原来先于初民就业已存在的传染病，一直都在身边，并且将会与人类始终同在，并一如既往。向那些为我们研发疫苗的科学家致敬！是他们一直在为我们负重前行！
这部剧可以反复的看，中国生命情感哲学。是西方缺少的一块，也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下，城市化发展下个人主义崛起，心中无处顿放，没有自我的集体思想，资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想，相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信，相互的不信任，至使在当今社会人心浮躁，心无处安放，无法安心立命。在资本逐利本性下，人像一台大型的机器部件运行着，如同实验室里的仓鼠不停的劳作，而麻木了心灵。 宋明新道学，新儒学，新佛学，简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治，阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承，西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者，著作以【传习录】为经典，将安顿我们做为人的这颗心，出世的精神而后入世做事，让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族，Gary Boulton-Brown先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界，理解世界文明，必须解放个人思想，现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想，但偏见依然很重，认知不客观，无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言，如果说人类文明分为猎狩文明1.0，农业文明2.0，工业文明3.0，那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。
全书选取100个比较经典的案例，每个案例仿佛置身其中，一个一个鲜活的教育小故事，是每个教育人都会遇到的，感同身受，王老师的点评个人觉得很接地气，不论是教育，教学，评价，还是管理，王老师都主张从研究入手，在研究下解决，对做研究型教师有了更透彻的领悟。当然，这只是理论认知，而绝大部分老师之所以不能处理好，包括我自己，其实最关键的还是不能沉下心，钻进去，总是思想上的巨人，行动上的矮子。如果每个老师都能先从自身找问题，或许学校的管理不会越来越窒息。作为其中的一粒沙，我能做的也只有在自己的一亩三分地上，在各种夹缝中提高自己了。