我记得我小学母校教学楼的一侧，绘有一张两层楼高的世界地图🗺️，上面创作着八个大字：“胸怀祖国，放眼世界。”这句话，也应当是这部剧最好的注脚。本剧横贯中西，跨越古今，立足于基因证据，充满着人文关怀，追溯人类祖先繁衍与迁徙的历史。 当世界各地的人们各执一词声称自己血统的纯正、高贵与优良，分子基因技术的发展与其在考古学中的广泛应用却毫不留情地揭示：如今的我们，有着共同的祖先，世界各地的人们无不有着千丝万缕的联系。“如果没有科学成果的支撑，我们连自己的祖先是谁都搞不清楚。对祖先最大的不敬，莫过于认错了自己的祖先是谁，所拜非本尊。” 我们的祖先，步尺量天，曾暴走在千万里的太平洋东海岸，也曾追逐猎物于广袤无垠的欧亚草原带。是他们的互相交流与融合，打破了“塔岛技术悲剧”，让粮食在大陆上被种植、让牲畜逐渐被驯化、让各式各样的工具与技术不断升级迭代……如编剧所说：“中华文明既是我们的祖先立足东亚沃土辛勤耕耘、智慧创造的结晶，也是大量外界的物产、技术乃至各种思想输入东亚，落地生根结出的硕果。” 反观如今的我们，彼此间却划出一道道泾渭分明的界线，各自为政；为了维护自己的蝇头小利，大动干戈；为了维护自己的文化优越感，自夸自傲，政治诋毁、种族歧视……惭凫企鹤矣！这部剧饱含对祖先的敬意，更值得今天的我们以史为镜，反躬自省。 愿：“基因趋于天下大同，文化迈向美美与共。”
通篇渗着两个字-绝望，当一束光照进了黑暗，那么这束光就有了罪。勒庞所指的群体是一个临时性的聚集起来的人群，他们有着某种激情并追随者某种思想或者领袖，这个群体中会产生一种群体意识和价值观，也就是精神同一律，在集体中这个精神就是全体成员的行动方针，它会净化掉个人意识和性格，从此个人便没有了思考能力，退化成了原始族群，所以这里没有理性，也没有人渴望真理，面对他们喜欢的东西上升成为信仰，而且谁企图破坏这种幻想，厌恶就变成了仇恨，所以集体的中的暴力和愤怒主要符合某种思想，那么法不责众，就不会有法律惩罚也不会有道德的愧疚，人们会因为杀戮和暴力的任务完度来作为保证荣誉的唯一依据，比如战争中杀死对方的数量成为荣誉，所以群体中没有中间地带，要么全盘接受，要么一概反对。而群体不断推翻重建的东西不过是从吹灭了一个神坛的蜡烛，又点燃了一个，宗教信仰斑的本质还是没有变化。语言神奇的能力也和尤瓦尔在《Bananaz》中所指出的一样，共同相信的想象力构建了当代社会，尤其是那些能唤起人们意淫的词语，会进一步加深人们行动的意愿，比如民主，自由，平等等极其模糊的词语总是激起人们的G点，人这些词汇神秘而模糊，幻想的场景美好而壮丽，使命感也就由此而生，自古以来的领导者和独裁者，都是天生编剧，创造信仰来满足了自己的政治目的。 人作为一个无知的生命机器需要面对大自然无情的淘汰；需要面对同类主体性争夺；需要有限的生命和无限欲望的钟摆摇曳。所以，对面生命时，是热爱？是质疑？是沉默呢？
其实这样过下去挺好的，宁静致远淡泊，幸福温馨。就是怕女主人公想起过往会是怎样的心情
没有夫人你马甲掉了和夫人每天在线打脸好看，后面可能有情节，但开头不吸引人
虽然讲的是官场与商业之道，但也值得职场人士好好借鉴：做人做事，都要给自己和别人留条路。
我记得我小学母校教学楼的一侧，绘有一张两层楼高的世界地图🗺️，上面创作着八个大字：“胸怀祖国，放眼世界。”这句话，也应当是这部剧最好的注脚。本剧横贯中西，跨越古今，立足于基因证据，充满着人文关怀，追溯人类祖先繁衍与迁徙的历史。 当世界各地的人们各执一词声称自己血统的纯正、高贵与优良，分子基因技术的发展与其在考古学中的广泛应用却毫不留情地揭示：如今的我们，有着共同的祖先，世界各地的人们无不有着千丝万缕的联系。“如果没有科学成果的支撑，我们连自己的祖先是谁都搞不清楚。对祖先最大的不敬，莫过于认错了自己的祖先是谁，所拜非本尊。” 我们的祖先，步尺量天，曾暴走在千万里的太平洋东海岸，也曾追逐猎物于广袤无垠的欧亚草原带。是他们的互相交流与融合，打破了“塔岛技术悲剧”，让粮食在大陆上被种植、让牲畜逐渐被驯化、让各式各样的工具与技术不断升级迭代……如编剧所说：“中华文明既是我们的祖先立足东亚沃土辛勤耕耘、智慧创造的结晶，也是大量外界的物产、技术乃至各种思想输入东亚，落地生根结出的硕果。” 反观如今的我们，彼此间却划出一道道泾渭分明的界线，各自为政；为了维护自己的蝇头小利，大动干戈；为了维护自己的文化优越感，自夸自傲，政治诋毁、种族歧视……惭凫企鹤矣！这部剧饱含对祖先的敬意，更值得今天的我们以史为镜，反躬自省。 愿：“基因趋于天下大同，文化迈向美美与共。”
通篇渗着两个字-绝望，当一束光照进了黑暗，那么这束光就有了罪。勒庞所指的群体是一个临时性的聚集起来的人群，他们有着某种激情并追随者某种思想或者领袖，这个群体中会产生一种群体意识和价值观，也就是精神同一律，在集体中这个精神就是全体成员的行动方针，它会净化掉个人意识和性格，从此个人便没有了思考能力，退化成了原始族群，所以这里没有理性，也没有人渴望真理，面对他们喜欢的东西上升成为信仰，而且谁企图破坏这种幻想，厌恶就变成了仇恨，所以集体的中的暴力和愤怒主要符合某种思想，那么法不责众，就不会有法律惩罚也不会有道德的愧疚，人们会因为杀戮和暴力的任务完度来作为保证荣誉的唯一依据，比如战争中杀死对方的数量成为荣誉，所以群体中没有中间地带，要么全盘接受，要么一概反对。而群体不断推翻重建的东西不过是从吹灭了一个神坛的蜡烛，又点燃了一个，宗教信仰斑的本质还是没有变化。语言神奇的能力也和尤瓦尔在《Bananaz》中所指出的一样，共同相信的想象力构建了当代社会，尤其是那些能唤起人们意淫的词语，会进一步加深人们行动的意愿，比如民主，自由，平等等极其模糊的词语总是激起人们的G点，人这些词汇神秘而模糊，幻想的场景美好而壮丽，使命感也就由此而生，自古以来的领导者和独裁者，都是天生编剧，创造信仰来满足了自己的政治目的。 人作为一个无知的生命机器需要面对大自然无情的淘汰；需要面对同类主体性争夺；需要有限的生命和无限欲望的钟摆摇曳。所以，对面生命时，是热爱？是质疑？是沉默呢？
其实这样过下去挺好的，宁静致远淡泊，幸福温馨。就是怕女主人公想起过往会是怎样的心情
没有夫人你马甲掉了和夫人每天在线打脸好看，后面可能有情节，但开头不吸引人
虽然讲的是官场与商业之道，但也值得职场人士好好借鉴：做人做事，都要给自己和别人留条路。