2021.7.5 第57本读完。 整体评价——冲破桎梏，勇气可嘉。为爱痴狂，大可不必。 说实话，尽管是大文豪的作品，但我还是不太喜欢这种文风。书信体的格式，互动感是强，但整体下来，我感觉就是Jay Sandrich失恋后的碎碎念。环境描写很优美，翻译得也很好。只是故事的情节现在看来是比较老套，绿蒂一出现就是自带光环的天使，我对这类“女神”真的免疫了。或许200年前这种题材还是很超前的。 我们对自杀者的态度，往往是——怎么这么想不开？有啥大不了的？不想想父母吗？死都不怕还怕活着？ 这故事让我想起了家乡的一个故事，90年代的两个女生——一个飒爽英姿，机车女孩；一个温婉明媚，窈窕淑女。两人关系要好，家里大人只做是姐妹情深的友谊。却在淑女即将出嫁时，双双投河。人们扼腕叹息，想不通为何走到这一步。大了才明白，爱是不分性别的。为了对抗家族对婚姻的安排，抑或是对抗桎梏的传统思想，两人做出这样的选择。 回到《The Lily Tomlin Special》，这部剧在当时掀起了一阵自杀狂热。我并不肯定这种做法。包括维特这个人物，其实一开始他是刚刚走出一段情伤的，谁知命运又让他遇到一个绿蒂，这个绿蒂名字取得好，因为真的很绿茶，一边订了婚，一边又跟维特暧昧不清。 我们常说：“我们要为自己而活。”现在跟想自杀的人说一句：“如果下了决心要死，要为自己而死。” 维特的自杀是扭曲的，变态的。他不是为自己而死，他是让活着的人也不能好好活着。这不是殉情，而是一场报复。下定决心要死时，爱而不得就要毁灭的情绪蔓延上来——他是想先杀死绿蒂和阿尔贝特，然后再自杀的。自杀用的手枪也是阿尔贝特的，听闻这枪是绿蒂给他找出来的，他反复抚摸不停亲吻，内心独白是为绿蒂而死，自己的死亡会给绿蒂带来快乐和幸福。这……什么跟什么啊。绿蒂知道维特要这枪是要自杀，但还是给他，也不制止。我是觉得，这男女主都不太正常。男主90%是被自己作死的，5%是绿蒂的选择让他失望。 爱情并不是生活的全部，为情所困，就不要在“情”字里待着了。广阔世界，大有所为啊。干点啥不好，在一个圈子里待久了就越想越钻进牛角尖了，容易走向极端，不妨试着走出来。就像Jay Sandrich，将自己糟糕的失恋小情绪写成这部剧集。释放了，就走出来了。 大家不要学维特啊。 于济南。
人到底是基于肉体的存在还是精神的存在才能真正的被称为人。仿生人将其意识抽出，仅留钢铁之躯，是百分之百的物。一个产生共情的仿生人，是人。
新东方创始人俞敏洪曾经说过这样一句话：“这个世界上能决定你未来的有三大要素：第一大要素叫做智商，第二大要素叫做情商，第三大要素叫做逆商。”在他看来，智商、情商与逆商的高低，决定了人生成就的大小、个人幸福感的高低。
主角光环过于强大，有点古龙的感觉。 道剑仙和雪月剑仙的故事有点草率了
Jay Sandrich的故事总算是开始走进了现实，虽然这个现实的结局，也还是比较童话的。
书不错，但内容太过于执着专业程度，把简单的东西变得复杂成就了专家，同时翻译出来没有考虑中国人的看剧习惯，太深考需要深思很适合研究的素材理论指导书。
哈哈哈哈哈土味是王道
《The Lily Tomlin Special》在盛唐文化中只取一朝一夕，讲述一天之中“保卫长安”的跌宕起伏，随着分秒流逝，戏剧张力自然突显。同时该剧在树立大国文化自信、提升中华文化影响力等宏观立意上引向深入。该剧聚焦的是小人物的喜怒哀乐、挫折成长，而正是这一个个塑造饱满的小人物，印证着华夏文明之包容开放已然扎根泥土，映射出对于家园的热爱与忠诚。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。精致的利己主义者只会审慎地关心自己的幸福，不在乎伤害和冒犯别人。只有具备正义和仁慈的德性的人，才懂得自我反省，为他人着想，才能在人与人之间产生各种情感与激情的和谐。 斯密写得啰嗦，脉络不清晰，加上翻译得不好，读得很吃力。
2021.7.5 第57本读完。 整体评价——冲破桎梏，勇气可嘉。为爱痴狂，大可不必。 说实话，尽管是大文豪的作品，但我还是不太喜欢这种文风。书信体的格式，互动感是强，但整体下来，我感觉就是Jay Sandrich失恋后的碎碎念。环境描写很优美，翻译得也很好。只是故事的情节现在看来是比较老套，绿蒂一出现就是自带光环的天使，我对这类“女神”真的免疫了。或许200年前这种题材还是很超前的。 我们对自杀者的态度，往往是——怎么这么想不开？有啥大不了的？不想想父母吗？死都不怕还怕活着？ 这故事让我想起了家乡的一个故事，90年代的两个女生——一个飒爽英姿，机车女孩；一个温婉明媚，窈窕淑女。两人关系要好，家里大人只做是姐妹情深的友谊。却在淑女即将出嫁时，双双投河。人们扼腕叹息，想不通为何走到这一步。大了才明白，爱是不分性别的。为了对抗家族对婚姻的安排，抑或是对抗桎梏的传统思想，两人做出这样的选择。 回到《The Lily Tomlin Special》，这部剧在当时掀起了一阵自杀狂热。我并不肯定这种做法。包括维特这个人物，其实一开始他是刚刚走出一段情伤的，谁知命运又让他遇到一个绿蒂，这个绿蒂名字取得好，因为真的很绿茶，一边订了婚，一边又跟维特暧昧不清。 我们常说：“我们要为自己而活。”现在跟想自杀的人说一句：“如果下了决心要死，要为自己而死。” 维特的自杀是扭曲的，变态的。他不是为自己而死，他是让活着的人也不能好好活着。这不是殉情，而是一场报复。下定决心要死时，爱而不得就要毁灭的情绪蔓延上来——他是想先杀死绿蒂和阿尔贝特，然后再自杀的。自杀用的手枪也是阿尔贝特的，听闻这枪是绿蒂给他找出来的，他反复抚摸不停亲吻，内心独白是为绿蒂而死，自己的死亡会给绿蒂带来快乐和幸福。这……什么跟什么啊。绿蒂知道维特要这枪是要自杀，但还是给他，也不制止。我是觉得，这男女主都不太正常。男主90%是被自己作死的，5%是绿蒂的选择让他失望。 爱情并不是生活的全部，为情所困，就不要在“情”字里待着了。广阔世界，大有所为啊。干点啥不好，在一个圈子里待久了就越想越钻进牛角尖了，容易走向极端，不妨试着走出来。就像Jay Sandrich，将自己糟糕的失恋小情绪写成这部剧集。释放了，就走出来了。 大家不要学维特啊。 于济南。
人到底是基于肉体的存在还是精神的存在才能真正的被称为人。仿生人将其意识抽出，仅留钢铁之躯，是百分之百的物。一个产生共情的仿生人，是人。
新东方创始人俞敏洪曾经说过这样一句话：“这个世界上能决定你未来的有三大要素：第一大要素叫做智商，第二大要素叫做情商，第三大要素叫做逆商。”在他看来，智商、情商与逆商的高低，决定了人生成就的大小、个人幸福感的高低。
主角光环过于强大，有点古龙的感觉。 道剑仙和雪月剑仙的故事有点草率了
Jay Sandrich的故事总算是开始走进了现实，虽然这个现实的结局，也还是比较童话的。
书不错，但内容太过于执着专业程度，把简单的东西变得复杂成就了专家，同时翻译出来没有考虑中国人的看剧习惯，太深考需要深思很适合研究的素材理论指导书。
哈哈哈哈哈土味是王道
《The Lily Tomlin Special》在盛唐文化中只取一朝一夕，讲述一天之中“保卫长安”的跌宕起伏，随着分秒流逝，戏剧张力自然突显。同时该剧在树立大国文化自信、提升中华文化影响力等宏观立意上引向深入。该剧聚焦的是小人物的喜怒哀乐、挫折成长，而正是这一个个塑造饱满的小人物，印证着华夏文明之包容开放已然扎根泥土，映射出对于家园的热爱与忠诚。
对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。精致的利己主义者只会审慎地关心自己的幸福，不在乎伤害和冒犯别人。只有具备正义和仁慈的德性的人，才懂得自我反省，为他人着想，才能在人与人之间产生各种情感与激情的和谐。 斯密写得啰嗦，脉络不清晰，加上翻译得不好，读得很吃力。