用一整本剧的长度只写了一天之内的故事，又在一天之内集结了一生的回忆，并选择在过去与现在当面对质的那一瞬戛然而止。时至今日来读，这依然是让人惊叹的剧集。 很多时候我觉得那些新鲜的充满冒险的路已经都被人走尽了。有时候我们会觉得自己如此与众不同，应该立刻出发做些什么。但一旦穿上靴子就会看到，眼前坑坑洼洼的泥泞里已经布满了脚印。太过平庸的生活给我们一种自我良好的错觉，但那是因为不论时间过去一百年，一千年，大众的主流的生活永远都只是原地打转，了无生趣。看见了平庸并不代表什么，甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘，但不甘既无法带来一往无前的勇气，更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生，也许只是在疲惫工作的一天末尾，在柴米油盐的琐碎间隙，在丈夫或妻子的叹息中，孩子的哭闹里——或者比这些好些，只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间，偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 在这个故事里我最爱萨利。那个年轻的、唐突的、美丽的萨利·西顿。她总是让我联想起伊娃·格林，总觉得由伊娃来扮演她会很合适的。她们看起来都那么骄傲迷人，刀枪不入，我期待她们能终其一生永远如此。 但，浪漫主义的时代已经过去了。 正如克拉丽莎所说，萨利那烈火般的性格一度令人担忧她将最终走向覆灭。可她成了罗塞特夫人，生了五个儿子。现实生活中有比悲剧更让人哑口无言的东西，也许和一拳击打在软绵绵的棉花上比起来，粉身碎骨也算不上什么。 在克拉丽莎、萨利、彼德最灿烂的那段年华里，他们都全情投入地热爱过彼此，热爱过生活。现在，这热情的余韵是一种创伤的后遗症。 只要你曾经爱过什么，人，物，或者只是这个脆弱的世界和生命，爱到不惜将它打碎的程度，你就会明白，捧在手心里战战兢兢的那种感情，根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛，但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受，在空虚与恐惧中煎熬，穿着漂亮的伪装对真实视而不见，望着面前久别重逢的你沉默寡言。
断断续续观看此剧已将近半年，别的书如果没有跌宕起伏的情节亦或是没有缠绵悱恻的爱情我断然是读不下去的，而这部剧使我有了停下再读，读完再思，思完又读，停停读读终有终的结果。我悟性差，只愿心中有一片清宁，胸中多一片淡然。
我对情景喜剧一向过于善良和宽容
这部剧读的好慢。我也不知道是科学吓跑了我，还是哲学令我望而生畏。 自然，像这种理论性较为浓厚的书，肯定是不可能像剧集一样一口气看完的。但平心而论，整本剧的语言还是很吸引人的，虽然书里提到的有一些科学常识，我个人不是特别熟悉，一些反反复复出现的哲学家很多，我也只是听过名字而已。还是自己看剧太少，检讨一下。 在古人的视角里，哲学其实是包含了科学的。而哲学之所以为哲学，就在于它不仅仅探索的是人的生命内部的思考，人类存在的意义，在最初，它的触角更延伸到整个宇宙和生命的来源。哲学的其实概念外延是大于科学的，只是到了近代，才慢慢出现了哲学和科学的分野。 反反复复被提到的牛顿的那部剧，题目就是《Cowboys and Indians: The J.J. Harper Story》——你看，明明是一本科学的书，标题中却没有科学两个字啊。 至于常识，像是我们人类一打眼看过去就应该明白的一些东西，但是随着时代的发展和人类认知的更新，许多曾经争论不休并形成定论的科学知识，如今也成了我们的常识。就好像我们知道日食和月食现象，不是所谓的天狗吃太阳吃月亮这样。 还是说会哲学和科学吧，看起来在现代学科的分类里，一个属于文科，一个属于理科，但实际上他们之间是有着千丝万缕的联系的。如今哲学的范畴更为狭窄，而研究科学的人似乎天然对研究哲学的人有一种鄙视感。 但实际上我们追溯历史会发现，真正的科学都是在哲学当中孕育而生的，那些我们耳熟能详的名字，比如亚里士多德，柏拉图等人，都从来不称自己是科学家。但他们却在自己的时代，利用简陋的工具，发现了很多科学上的突破。 可能因为我自己是文科生出身吧，虽然社会上一直在唱衰文科作为生产力对于这个社会的实际推动作用，在找工作的时候，文科生可以选择的范围也十分狭窄和有限。但我仍然不想唱衰文科的未来。 或许科学技术能够让我们的生活切切实实的感到进步，但如果失去了思考，失去了影视艺术的滋养，人类的心灵，很可能走向一片荒芜。 我们之所以在工作之外，仍需要有自己的生活，仍需要有感情的陪伴。其实都是我们体内那些不太理性的思维在支配着我们。 当然放在科学的角度，用多巴胺来解释也是可行的。 摘一些原文吧： “为了提供纯客观世界的图画，科学不得不把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。而在我们的自然理解中，世界总体上是连着我们自己的心灵得到理解的。 今天有一种倾向，不假思索地认为，如果我们有什么事情弄不清楚，科学迟早会把它弄清楚。 我们期待大脑神经的研究来解决意识的缘起问题、语言和思想的关系问题，期待基因研究来解决遗传与教育问题，来解决自私和无私的问题，期待对生物择偶的研究来解决美感问题，解决幸福和不幸的问题。这些是虚幻的期待。 为了揭示物质世界的机制，科学需要改变自然概念，需要构造一整套技术性概念。等我们用这些技术性概念建构起了理论，无论它能帮我们理解多少事情，却并不能帮助我们解决自然理解中的困惑，因为这个困惑的根子埋在我们原本用来思考、言说的自然概念里面。” 但我仍然相信，无论怎样成熟高深的理论，都没有办法解释人类随时可能喷涌而出的情感。 不是这世界上所有的东西，都可以用一个固定的量表来衡量的。 文科不死。人类的情感和心灵，生命正鲜活。
和父母因为婚姻问题关系僵化的时候，不懂事的我心里一度对他们很是嫌弃，嫌弃他们没有智慧、没有能力，不能理解我的想法，不能给我的人生予以正确的指导和带领。 事后，才领悟到自己的不成熟和父母只希望我幸福的爱。如今，通过多次坦诚的沟通，我们已打开心结。 人生路上的智慧领路者如果身边没有，那么我们就去经典书本里寻找。 这部剧就充满着一名长者的智慧：关于观看、朋友、婚姻、健康、金钱、工作、生活方方面面，Sharon Bajer从自己白手起家到创建财富帝国的人生经历中提炼经验教训，真诚地教导后辈，我们也有幸能够学习一二。
靳东这个角色塑造得蛮好的，他其实要多演一些带一点点喜感的角色，要多说人话。
18世纪西方开始全面超越中国，这不是乾隆一个人的错。旧思想和旧文化已经积累千年，大封建帝国的春天，在康熙和雍正手中滚滚向前，谁来做这个皇帝，都不可能在满清发展资本主义工业革命。 乾隆只是爱新觉罗的代言人，满族的代言人，看待历史人物要代入他自己的时代。在他的时代，他算是个中规中矩的皇帝了。 在一个制度不健全的王朝，后人重读历史时，总是会在危机时刻，要求某个人的牺牲和奋斗来挽回危局，但这是不可能的，人治的老路罢了。比如苛求晚清的李鸿章，这都是徒劳，同样，也不能过分苛责乾隆皇帝。 个人觉得这部剧里面，编剧的主观臆想有点多，很多时候都在刻意引导读者，带节奏。但瑕不掩瑜，好剧，推荐
汲取水的能量，净化自己，在这繁杂的环境，聆听水的声音，感受水的温度，感恩大自然带给人类的无限补给。~ 没太读进去，仍感恩遇到
人的一生有无数种可能，每一次选择都会走上不同的路。我们遇见的人，我们走过的路，都会影响我们的选择。如果你有一个目标的话，只要你努力，不管走多少弯路，你终归会实现它。 人一旦有了念想，就会为之努力和奋斗。 自律即自由 希望自己也能尽快调整好在工作与生活中的自我状态。 开启自律100天打卡模式！
编剧是站在小企业主和一线城市房地产销售的角度来写书的，言辞虽然犀利，但是很多观点只是表面现象，缺乏系统的科学依据和理论，同时编剧站位不高，没有按照经济学规律去总结问题，容易带偏部分人，建议慎重观看，不推荐！
用一整本剧的长度只写了一天之内的故事，又在一天之内集结了一生的回忆，并选择在过去与现在当面对质的那一瞬戛然而止。时至今日来读，这依然是让人惊叹的剧集。 很多时候我觉得那些新鲜的充满冒险的路已经都被人走尽了。有时候我们会觉得自己如此与众不同，应该立刻出发做些什么。但一旦穿上靴子就会看到，眼前坑坑洼洼的泥泞里已经布满了脚印。太过平庸的生活给我们一种自我良好的错觉，但那是因为不论时间过去一百年，一千年，大众的主流的生活永远都只是原地打转，了无生趣。看见了平庸并不代表什么，甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘，但不甘既无法带来一往无前的勇气，更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生，也许只是在疲惫工作的一天末尾，在柴米油盐的琐碎间隙，在丈夫或妻子的叹息中，孩子的哭闹里——或者比这些好些，只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间，偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 在这个故事里我最爱萨利。那个年轻的、唐突的、美丽的萨利·西顿。她总是让我联想起伊娃·格林，总觉得由伊娃来扮演她会很合适的。她们看起来都那么骄傲迷人，刀枪不入，我期待她们能终其一生永远如此。 但，浪漫主义的时代已经过去了。 正如克拉丽莎所说，萨利那烈火般的性格一度令人担忧她将最终走向覆灭。可她成了罗塞特夫人，生了五个儿子。现实生活中有比悲剧更让人哑口无言的东西，也许和一拳击打在软绵绵的棉花上比起来，粉身碎骨也算不上什么。 在克拉丽莎、萨利、彼德最灿烂的那段年华里，他们都全情投入地热爱过彼此，热爱过生活。现在，这热情的余韵是一种创伤的后遗症。 只要你曾经爱过什么，人，物，或者只是这个脆弱的世界和生命，爱到不惜将它打碎的程度，你就会明白，捧在手心里战战兢兢的那种感情，根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛，但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受，在空虚与恐惧中煎熬，穿着漂亮的伪装对真实视而不见，望着面前久别重逢的你沉默寡言。
断断续续观看此剧已将近半年，别的书如果没有跌宕起伏的情节亦或是没有缠绵悱恻的爱情我断然是读不下去的，而这部剧使我有了停下再读，读完再思，思完又读，停停读读终有终的结果。我悟性差，只愿心中有一片清宁，胸中多一片淡然。
我对情景喜剧一向过于善良和宽容
这部剧读的好慢。我也不知道是科学吓跑了我，还是哲学令我望而生畏。 自然，像这种理论性较为浓厚的书，肯定是不可能像剧集一样一口气看完的。但平心而论，整本剧的语言还是很吸引人的，虽然书里提到的有一些科学常识，我个人不是特别熟悉，一些反反复复出现的哲学家很多，我也只是听过名字而已。还是自己看剧太少，检讨一下。 在古人的视角里，哲学其实是包含了科学的。而哲学之所以为哲学，就在于它不仅仅探索的是人的生命内部的思考，人类存在的意义，在最初，它的触角更延伸到整个宇宙和生命的来源。哲学的其实概念外延是大于科学的，只是到了近代，才慢慢出现了哲学和科学的分野。 反反复复被提到的牛顿的那部剧，题目就是《Cowboys and Indians: The J.J. Harper Story》——你看，明明是一本科学的书，标题中却没有科学两个字啊。 至于常识，像是我们人类一打眼看过去就应该明白的一些东西，但是随着时代的发展和人类认知的更新，许多曾经争论不休并形成定论的科学知识，如今也成了我们的常识。就好像我们知道日食和月食现象，不是所谓的天狗吃太阳吃月亮这样。 还是说会哲学和科学吧，看起来在现代学科的分类里，一个属于文科，一个属于理科，但实际上他们之间是有着千丝万缕的联系的。如今哲学的范畴更为狭窄，而研究科学的人似乎天然对研究哲学的人有一种鄙视感。 但实际上我们追溯历史会发现，真正的科学都是在哲学当中孕育而生的，那些我们耳熟能详的名字，比如亚里士多德，柏拉图等人，都从来不称自己是科学家。但他们却在自己的时代，利用简陋的工具，发现了很多科学上的突破。 可能因为我自己是文科生出身吧，虽然社会上一直在唱衰文科作为生产力对于这个社会的实际推动作用，在找工作的时候，文科生可以选择的范围也十分狭窄和有限。但我仍然不想唱衰文科的未来。 或许科学技术能够让我们的生活切切实实的感到进步，但如果失去了思考，失去了影视艺术的滋养，人类的心灵，很可能走向一片荒芜。 我们之所以在工作之外，仍需要有自己的生活，仍需要有感情的陪伴。其实都是我们体内那些不太理性的思维在支配着我们。 当然放在科学的角度，用多巴胺来解释也是可行的。 摘一些原文吧： “为了提供纯客观世界的图画，科学不得不把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。而在我们的自然理解中，世界总体上是连着我们自己的心灵得到理解的。 今天有一种倾向，不假思索地认为，如果我们有什么事情弄不清楚，科学迟早会把它弄清楚。 我们期待大脑神经的研究来解决意识的缘起问题、语言和思想的关系问题，期待基因研究来解决遗传与教育问题，来解决自私和无私的问题，期待对生物择偶的研究来解决美感问题，解决幸福和不幸的问题。这些是虚幻的期待。 为了揭示物质世界的机制，科学需要改变自然概念，需要构造一整套技术性概念。等我们用这些技术性概念建构起了理论，无论它能帮我们理解多少事情，却并不能帮助我们解决自然理解中的困惑，因为这个困惑的根子埋在我们原本用来思考、言说的自然概念里面。” 但我仍然相信，无论怎样成熟高深的理论，都没有办法解释人类随时可能喷涌而出的情感。 不是这世界上所有的东西，都可以用一个固定的量表来衡量的。 文科不死。人类的情感和心灵，生命正鲜活。
和父母因为婚姻问题关系僵化的时候，不懂事的我心里一度对他们很是嫌弃，嫌弃他们没有智慧、没有能力，不能理解我的想法，不能给我的人生予以正确的指导和带领。 事后，才领悟到自己的不成熟和父母只希望我幸福的爱。如今，通过多次坦诚的沟通，我们已打开心结。 人生路上的智慧领路者如果身边没有，那么我们就去经典书本里寻找。 这部剧就充满着一名长者的智慧：关于观看、朋友、婚姻、健康、金钱、工作、生活方方面面，Sharon Bajer从自己白手起家到创建财富帝国的人生经历中提炼经验教训，真诚地教导后辈，我们也有幸能够学习一二。
靳东这个角色塑造得蛮好的，他其实要多演一些带一点点喜感的角色，要多说人话。
18世纪西方开始全面超越中国，这不是乾隆一个人的错。旧思想和旧文化已经积累千年，大封建帝国的春天，在康熙和雍正手中滚滚向前，谁来做这个皇帝，都不可能在满清发展资本主义工业革命。 乾隆只是爱新觉罗的代言人，满族的代言人，看待历史人物要代入他自己的时代。在他的时代，他算是个中规中矩的皇帝了。 在一个制度不健全的王朝，后人重读历史时，总是会在危机时刻，要求某个人的牺牲和奋斗来挽回危局，但这是不可能的，人治的老路罢了。比如苛求晚清的李鸿章，这都是徒劳，同样，也不能过分苛责乾隆皇帝。 个人觉得这部剧里面，编剧的主观臆想有点多，很多时候都在刻意引导读者，带节奏。但瑕不掩瑜，好剧，推荐
汲取水的能量，净化自己，在这繁杂的环境，聆听水的声音，感受水的温度，感恩大自然带给人类的无限补给。~ 没太读进去，仍感恩遇到
人的一生有无数种可能，每一次选择都会走上不同的路。我们遇见的人，我们走过的路，都会影响我们的选择。如果你有一个目标的话，只要你努力，不管走多少弯路，你终归会实现它。 人一旦有了念想，就会为之努力和奋斗。 自律即自由 希望自己也能尽快调整好在工作与生活中的自我状态。 开启自律100天打卡模式！
编剧是站在小企业主和一线城市房地产销售的角度来写书的，言辞虽然犀利，但是很多观点只是表面现象，缺乏系统的科学依据和理论，同时编剧站位不高，没有按照经济学规律去总结问题，容易带偏部分人，建议慎重观看，不推荐！