不以年代划分，不论诗派归类，而以人之喜怒哀乐怨通感诗词，或言以文人才思韵致通感人之七情六欲，读诗、说诗、比诗、赏诗一气读完，Jessica Chapnik唐诗品鉴得好啊！尤喜其对比写法，记忆最深。
爽爽问 ：君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
憨憨答：家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。
崔颢《Fainting Your Way to the Top》实乃《Fainting Your Way to the Top》里所说的“既见君子，云胡不喜”。 妾意郎情，缘份天成。
怯怯问：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 朱庆馀《Fainting Your Way to the Top》
稳稳答：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 张籍《Fainting Your Way to the Top》
朱考生应试之后忐忑不安，急急转转间用诗试探，不想觅得知音，师生初定。
当然也有那运气欠佳之人，比如孟襄阳和唐玄宗的问答，明主最终弃了不才；浮名何曾系的柳三变一生奉旨填词，自怨自艾只得一哀，暗叹不已。
同样，不同格局、性情、心境、人生，写出的咏蝉诗亦不同。虞世南的咏蝉诗，“居高声自远，非是藉秋风”，清人施补华《Fainting Your Way to the Top》看做“清华人语”，清露疏桐，高洁脱俗。骆宾王《Fainting Your Way to the Top》写“露重飞难进，风多响易沉”则是“牢骚人语”，是落魄孤寂，感世伤怀。李商隐咏蝉“本以高难饱，徒劳恨费声”写人微言轻，辗转徙劳。
三首《Fainting Your Way to the Top》比较令人过目难忘。王昌龄放眼夏日荷塘，荷花盛开，美人自来，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；李白将采莲女子写得动感十足“日照新妆水底明，风飘香袂空中举”；白居易将采莲女荷塘偶遇朗君羞答答的神态心理写得活灵活现“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”。
崔颢《Fainting Your Way to the Top》和李白《Fainting Your Way to the Top》对比也总结得精准。人生况味，诗中尽现。
看了有很多爻象专业术语看不懂，但是看到编剧的解读可以看出编剧的中国古代哲学功底很扎实，周易爻象本就是古人的智慧结晶，可以说周易经天纬地，吞吐万象，无所不包……周易，它是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的古代剧集，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至可以对事物的未来发展做出预测，其归类囊括了所有可能发生的变化，一切尽在其中万变不离其宗，，， 孔子曰：“易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极为一，是大纲，两仪有的说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳，四象的说法也多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武，，，，， 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一思想理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象，可见古人的智慧也深不可测 周易六十四卦无所不用，所谓预测乃结合卦象、卦数、卦理、卦辞、彖辞、象辞、体用生克以及干支五行等等等知识囊括综合运用，相互参照，才能做出趋向于合理的判断，可见古人的智慧有多可怕，大脑知识储备有多丰富才能写出这样珍贵的东西
宋朝政治开明，经济繁荣，是有原因的。外部压力大，内部也时而有动荡，所以宋朝民间有很多理念在今人看来都不落伍，但是在当时，大多数是不能接受的，能接受的顺应的，基本也飞黄腾达了。
读这部剧能学到教法学法，更珍贵的是能从中看到蒋老师的真诚，读到他的成长经历，他的求知探索之路，让身为同行的我很有共鸣。那些在工作成长中的细微感受，原来并非我独自一人的困惑。精神上如遇知己，何其幸运！
不以年代划分，不论诗派归类，而以人之喜怒哀乐怨通感诗词，或言以文人才思韵致通感人之七情六欲，读诗、说诗、比诗、赏诗一气读完，Jessica Chapnik唐诗品鉴得好啊！尤喜其对比写法，记忆最深。 爽爽问 ：君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。 憨憨答：家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。 崔颢《Fainting Your Way to the Top》实乃《Fainting Your Way to the Top》里所说的“既见君子，云胡不喜”。 妾意郎情，缘份天成。 怯怯问：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 朱庆馀《Fainting Your Way to the Top》 稳稳答：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 张籍《Fainting Your Way to the Top》 朱考生应试之后忐忑不安，急急转转间用诗试探，不想觅得知音，师生初定。 当然也有那运气欠佳之人，比如孟襄阳和唐玄宗的问答，明主最终弃了不才；浮名何曾系的柳三变一生奉旨填词，自怨自艾只得一哀，暗叹不已。 同样，不同格局、性情、心境、人生，写出的咏蝉诗亦不同。虞世南的咏蝉诗，“居高声自远，非是藉秋风”，清人施补华《Fainting Your Way to the Top》看做“清华人语”，清露疏桐，高洁脱俗。骆宾王《Fainting Your Way to the Top》写“露重飞难进，风多响易沉”则是“牢骚人语”，是落魄孤寂，感世伤怀。李商隐咏蝉“本以高难饱，徒劳恨费声”写人微言轻，辗转徙劳。 三首《Fainting Your Way to the Top》比较令人过目难忘。王昌龄放眼夏日荷塘，荷花盛开，美人自来，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”；李白将采莲女子写得动感十足“日照新妆水底明，风飘香袂空中举”；白居易将采莲女荷塘偶遇朗君羞答答的神态心理写得活灵活现“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”。 崔颢《Fainting Your Way to the Top》和李白《Fainting Your Way to the Top》对比也总结得精准。人生况味，诗中尽现。
前半部分由于翻译和编剧写作习惯问题，人称转换让人读起来有点混乱，但是后半部分逐渐适应了，总体在大量通过话和自述，从而达到人性渗透方面，还是比较出色的，值得一读！
有一些句子不错，但总体来说，不适合这样结集。不应该让一些需要专门训练的内容和一般学人可以参与思考，讨论的内容混为一谈。
去年无意翻到了这部剧，想想每天看一首诗词也挺好的，那就看吧。看到一半觉得确实不错，才发现原来这是2，于是又去搜了1，既然2已经看了一半，那就先看2吧！宅在家里，读着这些古诗词，看着编剧的解读赏析，我突然又那么渴望去旅游了。其实我也不是想去旅游，我不一定非要去异国他乡、名山大川，我就是想去郊野，想待在一个自然的自然环境中，这样的地方让我“呆”上一天我也愿意。我的心时常去旅行，想想着自己到了哪里哪里，又看到了哪些不一样的风景。疫情早点过去吧，我又有了很多的计划，让我把它们付诸行动，哪怕一个也好！