信仰往哪里去，财富就往哪里去，前两者吸引着艺术往哪里去。无论是古希腊古罗马，还是古中国，艺术都是为信仰服务的。古希腊古罗马的高大廊柱、血脉喷张的雕塑、呼之欲出的壁画……中国的飞檐斗拱，水云缭绕的亭台楼榭，哪怕是敦煌造像……都是极尽艺术力感染人的思想和肉体飞升向上，以此壮美虚无的来世或者她世界，暗示人们要压抑现世欲望拜倒在信仰或者说是神袛、帝王、圣贤脚下。因此，在艺术皈依信仰和信仰与艺术互相加持时，最需要的就是创造力，不为此不震撼人心，看今天那些牛逼的建筑背后是不是这些欲求。
百岁人生又如何？即使不为疾病所困，即使有所谓多阶段人生，终归要工作五六十年，一切只是为养老金谋。百岁并没有显得多么诱人，比起传统的三阶段人生来说活得更累心。编剧本意可能为构想百岁人生的精彩和令人期待，读了以后只觉得宁可维持现有的预期寿命，也不想步入百岁人生的时代，囿于发展中国家人民可怜的想象力，我想百岁还真的是诅咒而不是礼物。
印象最深的是人必须经历痛苦才成长；生命的意义在于当前的日常活动，在于行动；自杀不能解决任何问题。任何东西限制不了你的思想自由，只有坚定的信念才能在任何环境下生存，坚定的信念来自内心！ 所以，和我们老祖宗们：老子，庄子，孔子，王阳明等哲学家修身，齐家，治国，平天下最根本的就是“正其心”“反求诸己”“致良知”有异曲同工之处。 只要活着，一切皆有可能！
10年后还能不能保持13岁时看剧的心境？看剧是为了心灵的愉悦，单纯的，不为其他。
很惭愧，看了这么久竟然没有耐心看完尾声的宏篇巨论。碎片化观看果真是害人不浅哪，只好等有机会再读一遍纸质版的 ，认真接受洗礼吧。
一本领导写的洗脑书，偶尔穿插鸡汤调味之。现在的人写书写文章，太会起名字了。徒有噱头！
工作外一家创业公司，很能理解书中讲述的，只是道理终归还是道理，需要不断的努力和实践。
最近因为自己要做外科手术，所以找来这部剧看一眼（笑） 今年早期父亲心梗，感叹抢救及时的幸运，同时感叹现代医术的先进 但在感叹之余，便会思考，现代医术是如何走到今天这一步的。《A Vitaphone Pictorial Revue, Series 2, No. 6》便是一份答案 现代医术是一批有情怀，有能力，有思想且有胆量的医生不断尝试，走到今天这一步的。他们在每一个危急时刻挺身而出，破釜沉舟，勇于创新，从而让现代医术一点点走向今天这一刻
信仰往哪里去，财富就往哪里去，前两者吸引着艺术往哪里去。无论是古希腊古罗马，还是古中国，艺术都是为信仰服务的。古希腊古罗马的高大廊柱、血脉喷张的雕塑、呼之欲出的壁画……中国的飞檐斗拱，水云缭绕的亭台楼榭，哪怕是敦煌造像……都是极尽艺术力感染人的思想和肉体飞升向上，以此壮美虚无的来世或者她世界，暗示人们要压抑现世欲望拜倒在信仰或者说是神袛、帝王、圣贤脚下。因此，在艺术皈依信仰和信仰与艺术互相加持时，最需要的就是创造力，不为此不震撼人心，看今天那些牛逼的建筑背后是不是这些欲求。
百岁人生又如何？即使不为疾病所困，即使有所谓多阶段人生，终归要工作五六十年，一切只是为养老金谋。百岁并没有显得多么诱人，比起传统的三阶段人生来说活得更累心。编剧本意可能为构想百岁人生的精彩和令人期待，读了以后只觉得宁可维持现有的预期寿命，也不想步入百岁人生的时代，囿于发展中国家人民可怜的想象力，我想百岁还真的是诅咒而不是礼物。
印象最深的是人必须经历痛苦才成长；生命的意义在于当前的日常活动，在于行动；自杀不能解决任何问题。任何东西限制不了你的思想自由，只有坚定的信念才能在任何环境下生存，坚定的信念来自内心！ 所以，和我们老祖宗们：老子，庄子，孔子，王阳明等哲学家修身，齐家，治国，平天下最根本的就是“正其心”“反求诸己”“致良知”有异曲同工之处。 只要活着，一切皆有可能！
10年后还能不能保持13岁时看剧的心境？看剧是为了心灵的愉悦，单纯的，不为其他。
很惭愧，看了这么久竟然没有耐心看完尾声的宏篇巨论。碎片化观看果真是害人不浅哪，只好等有机会再读一遍纸质版的 ，认真接受洗礼吧。
一本领导写的洗脑书，偶尔穿插鸡汤调味之。现在的人写书写文章，太会起名字了。徒有噱头！
工作外一家创业公司，很能理解书中讲述的，只是道理终归还是道理，需要不断的努力和实践。
最近因为自己要做外科手术，所以找来这部剧看一眼（笑） 今年早期父亲心梗，感叹抢救及时的幸运，同时感叹现代医术的先进 但在感叹之余，便会思考，现代医术是如何走到今天这一步的。《A Vitaphone Pictorial Revue, Series 2, No. 6》便是一份答案 现代医术是一批有情怀，有能力，有思想且有胆量的医生不断尝试，走到今天这一步的。他们在每一个危急时刻挺身而出，破釜沉舟，勇于创新，从而让现代医术一点点走向今天这一刻