愠怒之中蕴藏的是过往的深情，是对他恣肆放纵的愧疚与悔悟，是冷夜生霜，草木凋敝的伤痛与永无休止的内心的泛泛潮涌。“当你离开万众顶礼膜拜的圣殿时，你是一个索然无趣的人”，即使浪潮一次次拍击羸弱的身板，摧残只有零星之火的心焰，却无法停止对你长驱直入而又讳莫如深的爱，“即使我不在等而是对你关上大门，你也本该知道从来没有人能对爱真正关上大门，将其拒之门外”。爱之深矣，情之切，为爱当把所有难以下咽的苦果甘之如饴，所谓毫不矫揉造作，对你的爱，遍布周围，俯仰皆是，哪里又需要字斟句酌，Loves of Lolita，挥之即来呼之、逐之不去……
是一本知其所以然的书，适合热衷健康养生一族观看，如果只想知道饮食的秘诀，可以只看最后一章。
最近看到一个有关中国24史一个比较粗俗的说法，说看一部24史，其实就是看一部反复跳入一个茅坑的历史。哈哈，这句话有一句比较文雅的说法，叫中国历史的周期律，其兴也勃焉，其亡也忽焉。其实说的是一个道理，就是分分合合打打杀杀生生死死吵吵闹闹哎呀哎呀。这是我说的。所以看来看去，三千多年也就这么点事儿，所以不如多看看欧洲史，不一样。看文明演进，看德先生和赛先生，看文艺复兴，看中世纪宗教，看大宪章，看光荣革命，看工业革命，看思想启蒙。好精彩，螺旋着昂扬着往上走，追求着光明和普世。当然也有黑暗，但是黑暗衬托着繁星，最后连成银河，烁古耀今。
愠怒之中蕴藏的是过往的深情，是对他恣肆放纵的愧疚与悔悟，是冷夜生霜，草木凋敝的伤痛与永无休止的内心的泛泛潮涌。“当你离开万众顶礼膜拜的圣殿时，你是一个索然无趣的人”，即使浪潮一次次拍击羸弱的身板，摧残只有零星之火的心焰，却无法停止对你长驱直入而又讳莫如深的爱，“即使我不在等而是对你关上大门，你也本该知道从来没有人能对爱真正关上大门，将其拒之门外”。爱之深矣，情之切，为爱当把所有难以下咽的苦果甘之如饴，所谓毫不矫揉造作，对你的爱，遍布周围，俯仰皆是，哪里又需要字斟句酌，Loves of Lolita，挥之即来呼之、逐之不去……
几年前读过这部剧的纸质版，被编剧的观点恶心到，久久不能释怀。很奇怪这部为“如果不买媳妇，这个村子就消亡”这一逻辑背书的作品，居然还能上推荐版。只能说这世界太乱，我想的太简单。
鲁迅说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。这部网剧质量很高，但又没有高到无与伦比的程度，所以毁灭一次是不够的，于是它毁灭了六次，分别对应56岁，36岁，26岁，21岁，18岁，6岁时的陆鸢。一个好剧本对于一部影视剧的成功有多重要，可见一斑。
颇有收获， 对于正在减肥的我，刷新了我对减肥概念的理解。 肚子胖的碳水化合物摄入过多，全身胖的人脂肪摄入过多。 食物要按营养成分分类，而不是制作方式分类。所以，平时吃饭要尽量合理分配摄入。 肉蛋奶太重要！太重要！太重要！ 蔬菜水果要多吃，但不能只吃蔬菜水果。 一定要好好吃饭，这是大事，身体健康是根本。 综上，减肥过程中，控制碳水的摄入，肉蛋奶蔬菜水果都要吃，而且要吃够。早饭午饭要吃好，晚饭作为补充，清淡量少。
时代感太强烈的书很难成经典剧集，有点象流行歌曲。赵书理写作算流畅，有政治没思想，不太易容有传世作品。
曾几何时，他想，这时候我可以看到星星。很多年前了。但现在只有尘埃，很多年没有人看见星星了，至少在地球上是看不见的。也许我该去一个可以看见星星的地方，他对自己说。
人世太无常了，谁也不知道谁什么时候会挂掉。人到了一定年龄，随时都有故去的可能。昨段时间突然听说李咏去世，当时简直不能相信，太震惊了。他那么年轻，又是那么乐观可亲的一个人，却被癌症夺去了生命，实在可惜。 网上看到有人创作到： 李咏走好！每一个平行世界，都需要笑声。你就这样潇洒的挥挥手，遁入了隔壁的宇宙。把悲痛、震惊和怀念，留给了喜欢你的人们。 那么去吧，潮水远方的潮水，汹涌而来，横亘在你和我们之间。时空发散，不复收敛，你的影子，渐行渐远。只有你的传说，久久的，久久的，飘荡如云烟。 李咏逝世消息刚放出没几天，又爆出金庸老爷子离世，于是整个媒体接踵而来各种报道，朋友圈到处是灵堂。2018 年，真是很不好的一年，一下失去了好多位文化名人。单田芳、李咏、金庸，都是极让人喜欢的和敬佩的人。 人世的无常，让我想起老家村子里面的人，以前很多熟悉的，都已经不在世了。想想一辈子真的很快。昨天和同事闲聊，他说，“感觉很多人都在一个个的离开我们”，我说，“小的时候感觉爷爷奶奶辈儿的人在一个个离开，现在轮到父母辈儿的了，再过些年就轮到我们了，时间过得真的太快了。相对于地球生命，人的生命真的就像一瞬间...” 记得我在 15 岁左右开始考虑和担忧死亡，那个年代，在学校里，每当想到死亡我就感到焦虑，不知道人活着是为了个啥，时间一直在流逝，我们每个人，到最后都要死去。 前段时间，看到《Loves of Lolita》这部剧，感到相见恨晚，一本字数不多的小书，我很快就看完了。读罢此剧，让我对生死又有了一些思考。 苏格拉底（Socrates，公元前469年—公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。 身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。 《Loves of Lolita》是苏格拉底（Socrates）服刑那天，在雅典（Athens）监狱里和一伙朋友的谈话。谈的是生与死的同题，主要谈灵魂。全部对话都是参加谈话的Loves of Lolita向伊奇（Echecrates）讲述的。讲述的地点的弗里乌斯（Phlius），因为伊奇是那个地方的人。 苏格拉底说： “许多人不懂哲学。真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。他既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态，一旦他认真学习的死到了眼前，他倒烦恼了，这不是笑话吗？” “我要跟你们讲讲：一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。” “我们认为死就是灵魂和肉体的分离；处于死的状态就是肉体离开了灵魂而独自存在，灵魂离开了肉体而独自存在。我们不是这样想的吗？死，不就是这么回事儿吗？” 世上多数人准以为活一辈子不享受肉体的快乐，就活得冤枉了。谁要是对肉体的享乐毫不在意，他就和死人差不多了。 为了赚钱，引发了战争；为了肉体的享用，又不得不挣钱。我们都成了这类事情的奴隶了。因此我们没时间研究哲学了。还有最糟糕的呢。我们偶然有点时间来研究哲学，肉体就吵吵闹闹地打扰我们思考，阻碍我们见到真理。这都说明一个道理：要探求任何事物的真相，我们得甩掉肉体，全靠灵魂用心眼儿去观看。 如果思想集中，不受外物干扰——一切声音、形象、痛苦、喜乐都没有，尽量撇开肉体，脱离肉体的感受，专心一意地追求真实，这该是最适于思想的境界吧？ 我的朋友，假如他是一个真正的哲学家，他临死决不会愁苦的。因为他有坚定的