生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
「只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本剧同一性质的作品都不会是无益的。」
祁同伟为什么不向侯亮平开枪？ 因为侯亮平就是祁同伟眼里理想中的自己。他宁愿向自己的肉体开枪也不愿向自己的灵魂开枪的，这就是他最后的孤傲，一个胜天半子的男人。看剧唯一一次哭泣就是为了祁同伟，去你妈的老天爷震撼到泪奔。
前期勉强能看，后面慢慢的看不下去了，只感觉自己的情商和智商在被编剧拼命的往下拉扯，真鸡儿难受
解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《赫尔克里士Hercules》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。
爬山 ，划艇 ，罗布泊，赛艇，游学，环保事业，国际化征途，永远更新自己，60岁还在路上..........
很有启发的现代影视课，和我们经常看到的基本现代影视史教材相比的话，更有意思，把影视史讲活，看完很受用。自己也要努力，一步步靠近。
生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联
「只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本剧同一性质的作品都不会是无益的。」
祁同伟为什么不向侯亮平开枪？ 因为侯亮平就是祁同伟眼里理想中的自己。他宁愿向自己的肉体开枪也不愿向自己的灵魂开枪的，这就是他最后的孤傲，一个胜天半子的男人。看剧唯一一次哭泣就是为了祁同伟，去你妈的老天爷震撼到泪奔。
前期勉强能看，后面慢慢的看不下去了，只感觉自己的情商和智商在被编剧拼命的往下拉扯，真鸡儿难受
解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《赫尔克里士Hercules》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。
爬山 ，划艇 ，罗布泊，赛艇，游学，环保事业，国际化征途，永远更新自己，60岁还在路上..........
很有启发的现代影视课，和我们经常看到的基本现代影视史教材相比的话，更有意思，把影视史讲活，看完很受用。自己也要努力，一步步靠近。