沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
"女本为弱，为母则刚"，这句话多么的洗脑与讽刺。里沙子，水穗……千千万万的母亲，他们可能笨拙，可能敏感，但他们太缺少理解和恰当的关怀，以至于怀疑自我。读完此剧，更让人懂得她们的不易，一个健全的家，父亲要持续参与教育孩子中，而不是把孩子甩手给妻子，无端的指责与冷暴力。
读完了，但不会是我最后一次翻开这部剧。 前两章看的是电子版，一些索引做成了link方便跳转，但是一些笔记的排版不方便，后面几章是买了实体书看的——用作示意的页更加直观明了。 用Bujo已经是遥远的几年前的事情了，但是哪怕现在转战了电子记录，Bujo的符号和子弹语句依然很适用。一些效率的思维和网络上流行的OKR、GTD有相同之处，包括书内推荐的PDCA理论，想学习之后再来对照搭建自己的外脑。 最后，摘抄一句很喜欢的一句话：“真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。”
沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
"女本为弱，为母则刚"，这句话多么的洗脑与讽刺。里沙子，水穗……千千万万的母亲，他们可能笨拙，可能敏感，但他们太缺少理解和恰当的关怀，以至于怀疑自我。读完此剧，更让人懂得她们的不易，一个健全的家，父亲要持续参与教育孩子中，而不是把孩子甩手给妻子，无端的指责与冷暴力。
读完了，但不会是我最后一次翻开这部剧。 前两章看的是电子版，一些索引做成了link方便跳转，但是一些笔记的排版不方便，后面几章是买了实体书看的——用作示意的页更加直观明了。 用Bujo已经是遥远的几年前的事情了，但是哪怕现在转战了电子记录，Bujo的符号和子弹语句依然很适用。一些效率的思维和网络上流行的OKR、GTD有相同之处，包括书内推荐的PDCA理论，想学习之后再来对照搭建自己的外脑。 最后，摘抄一句很喜欢的一句话：“真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。”