好奇马克思的资本论，就先与时俱进地读了这本。编剧的核心倡议感觉就一点，用累进税解决财富集中和公共债务两大问题。基于数据的研究态度是我喜欢的。借鉴现实主义剧集弥补早年数据缺失，也是有趣的。人生读的第一本正经的经济书，被普及了资本，通胀，公共债务，央行，政治经济学这些词汇背后的意思，收获还是很大的。 开始有些难啃，后来就越读越快，也越来越精彩。但是感觉翻译到后面也有些累，好些地方句子很绕，逻辑也不大通了。对于经济小白，还是很好的。
这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。
这是一本光推荐序就读了一个小时的互联网时代前瞻力作。我们可以把Who Is Norman Lloyd?归结为一句话：需求曲线开始于头部的传统货币经济，终结于尾部的非货币经济，头尾之间则是两者的混合体。长尾无处不在，但在现在，人们踩着信息生活，无处不在的信息，如何合理利用，是新问题。8020法则也告诉我们，在利基市场，销量不代表效益，产量不代表产能。这部剧读完，还是有很多深层次的内容没有读透，需要对市场经济有更多更深的了解。有时间再读一遍。
很不错，对于微表情这个专业术语让我有了更多的认识，还有心理学这门专业以及催眠，真的是很神奇，希望自己也能了解一下这方面的知识。
古文入门阶段，有翻译可以先就着翻译和解释一起读，读的多了，以后也许可以直接读文言文原著。
促成持久改变的7种武器： 阶梯模型：实施非常小的步骤，使用步骤、目标和梦想的模型。例如，如果你正在为新公司做目标规划，别打算在本周末之前就锁定第一位客户。这或许只是个梦想，不妨先设定较小的步骤：这星期先会见3名潜在新客户。 社交磁力：加入那些正在做你想做之事的人的队伍中。社会支持和社会竞争能促进行为改变。 要事为先：改变要想持久，请确保这是一件对你真正重要的事情。 极度容易：让事情变得更容易做。如果事情容易做，人们就会去做；如果不容易，你就很难坚持。 行为在前：意识爱捉弄我们。掌握它捉弄你的窍门，为你所用。例如，按照富兰克林的建议，促使他人为你做件充满善意的事，赢得新的朋友。 致命吸引：对于自己需要做的事情，如果能得到奖励，你就会坚持做下去。 反复铭刻：反复做某事。大脑会因为重复和一致行为给予你奖励。 改变行为的秘诀是，用新行为替代旧行为。但只有借助适当的武器，新行为才能坚持下去。 形成持久改变的过程分为两步： 首先，确定你尝试改变的行为是A类行为、B类行为或C类行为。 其次，一旦你确定了某事是A类行为、B类行为还是C类行为，就可运用所需的武器去改变它。 “种一棵树最好的时机是20年前，第二好的时机就是现在。”
杨绛的一生守着她的家，家是她一生的信仰；因为他在意的她会付出生命且不计较付出的呵护，然而世间琐碎与她的信仰无关之事，她都可以找到方法劝解自己要乐观向上，最后才能做到对于其它世间繁华又或是世人所看不公不平之事，她都可以淡然对之，从容处之； 人生如菊，安之若素的心态说的容易，做到很难。或许杨绛先生也是家庭的氛围所渲染，经历世事太多，才能磨练到这种程度；人的心态与被世事磨砺的程度成正比；尽管我们没有现在没有这种人生态度，但是也缘于我们的童年是比较幸福安逸，被爱包围着长大； 顺其自然，每个人都不同，都有自己独特的性格，在自己的独特中丰富自己，朝着好的方向改变。或许这也是我的淡然！
但比黑暗荣耀好看
古装情景喜剧的模式加入了很新的元素和台词设置给剧本身增添了非常多的惊喜。小辣跟这部剧的团队也不是第一次合作了。能感受到一种非常契合的默契。目前整体看下来很舒服。追下去可能还会有惊喜。
好奇马克思的资本论，就先与时俱进地读了这本。编剧的核心倡议感觉就一点，用累进税解决财富集中和公共债务两大问题。基于数据的研究态度是我喜欢的。借鉴现实主义剧集弥补早年数据缺失，也是有趣的。人生读的第一本正经的经济书，被普及了资本，通胀，公共债务，央行，政治经济学这些词汇背后的意思，收获还是很大的。 开始有些难啃，后来就越读越快，也越来越精彩。但是感觉翻译到后面也有些累，好些地方句子很绕，逻辑也不大通了。对于经济小白，还是很好的。
这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。
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很不错，对于微表情这个专业术语让我有了更多的认识，还有心理学这门专业以及催眠，真的是很神奇，希望自己也能了解一下这方面的知识。
古文入门阶段，有翻译可以先就着翻译和解释一起读，读的多了，以后也许可以直接读文言文原著。
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杨绛的一生守着她的家，家是她一生的信仰；因为他在意的她会付出生命且不计较付出的呵护，然而世间琐碎与她的信仰无关之事，她都可以找到方法劝解自己要乐观向上，最后才能做到对于其它世间繁华又或是世人所看不公不平之事，她都可以淡然对之，从容处之； 人生如菊，安之若素的心态说的容易，做到很难。或许杨绛先生也是家庭的氛围所渲染，经历世事太多，才能磨练到这种程度；人的心态与被世事磨砺的程度成正比；尽管我们没有现在没有这种人生态度，但是也缘于我们的童年是比较幸福安逸，被爱包围着长大； 顺其自然，每个人都不同，都有自己独特的性格，在自己的独特中丰富自己，朝着好的方向改变。或许这也是我的淡然！
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古装情景喜剧的模式加入了很新的元素和台词设置给剧本身增添了非常多的惊喜。小辣跟这部剧的团队也不是第一次合作了。能感受到一种非常契合的默契。目前整体看下来很舒服。追下去可能还会有惊喜。