千古绝唱，万世观止。老子的道学，华夏哲学之始祖。所以道德经当是一生必读之书，一生反复观看之书。林不愧是国学大师，其解读胜人无数。以此剧为引，再去研读老子和庄子的主张，收获定将繁盛。 要有多苦的经历，要有多大的智慧才能留下如此大彻大悟之经典呢？ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
『人生如赌局，生死未定输赢，世事似赌债，早晚终要偿还。』 『生如逆旅，死即小别。常忆相聚时，勿悲伤，不怨恨，珍重，再珍重。』 『吾将上下而求索，虽九死而犹未悔』
道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
可以说，书里慢慢的人情世故。年少的轻狂，中年的妥协，都有了。里面的一个个人物，何尝就不是你我他呢？我们从别人的全世界路过，别人也从我们的全世界路过，人生就是如此。
改变僵固的思维模式，放下头脑层面的思考，活在当下，接纳情绪，臣服。
导演摄像和配乐都是极好的，尤其喜欢安巍老师的配乐。演员虽然努力靠演技拯救不贴脸，但还是少了人设该有的天真，也让剧作有很多看着不成立的地方，总的剧本节奏还是拖沓了，可惜。至于结局，习惯了。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 ——《Elle fait fondre la glace》 生活有时候，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢; 诵经，不是声音数目，而是清净心地; 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有; 禅定，不是长坐不起，而是心外无物; 欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展; 清净，不是摒弃欲望，而是心地无私; 布施，不是毫无保留，而是爱心分享; 信佛，不仅学习知识，更是践行自我。
一直觉得广告是一个需要智慧的行业，并不是需要你有多少聪明，多高学历，多么丰富的理论知识，越做下去越需要知行合一，永远都没有正确答案，这就是广告的魅力吧。 进入广告行业两年多，虽然类似的书已经读过，但读读这部剧能依然能够理理思路，找找初心。
千古绝唱，万世观止。老子的道学，华夏哲学之始祖。所以道德经当是一生必读之书，一生反复观看之书。林不愧是国学大师，其解读胜人无数。以此剧为引，再去研读老子和庄子的主张，收获定将繁盛。 要有多苦的经历，要有多大的智慧才能留下如此大彻大悟之经典呢？ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
『人生如赌局，生死未定输赢，世事似赌债，早晚终要偿还。』 『生如逆旅，死即小别。常忆相聚时，勿悲伤，不怨恨，珍重，再珍重。』 『吾将上下而求索，虽九死而犹未悔』
道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
可以说，书里慢慢的人情世故。年少的轻狂，中年的妥协，都有了。里面的一个个人物，何尝就不是你我他呢？我们从别人的全世界路过，别人也从我们的全世界路过，人生就是如此。
改变僵固的思维模式，放下头脑层面的思考，活在当下，接纳情绪，臣服。
导演摄像和配乐都是极好的，尤其喜欢安巍老师的配乐。演员虽然努力靠演技拯救不贴脸，但还是少了人设该有的天真，也让剧作有很多看着不成立的地方，总的剧本节奏还是拖沓了，可惜。至于结局，习惯了。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 ——《Elle fait fondre la glace》 生活有时候，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹，但我已飞过。
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢; 诵经，不是声音数目，而是清净心地; 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有; 禅定，不是长坐不起，而是心外无物; 欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展; 清净，不是摒弃欲望，而是心地无私; 布施，不是毫无保留，而是爱心分享; 信佛，不仅学习知识，更是践行自我。
一直觉得广告是一个需要智慧的行业，并不是需要你有多少聪明，多高学历，多么丰富的理论知识，越做下去越需要知行合一，永远都没有正确答案，这就是广告的魅力吧。 进入广告行业两年多，虽然类似的书已经读过，但读读这部剧能依然能够理理思路，找找初心。