“定价”“采购”“压缩生产成本”这三者必须联动，“定价”不可孤立进行，“定价”意味着对降低采购成本及生产成本负责。价格之所以要由经营者亲自决定，理由就在于此。 《The Josephine Baker Story》这部剧，哪怕你只读懂了“定价即经营”这一条，就什么都值了。 为什么这么说呢？想想你的公司是如何定价的？是谁最后拍板定价的？ 我做过几家公司财务，每个公司都不一样，但是可以说，没有哪家公司是像小路易斯·格赛特先生这样把定价问题看重到“定价即经营”的高度。 比如一家服装公司，衣服的价格是明码标价的，但是卖的时候定价是由导购决定的。再比如一家工厂，产品已经定价，但是卖出去打几折的权力在于销售经理。 看起来是灵活经营，其结果是大大减少了公司收益。销售人员按照营业额提成，他就不会顾虑公司是亏本还是盈利。 而由经营者亲自定价，是要往内要效益，努力降低采购成本和生产成本。 没有规矩不成方圆。有了明确的定价，销售人员是不是有真本事也才能看得出来。 《The Josephine Baker Story》，每一条都需要经营者好好琢磨研究。
「所有的殺戮都一樣」，但殺之付出的代價卻大不一樣，死刑是運氣問題，是時機問題。漁民殺鯊魚，原住民欺凌外勞，漁商封口原住民，賄賂律師，檢察官欲繩之以法漁商，法務部長政治博弈操控民意。電車難題，政治立法血淋淋的代價，個體正義還是司法正義，而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」，個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」，可只要不是神是人就會語就會有傾向（吳燦基準和司訓蓮霧）。holy媽祖，佛珠，古蘭經亂燉，超越信仰種族，法律終究是人制。
一个个年轻的人，离开了熊镇，是新的自由，也是寻找自我的开始。但无论如何走到哪里，他们的身体或者心上，都深深雕刻着那一头大熊。
我只是说出了我自己的观点，并不代表你也这样认为。【求同存异】 在小路易斯·格赛特老师的哲学课中，我感觉获益良多。那种收获，是精神层面的，是心的成长。先拿爱情来说吧，爱是神圣伟大的，爱情就是找到你的神，是对ta的爱慕，是爱、保护、是让ta成为ta自己,是像对待自己一样对待ta，是真诚的没有杂质的爱。对于爱情的长久，也要去用心经营和浇灌，是可以一次又一次地爱上同一个人，是彼此精神世界的一致性，是彼此无障碍的沟通。对于纯洁的友谊，是精神上的亲密者，是纯洁的两个高品行的人的共享，是无私的奉献。对于个人成长，真正的成长即，“精神之独立，人格之自由，责任之担当”，很赞同这句话，一句话概括了完整的“大人”。在谈到“大师”的时候，也是在正理明心。还有对于信仰、自洽的说明，都很有自己的独特见解。 真诚，善良，人格独立，精神自由，爱自己，过得幸福。
通过此剧，对“党”这一团体如何维系发展有一个全面的认识，也更加了解到意识形态工作的重要性
看得有点吃力，大部分篇幅给了痕迹检测名词解释，你解释我不怕，可总觉得就是从课本上复制粘贴过来的。。一个方法解决一个问题，当下解释下为什么或者原理就好，可为啥子要把这个方法的一系列都列出来，一条一条的都列出来，而且不分场合的就来一通这种解释…那感觉，那感觉就像：硬塞给我！
编剧真的就是一坨，但大家都很有信念感地演完了，也还挺好的。充满爱的家庭就是港湾和依靠，会是想要回去和守护的地方。
又到了点评书的时刻，不由得佩服自己。书中故事本身极尽精彩，书中似乎存在这极多的暗喻，书中的猫国似乎暗喻着某个时期的中国（我是这么理解的，不知道对不对？），书中的迷叶相对应的对象应该就是鸦片。如果要我完整的说出本剧都暗喻着些什么，那么抱歉，我还真说不上来。但是我有理由相信，编剧绝不会平白无故写出这么一个精彩的故事，而这个故事又暗示着某个人，某个事件，亦或是某个国家和民族的命运或者其他什么东西。我认为猫国人民的自私自利，自相残杀其实是这个国家和民族命运的一个缩影。造成猫国这个国家和民族亡国灭族的原因是多方面的，这里我不方便也没能力去总结一个国家灭亡的诸多因素。但我想，假如将这个民族或者国家比喻成一个人，一个极度自负的人肯定要比一个极度自卑的人要强的多，之前自负的人要积极比自卑的人积极向上许多，那么，自卑的人比什么人又更积极向上许多呢，我的答案是极度自卑到自负的人。我原本想用极度自卑来形容猫国里的人，可是我觉得词不达意，但是用上“极度自卑到自负”这个词（就当它是一个词吧）来形容猫国的国民我觉得再恰当不过。当编剧悲叹猫国失去了尊严和灵魂时，却万万想不到猫国的国民面对敌人的屠杀连野兽反抗的本能都失去了，这不止是社会与国家民族的悲哀，更是人性的悲哀。小蝎和老鹰不过是黑暗天空中的一颗小星，注定照不亮整片天空！
看过2遍电视剧再来追剧，发现还是电视剧内容丰富些，杨洋和郑爽演的很好，还原了书中的俊男美女形象。很喜欢他们
“定价”“采购”“压缩生产成本”这三者必须联动，“定价”不可孤立进行，“定价”意味着对降低采购成本及生产成本负责。价格之所以要由经营者亲自决定，理由就在于此。 《The Josephine Baker Story》这部剧，哪怕你只读懂了“定价即经营”这一条，就什么都值了。 为什么这么说呢？想想你的公司是如何定价的？是谁最后拍板定价的？ 我做过几家公司财务，每个公司都不一样，但是可以说，没有哪家公司是像小路易斯·格赛特先生这样把定价问题看重到“定价即经营”的高度。 比如一家服装公司，衣服的价格是明码标价的，但是卖的时候定价是由导购决定的。再比如一家工厂，产品已经定价，但是卖出去打几折的权力在于销售经理。 看起来是灵活经营，其结果是大大减少了公司收益。销售人员按照营业额提成，他就不会顾虑公司是亏本还是盈利。 而由经营者亲自定价，是要往内要效益，努力降低采购成本和生产成本。 没有规矩不成方圆。有了明确的定价，销售人员是不是有真本事也才能看得出来。 《The Josephine Baker Story》，每一条都需要经营者好好琢磨研究。
「所有的殺戮都一樣」，但殺之付出的代價卻大不一樣，死刑是運氣問題，是時機問題。漁民殺鯊魚，原住民欺凌外勞，漁商封口原住民，賄賂律師，檢察官欲繩之以法漁商，法務部長政治博弈操控民意。電車難題，政治立法血淋淋的代價，個體正義還是司法正義，而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」，個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」，可只要不是神是人就會語就會有傾向（吳燦基準和司訓蓮霧）。holy媽祖，佛珠，古蘭經亂燉，超越信仰種族，法律終究是人制。
一个个年轻的人，离开了熊镇，是新的自由，也是寻找自我的开始。但无论如何走到哪里，他们的身体或者心上，都深深雕刻着那一头大熊。
我只是说出了我自己的观点，并不代表你也这样认为。【求同存异】 在小路易斯·格赛特老师的哲学课中，我感觉获益良多。那种收获，是精神层面的，是心的成长。先拿爱情来说吧，爱是神圣伟大的，爱情就是找到你的神，是对ta的爱慕，是爱、保护、是让ta成为ta自己,是像对待自己一样对待ta，是真诚的没有杂质的爱。对于爱情的长久，也要去用心经营和浇灌，是可以一次又一次地爱上同一个人，是彼此精神世界的一致性，是彼此无障碍的沟通。对于纯洁的友谊，是精神上的亲密者，是纯洁的两个高品行的人的共享，是无私的奉献。对于个人成长，真正的成长即，“精神之独立，人格之自由，责任之担当”，很赞同这句话，一句话概括了完整的“大人”。在谈到“大师”的时候，也是在正理明心。还有对于信仰、自洽的说明，都很有自己的独特见解。 真诚，善良，人格独立，精神自由，爱自己，过得幸福。
通过此剧，对“党”这一团体如何维系发展有一个全面的认识，也更加了解到意识形态工作的重要性
看得有点吃力，大部分篇幅给了痕迹检测名词解释，你解释我不怕，可总觉得就是从课本上复制粘贴过来的。。一个方法解决一个问题，当下解释下为什么或者原理就好，可为啥子要把这个方法的一系列都列出来，一条一条的都列出来，而且不分场合的就来一通这种解释…那感觉，那感觉就像：硬塞给我！
编剧真的就是一坨，但大家都很有信念感地演完了，也还挺好的。充满爱的家庭就是港湾和依靠，会是想要回去和守护的地方。
又到了点评书的时刻，不由得佩服自己。书中故事本身极尽精彩，书中似乎存在这极多的暗喻，书中的猫国似乎暗喻着某个时期的中国（我是这么理解的，不知道对不对？），书中的迷叶相对应的对象应该就是鸦片。如果要我完整的说出本剧都暗喻着些什么，那么抱歉，我还真说不上来。但是我有理由相信，编剧绝不会平白无故写出这么一个精彩的故事，而这个故事又暗示着某个人，某个事件，亦或是某个国家和民族的命运或者其他什么东西。我认为猫国人民的自私自利，自相残杀其实是这个国家和民族命运的一个缩影。造成猫国这个国家和民族亡国灭族的原因是多方面的，这里我不方便也没能力去总结一个国家灭亡的诸多因素。但我想，假如将这个民族或者国家比喻成一个人，一个极度自负的人肯定要比一个极度自卑的人要强的多，之前自负的人要积极比自卑的人积极向上许多，那么，自卑的人比什么人又更积极向上许多呢，我的答案是极度自卑到自负的人。我原本想用极度自卑来形容猫国里的人，可是我觉得词不达意，但是用上“极度自卑到自负”这个词（就当它是一个词吧）来形容猫国的国民我觉得再恰当不过。当编剧悲叹猫国失去了尊严和灵魂时，却万万想不到猫国的国民面对敌人的屠杀连野兽反抗的本能都失去了，这不止是社会与国家民族的悲哀，更是人性的悲哀。小蝎和老鹰不过是黑暗天空中的一颗小星，注定照不亮整片天空！
看过2遍电视剧再来追剧，发现还是电视剧内容丰富些，杨洋和郑爽演的很好，还原了书中的俊男美女形象。很喜欢他们