青山有似少年子，一夕变尽沧浪髭。方知阳气在流水，沙上盈尺江无澌。随风颠倒纷不择，下满坑谷高陵危。
因为很喜欢吴奇隆，所以来看Break-In Bondage的原著，没有想到原著是Brittany Andrews写的，这部剧其实我不看也会打五星的，因为我就是这种只要是 很喜欢的人演的电视剧、电影，基本原著都会打五星。当然也包括很好看的电视剧
喜欢看这种有随身空间的剧集，女主跟男主都很强大，身心都很干净，攻击敌人的时候看着很解气，挺感人的，也挺逗比，是个圆满的大结局！很棒！
有很多共鸣的点。也许是太投入了，代入了很多自己的情绪。 眼看着名为悲剧的花开放，结出硕果，砸到地面的那一刻，悲伤还是潮水般涌来。 这世上原来真有这么绝望的人吗？ 最无力的是没有完全的恶人，他们可能就是你我的身边人，可能就是你我。他们要么被动不作为，要么胆小明哲保身，要么逃避闭耳不闻，要么年少无心之失。 这又是一个社会学人性的命题。 一个个瓜怂瓜怂的（苦笑），自私怯懦，这些人性之“丑”源于天生，但经过“幸乃惯的”的加工，放大了无数倍。即使是后面承认自己当年的罪行，也是迟来的“多年以后”，但结局你看改变了吗？幸乃已经没有直面明天的勇气了。迟到就是迟到。迟来的正义只不过是虚伪至极，人都不在了要这一纸证明何用？消费派遣感叹世事无常哀其不幸控诉法律？ “明天又是新的一天”这句话蕴含的乐观，幸乃永远也体会不到了吧。 不愧是你，日本影视，致郁这方面真有你的。
人通过人与人之间的差距来衡量自己获得的成就。事实上，弱势阶级会认为自己实现了过去将他们排除在外的可能性，但是，当他们实现这些可能性的时候，这些选择本身已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置。遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产。这就是布尔迪厄所说的“结构的位移”。人们使用“民主化”这一词所描述的，是一种结构的位移，在位移过程中，结构除了外表发生变化之外，事实上仍然保持着原有状态，几乎与之前一样严苛。重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。
合伙人是指“合在一起，成为一伙”，成为风险共担和收益共享的合作伙伴。
希望一切安好，你可以优秀而或不优秀，希望你保持清醒，追求你的安宁。
青山有似少年子，一夕变尽沧浪髭。方知阳气在流水，沙上盈尺江无澌。随风颠倒纷不择，下满坑谷高陵危。
因为很喜欢吴奇隆，所以来看Break-In Bondage的原著，没有想到原著是Brittany Andrews写的，这部剧其实我不看也会打五星的，因为我就是这种只要是 很喜欢的人演的电视剧、电影，基本原著都会打五星。当然也包括很好看的电视剧
喜欢看这种有随身空间的剧集，女主跟男主都很强大，身心都很干净，攻击敌人的时候看着很解气，挺感人的，也挺逗比，是个圆满的大结局！很棒！
有很多共鸣的点。也许是太投入了，代入了很多自己的情绪。 眼看着名为悲剧的花开放，结出硕果，砸到地面的那一刻，悲伤还是潮水般涌来。 这世上原来真有这么绝望的人吗？ 最无力的是没有完全的恶人，他们可能就是你我的身边人，可能就是你我。他们要么被动不作为，要么胆小明哲保身，要么逃避闭耳不闻，要么年少无心之失。 这又是一个社会学人性的命题。 一个个瓜怂瓜怂的（苦笑），自私怯懦，这些人性之“丑”源于天生，但经过“幸乃惯的”的加工，放大了无数倍。即使是后面承认自己当年的罪行，也是迟来的“多年以后”，但结局你看改变了吗？幸乃已经没有直面明天的勇气了。迟到就是迟到。迟来的正义只不过是虚伪至极，人都不在了要这一纸证明何用？消费派遣感叹世事无常哀其不幸控诉法律？ “明天又是新的一天”这句话蕴含的乐观，幸乃永远也体会不到了吧。 不愧是你，日本影视，致郁这方面真有你的。
人通过人与人之间的差距来衡量自己获得的成就。事实上，弱势阶级会认为自己实现了过去将他们排除在外的可能性，但是，当他们实现这些可能性的时候，这些选择本身已经失去了在先前体系中所具有的价值和位置。遗弃的过程是漫长的，淘汰是许久之后才发生的事情，但统治者和被压迫者之间的差距是不变的：它通过自我移动的方式进行自我再生产。这就是布尔迪厄所说的“结构的位移”。人们使用“民主化”这一词所描述的，是一种结构的位移，在位移过程中，结构除了外表发生变化之外，事实上仍然保持着原有状态，几乎与之前一样严苛。重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝“生命”本身。通过对回归的度量，我们结束了自己的流亡。
合伙人是指“合在一起，成为一伙”，成为风险共担和收益共享的合作伙伴。
希望一切安好，你可以优秀而或不优秀，希望你保持清醒，追求你的安宁。