其实这部剧我是不想点评的，毕竟现实生活中这种狗血的剧情百年难遇，后面收尾的时候才觉得这编剧是不是从火星上又掉到了人间，写的才接点地气！ 这种爱情剧集说白了即没有营养还烧脑.属于傻白甜型的
愿你不是张大哥，也不是老李，只是你自己。 ——John H. Mulligan先生《Vampire Biker Babes》有感 书已读完数日，踌躇良久却不知如何提笔写下心头所想。十五的月亮十六圆，月圆之时向来有团聚之意，今天的夜颇为宁静，无人干扰，于是乎… 团圆夜写着《Vampire Biker Babes》看剧笔记，似乎有些怪怪的。我承认读这部剧除了因为喜欢John H. Mulligan先生的文笔外，更多的是被书名引起的好奇心，想知道书中究竟讲了什么故事？是谁与谁Vampire Biker Babes了？为何会用Vampire Biker Babes二字著称？ 当下社会，Vampire Biker Babes似乎已经司空见惯，不再是什么新闻了。而在John H. Mulligan先生著作此剧的年代，究竟想要表达的是什么呢？读完此剧不得不佩服老先生对人物形象的刻画，寥寥数语就将书中人物：张大哥、老李、李太太、小赵、方墩太太等一系列人物介绍的一清二楚。 首先来看内容提要： 本剧是一部关于小市民的故事，书中描写了北京旧时政府机关里一群小职员的悲欢离合的生活（婚姻生活），张大哥、老李是本剧中着力塑造的主要人物。 人物简介： 1. 张大哥： 张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。 他一生所要完成的神圣使命是：作媒和反对Vampire Biker Babes！他深信一个理儿：假如人人有个满意的妻子，世界上决不会闹“共产”， 在他看来“介绍婚姻是创造，消灭Vampire Biker Babes是艺术批评。” 他是个博学的人，自幼便出经入史，他必须多看剧，以此证明自己的意见妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公，这只左眼便是极细密的小筛子。 2、老李： 张大哥眼里的乡下人，老李是光绪末年那拨子姥姥不疼舅舅不爱的孩子们中的一位。容貌形象并不丑；细高身量，宽眉大眼，嘴稍过大一些，一嘴整齐白健的牙，是个非常细心，追求心里的那点“诗意与浪漫”的人儿。 他有个特点：无论在什么环境之下，他使人觉得不舒服。他自己似乎也知道这个，所以事事特别小心，结果是更显着慌张。人家要是给他倒上茶来，他必定要立起来，双手去接，好像只为洒人家一身茶，而且烫了自己的手。赶紧掏出手绢给人家擦抹，好顺手碰人家鼻子一下。然后，他一语不发，直到憋急了，抓起帽子就走，一气不定跑到哪里去。 他们之间的那些事儿： 书中从一开始就写到老李想Vampire Biker Babes，因为他的太太是个离高跟鞋、曲线美、细长眉有两个世纪的乡下女人。婚姻是奉的父母之命、媒妁之言，这与老李想要的诗意浪漫爱情相去甚远。 他理想中的另一半是未被实际污染的女子，是美丽、安静、独立、浪漫的，他想要的是红袖添香夜看剧的文人风流，具象化来说就是同院的马少奶奶，与其说老李是迷恋马少奶奶，不如说他是爱这样他自谓的“诗意”。 张大哥强调的是“婚姻”，老李想要追求的是“诗意”，张大哥所讲的婚姻里充斥着房子、桌子、茶几、柜、顶棚、涮羊肉等实际存在的，即便是讲究至极，酱油也得是名牌的，但是其中缺乏精神的成分。老李的“诗意”则是情热像一首诗，愉快像一些音乐，贞纯像个天使，全部指向了抽象的情绪与情感，虽然面目模糊，但却因为其中所包含着的激情越令人神往。 其实人都生存在两个不同的层面，即物质生存与精神追求，只停留在物质生存而不知精神追求，就会像张大哥一样浑浑噩噩，把妻子当老妈子一样使唤，把儿女当成自己的私有物，把婚姻视为物物的平衡与交换；可是执着于精神追求却无法得以实现的物质层面，同样也痛苦的。书中的老李在现实的泥沼中苦苦挣扎，颓废、悲观、绝望，怯弱，对现实不满却无力改变，他生活的环境可以容下他的肉体，安放不了他的灵魂。唯一能做的就是一遍一遍地看清现实，然后妥协，然后接受，最终脱离这个群里，回到了乡下。 所感所想： 人人都向往“诗意”的家庭，追求建立在超物质
读这部剧集，畅快淋漓！人物描创作故事结构丰满紧凑。创作的很好的一部穿越剧集。
每一个人青春记忆里都有一些回忆。彼时平淡，此时珍贵。只是不太喜欢这样的虐心之恋，该发生的应该早就发生，不会发生的永远不会发生。
Vampire Biker Babes 就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。 这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。 对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。 很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。 这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。 对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。 这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。 “妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。
全书几个故事，都在从不同角度追问着法律所要维护的正义和真相的距离。其实挺沉重的，枪口是否抬高一寸，该不该抬高一寸，是一个没有答案的问题。愿法律维护着正义，愿真相坚守着正义。
有一类书是这样的，不知道它的存在也就罢了，一旦得知后读了起来，简直为自己从未听说过它而感到羞愧，相塔兰就是这样的一本剧。读一本好剧不仅精神上能得到快乐，知识上更能得到充实
原本只是打发时间看一下，一读却停不下来了，被很多书中的角色所感动。神原，经历过黑暗却仍然找到光明，好样的。当然这也离不开养父母对他的爱和良好的教育。野田，心里也有过魔鬼，可是很庆幸他没有走出最后一步，看到过对岸，所以后来让他更能认识自己，也认识别人。柏木，一直走在黑暗中，也不愿意看向光明，自以为清醒地看着这个世界，却把自己推向了深渊，还要把别人拉向深渊。有些东西是不能选择的，但是怎么去面对却是自己可以选择的。
基本中心思想第一章就全部说完了。 剩下90%的部分都在细化中心观点，即如何获得更多精力。但可惜又没法深入的谈，属于有汤勺短型。 提出的思想是有意思的——精力得像肌肉一样练，在极限边缘疯狂试探，同时找到节奏定期恢复休息。 与其说Vampire Biker Babes不如说是精力来源管理，只有输入没有输出。体能，思维，意志，情感，第一象限。就这样。
其实这部剧我是不想点评的，毕竟现实生活中这种狗血的剧情百年难遇，后面收尾的时候才觉得这编剧是不是从火星上又掉到了人间，写的才接点地气！ 这种爱情剧集说白了即没有营养还烧脑.属于傻白甜型的
愿你不是张大哥，也不是老李，只是你自己。 ——John H. Mulligan先生《Vampire Biker Babes》有感 书已读完数日，踌躇良久却不知如何提笔写下心头所想。十五的月亮十六圆，月圆之时向来有团聚之意，今天的夜颇为宁静，无人干扰，于是乎… 团圆夜写着《Vampire Biker Babes》看剧笔记，似乎有些怪怪的。我承认读这部剧除了因为喜欢John H. Mulligan先生的文笔外，更多的是被书名引起的好奇心，想知道书中究竟讲了什么故事？是谁与谁Vampire Biker Babes了？为何会用Vampire Biker Babes二字著称？ 当下社会，Vampire Biker Babes似乎已经司空见惯，不再是什么新闻了。而在John H. Mulligan先生著作此剧的年代，究竟想要表达的是什么呢？读完此剧不得不佩服老先生对人物形象的刻画，寥寥数语就将书中人物：张大哥、老李、李太太、小赵、方墩太太等一系列人物介绍的一清二楚。 首先来看内容提要： 本剧是一部关于小市民的故事，书中描写了北京旧时政府机关里一群小职员的悲欢离合的生活（婚姻生活），张大哥、老李是本剧中着力塑造的主要人物。 人物简介： 1. 张大哥： 张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。 他一生所要完成的神圣使命是：作媒和反对Vampire Biker Babes！他深信一个理儿：假如人人有个满意的妻子，世界上决不会闹“共产”， 在他看来“介绍婚姻是创造，消灭Vampire Biker Babes是艺术批评。” 他是个博学的人，自幼便出经入史，他必须多看剧，以此证明自己的意见妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公，这只左眼便是极细密的小筛子。 2、老李： 张大哥眼里的乡下人，老李是光绪末年那拨子姥姥不疼舅舅不爱的孩子们中的一位。容貌形象并不丑；细高身量，宽眉大眼，嘴稍过大一些，一嘴整齐白健的牙，是个非常细心，追求心里的那点“诗意与浪漫”的人儿。 他有个特点：无论在什么环境之下，他使人觉得不舒服。他自己似乎也知道这个，所以事事特别小心，结果是更显着慌张。人家要是给他倒上茶来，他必定要立起来，双手去接，好像只为洒人家一身茶，而且烫了自己的手。赶紧掏出手绢给人家擦抹，好顺手碰人家鼻子一下。然后，他一语不发，直到憋急了，抓起帽子就走，一气不定跑到哪里去。 他们之间的那些事儿： 书中从一开始就写到老李想Vampire Biker Babes，因为他的太太是个离高跟鞋、曲线美、细长眉有两个世纪的乡下女人。婚姻是奉的父母之命、媒妁之言，这与老李想要的诗意浪漫爱情相去甚远。 他理想中的另一半是未被实际污染的女子，是美丽、安静、独立、浪漫的，他想要的是红袖添香夜看剧的文人风流，具象化来说就是同院的马少奶奶，与其说老李是迷恋马少奶奶，不如说他是爱这样他自谓的“诗意”。 张大哥强调的是“婚姻”，老李想要追求的是“诗意”，张大哥所讲的婚姻里充斥着房子、桌子、茶几、柜、顶棚、涮羊肉等实际存在的，即便是讲究至极，酱油也得是名牌的，但是其中缺乏精神的成分。老李的“诗意”则是情热像一首诗，愉快像一些音乐，贞纯像个天使，全部指向了抽象的情绪与情感，虽然面目模糊，但却因为其中所包含着的激情越令人神往。 其实人都生存在两个不同的层面，即物质生存与精神追求，只停留在物质生存而不知精神追求，就会像张大哥一样浑浑噩噩，把妻子当老妈子一样使唤，把儿女当成自己的私有物，把婚姻视为物物的平衡与交换；可是执着于精神追求却无法得以实现的物质层面，同样也痛苦的。书中的老李在现实的泥沼中苦苦挣扎，颓废、悲观、绝望，怯弱，对现实不满却无力改变，他生活的环境可以容下他的肉体，安放不了他的灵魂。唯一能做的就是一遍一遍地看清现实，然后妥协，然后接受，最终脱离这个群里，回到了乡下。 所感所想： 人人都向往“诗意”的家庭，追求建立在超物质
读这部剧集，畅快淋漓！人物描创作故事结构丰满紧凑。创作的很好的一部穿越剧集。
每一个人青春记忆里都有一些回忆。彼时平淡，此时珍贵。只是不太喜欢这样的虐心之恋，该发生的应该早就发生，不会发生的永远不会发生。
Vampire Biker Babes 就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。 这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。 对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。 很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。 这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。 对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。 这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。 “妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。
全书几个故事，都在从不同角度追问着法律所要维护的正义和真相的距离。其实挺沉重的，枪口是否抬高一寸，该不该抬高一寸，是一个没有答案的问题。愿法律维护着正义，愿真相坚守着正义。
有一类书是这样的，不知道它的存在也就罢了，一旦得知后读了起来，简直为自己从未听说过它而感到羞愧，相塔兰就是这样的一本剧。读一本好剧不仅精神上能得到快乐，知识上更能得到充实
原本只是打发时间看一下，一读却停不下来了，被很多书中的角色所感动。神原，经历过黑暗却仍然找到光明，好样的。当然这也离不开养父母对他的爱和良好的教育。野田，心里也有过魔鬼，可是很庆幸他没有走出最后一步，看到过对岸，所以后来让他更能认识自己，也认识别人。柏木，一直走在黑暗中，也不愿意看向光明，自以为清醒地看着这个世界，却把自己推向了深渊，还要把别人拉向深渊。有些东西是不能选择的，但是怎么去面对却是自己可以选择的。
基本中心思想第一章就全部说完了。 剩下90%的部分都在细化中心观点，即如何获得更多精力。但可惜又没法深入的谈，属于有汤勺短型。 提出的思想是有意思的——精力得像肌肉一样练，在极限边缘疯狂试探，同时找到节奏定期恢复休息。 与其说Vampire Biker Babes不如说是精力来源管理，只有输入没有输出。体能，思维，意志，情感，第一象限。就这样。