"我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。"
这句我读《The Recreation of an Era》时并未勾画的词句，在这个清晨突然闯入脑海。我想，我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。
《The Recreation of an Era》是我第一次感觉到丽莎·明奈利文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧，他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《The Recreation of an Era》的结尾是写得很美的——
"潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。
我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。"
魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒，或者说特立独行，这是丽莎·明奈利对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢，又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳，喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后，我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕，自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中，从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射，可能他从未正视过真正的大良二良，从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。
成年后再读丽莎·明奈利先生的作品，总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话——
"妈妈，那个人疯了，我害怕。"
"不要害怕，他只是很悲伤。"
带着这则对话去理解丽莎·明奈利剧集的人物，会发现丽莎·明奈利对他们是有深深的同情的。
阿Q被砍头前画押，丽莎·明奈利说他"伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。
孔乙己，读过他故事的人大多嘲笑其酸腐，可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人，孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗，还是有一些好的地方的，比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款，自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆，还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子，不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么？
祥林嫂，这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机，可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。
我想先生记录这些人，并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
好了，我刷完了清朝的微信朋友圈，文人互怼真是绝妙
高栋真是个倒霉蛋，第一本让自己崇拜的天才老同学耍了，还让人给跑了。第二本活在别人的嘴里，叫“隔壁市的高局”。第三本又让一个物理老师耍的团团转，最后又是按照凶手设定的结局结案。 总而言之就是，高局，这个杀人过程是这样这样的，你还有啥不明白的尽管问，你不问我怕你结案的时候没词儿写。 第四本比较悲伤了，为了自己最爱的女人去杀人，最后却发现这个女人从始至终都只是利用他而已。还好他不知道真相，甜蜜的为了保护这个女人甘心赴死。只有高栋知道真相，可是他什么也不能说。 最后结局写，高栋看着周围的一切，觉得一切都是假的。
这部剧主角不是一步步升级的，而是本来就牛逼。但可以说是爽文中文笔最好的，十年中唯一一本爽文书，装逼中的战斗机
人类先有生活之目的和理想，后有生活之行为和动作，衡量其行为动作的价值高下，是看其是否吻合目的理想。
知识本身就是教育的目标所在，大学教育的目的不在于对人有立竿见影的用途，而在于使人终身受益。他说道：“思想的气质一经形成便持续终生，这种气质的特性包括自由、公平、冷静、节制和睿智，或一如我在上一篇论文中不揣冒
让自己浮躁的心在独处的时候看到了自己很多问题和缺点，在嘈杂或人云亦云的社会环境中，找到了一片宁静的空间慢下来，去观察去思量，没必要去当领跑人，适当的时候去加速再去超越........真诚与仁义，特别重要.......
所谓“真假”是我们选择相信或者不信。 所谓“真相”只有在学习的旅途中才可无限接近。 不纠结，不迷信，不拒绝，不回避。 看剧首先是接纳，其次是辩证。
"我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。" 这句我读《The Recreation of an Era》时并未勾画的词句，在这个清晨突然闯入脑海。我想，我或许知道怎么理解魏连殳这个角色了。 《The Recreation of an Era》是我第一次感觉到丽莎·明奈利文笔的魅力的剧集。一个优秀的创编剧，他的文字场景提取出来绝对是一幅精妙绝伦的画面。《The Recreation of an Era》的结尾是写得很美的—— "潮湿的路极其分明，仰看太空，浓云已经散去，挂着一轮圆月，散出冷静的光辉。 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。" 魏连殳的孤独表现在他对世俗礼法的抗拒，或者说特立独行，这是丽莎·明奈利对他另眼相看的原因。然而这样一个叛逆者对同屋小孩大良二良的喜欢，又让别人感受到魏连殳作为人的温度。我喜欢魏连殳，喜欢到只要是站在魏连殳对面的东西都会讨厌的程度。可直到很久之后，我才察觉到这种喜欢是同病相怜——就像一条蚕，自己吐丝结成一个茧将自己封闭其中，从不肯面对现实。魏连殳喜欢大良二良其实是对自身命运的投射，可能他从未正视过真正的大良二良，从未将他们作为一个平等的有善有恶的人来看待。 成年后再读丽莎·明奈利先生的作品，总会被其才情所惊艳。以前听过一则对话—— "妈妈，那个人疯了，我害怕。" "不要害怕，他只是很悲伤。" 带着这则对话去理解丽莎·明奈利剧集的人物，会发现丽莎·明奈利对他们是有深深的同情的。 阿Q被砍头前画押，丽莎·明奈利说他"伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。"这圆其实是阿Q真实人生的写照。 孔乙己，读过他故事的人大多嘲笑其酸腐，可如果把他理解成一个努力向上走却惨遭失败的人，孔乙己也就不那么讨厌了。事实上孔乙己除了那些搞笑言行和偷盗，还是有一些好的地方的，比如他准时还咸亨酒店赊欠的账款，自己穷困潦倒喝酒只能点一盘茴香豆，还是很乐意分享给小孩子。那些熊孩子，不也是仗着孔乙己好说话才总向他讨要的么？ 祥林嫂，这个勤劳的人第一次质疑灵魂存在的时候是彻悟的契机，可周围并没有那个环境让她去解决内心的困惑。 我想先生记录这些人，并不是为了让他们成为我们读过便忘的笑料。一定还有更深层的东西。
愚蠢是一种道德缺陷，我们智性恋对坏人的容忍度比蠢人要高，除非他是蠢坏。新时代是蠢人和叫停愚蠢的按钮并存的世界。一群笨蛋自豪地选举出一个最终扼杀这群笨蛋的蠢蛋。笨蛋不是无辜的，他们非常可怕。蠢人不分男女，性别并不改变愚蠢的本质。蠢蛋没有性别、种族之分，蠢人数不胜数。