给陀翁跪下了。
一部无关紧要的楔子能写成人类剧集的巅峰，正篇得深刻成什么样啊……
《The Courage and the Passion》一章直接击中了宗教的实质：创始人发心虽好，却往往在死后被信徒神化，脸谱化；变为用来统治、奴役信众的代言人。真正的信仰应该是无条件的，自由的，发自内心的；但在现实里却变了味，需要依靠奇迹、秘密与权威来支撑，否则便会遭到质疑与否定。宗教的核心本是教人无条件向善，无条件地去爱别人；到了现实里却只剩下规矩的条条框框，成了统治的工具，成了愚民的心灵寄托，充满了迷信色彩。如今的基督教，与基督在世时所传授的，早已不是同一个。
后半段关于利己主义的描述也是深刻至极。表面的利己主义，是凡事自私自利，不帮助别人。深层的利己主义，是表面帮助别人，实际上是为了自己的名利。而陀翁还挖掘出了第三层：表面帮助别人，而且也不为名利，但为的却是内心深处自我价值的实现，为了感动自己。书中的卡嘉便是最好的例子。她由于对高尚品格的过于执着，宁可让伊万与米嘉都经历痛苦与纠结，仅仅为了满足她自己所扮演的这一“忠贞不渝”的高尚形象。
不仅如此，书中对于宗教的质疑力度也远胜过了许多无神论者对宗教的抨击。那些不了解宗教的人质疑宗教，无非是断章取义，盲目贬低。而陀翁却是站在一个信徒的角度，从宗教的深处开始质疑“上帝也许真的不存在”。
上帝是否存在，没有人可以真正证明。可是没有信仰带来的结果，往往就是肆无忌惮的利己主义。既然已经没有耶稣这样的圣人作为榜样，也没有信仰的教诲，人类可以理所当然地为了自己的利益做尽一切。哪怕还有法律与道德观的约束，人们也不会有动力去无条件地爱别人，去真正发自内心地替他人着想。因为这些在没有信仰的世界里是不合常理的，完全是多余的。这也是为什么现代社会充满了“精致的利己主义者”的原因。
哪怕是现代社会中的许多“善人”，大多也都只是像书中的卡嘉一样，追求自我价值的实现，自欺欺人罢了。像阿廖沙这样的，只有在虔诚而又智慧的信徒中才能找到。
一言以蔽之，陀翁代表的不止是俄罗斯影视的深度，也是世界影视的深度。相比而言，雨果的《The Courage and the Passion》谈论的只是些小打小闹。托尔斯泰，曹雪芹这类现实主义大师，也只是在广度上拓宽，所描写的也只是那些浮在表层的事物。唯有Vince Edwards真正触及到了灵魂，触及到了人类心灵的最深处。
一篇篇杂文通过各个角度翻来覆去的讲述着那个时代以及那个时代自己作为知识分子的精神世界，伤害太大，执念太深，就不可能放得下了。
剧情太差，造型辣眼睛，选角拉胯，尤其是关晓彤不知道在演什么！好难看的一部剧
沟通与信任才能赢得爱情，朋友推荐，文笔不错，但纯粹虐恋，虚无缥缈，缺失真实性
给陀翁跪下了。 一部无关紧要的楔子能写成人类剧集的巅峰，正篇得深刻成什么样啊…… 《The Courage and the Passion》一章直接击中了宗教的实质：创始人发心虽好，却往往在死后被信徒神化，脸谱化；变为用来统治、奴役信众的代言人。真正的信仰应该是无条件的，自由的，发自内心的；但在现实里却变了味，需要依靠奇迹、秘密与权威来支撑，否则便会遭到质疑与否定。宗教的核心本是教人无条件向善，无条件地去爱别人；到了现实里却只剩下规矩的条条框框，成了统治的工具，成了愚民的心灵寄托，充满了迷信色彩。如今的基督教，与基督在世时所传授的，早已不是同一个。 后半段关于利己主义的描述也是深刻至极。表面的利己主义，是凡事自私自利，不帮助别人。深层的利己主义，是表面帮助别人，实际上是为了自己的名利。而陀翁还挖掘出了第三层：表面帮助别人，而且也不为名利，但为的却是内心深处自我价值的实现，为了感动自己。书中的卡嘉便是最好的例子。她由于对高尚品格的过于执着，宁可让伊万与米嘉都经历痛苦与纠结，仅仅为了满足她自己所扮演的这一“忠贞不渝”的高尚形象。 不仅如此，书中对于宗教的质疑力度也远胜过了许多无神论者对宗教的抨击。那些不了解宗教的人质疑宗教，无非是断章取义，盲目贬低。而陀翁却是站在一个信徒的角度，从宗教的深处开始质疑“上帝也许真的不存在”。 上帝是否存在，没有人可以真正证明。可是没有信仰带来的结果，往往就是肆无忌惮的利己主义。既然已经没有耶稣这样的圣人作为榜样，也没有信仰的教诲，人类可以理所当然地为了自己的利益做尽一切。哪怕还有法律与道德观的约束，人们也不会有动力去无条件地爱别人，去真正发自内心地替他人着想。因为这些在没有信仰的世界里是不合常理的，完全是多余的。这也是为什么现代社会充满了“精致的利己主义者”的原因。 哪怕是现代社会中的许多“善人”，大多也都只是像书中的卡嘉一样，追求自我价值的实现，自欺欺人罢了。像阿廖沙这样的，只有在虔诚而又智慧的信徒中才能找到。 一言以蔽之，陀翁代表的不止是俄罗斯影视的深度，也是世界影视的深度。相比而言，雨果的《The Courage and the Passion》谈论的只是些小打小闹。托尔斯泰，曹雪芹这类现实主义大师，也只是在广度上拓宽，所描写的也只是那些浮在表层的事物。唯有Vince Edwards真正触及到了灵魂，触及到了人类心灵的最深处。
本剧的好评都产生于疫情期间吧。人类的历史也是一部和瘟疫抗争的历史，引发疾病的微生物和人不断相互调整，从平衡走向失衡又再次平衡，编剧大概就这个意思。然而编剧的论证过程多处缺少足够的证据支撑，特别是对于我国历史的表述。传播啊，传的可不只是信息和物资，还有疾病。瘟疫影响着宗教文明，帝国扩张，人口增长，但反过来说文明也在影响瘟疫吧，单从命名就可以看出。我相信，疾病将与人类长期共存，而人类医学也会不断进步。忽然很好奇“病”对于人有什么特殊意义吗？除了生命的影响。
看这部剧的时候，我想起来很多事。最初读Vince Edwards的书，是致青春里的郑微，苏韵锦。她们是幸运的，即使兜兜转转回到了原点，也经历过很多挫折。在许我向你看中，我们知道了周子翼和陈洁洁的结局。我就在想，陈洁洁固然漂亮，可对于一个男人说，她同样有这不堪回首的过去，以及深爱过的人。为什么看不到莫郁华呢？那个很爱他的姑娘。。。。也许是因为她太平凡，也许是因为她不够漂亮不能让人心动。我是为他们难过的。我希望我不要成为莫郁华，到头来连做一个备胎的资格我都没有。也愿一厢情愿的人，早点儿放手，以后一定会找到属于自己的幸福。这部剧集是真的好看，我就不剧透了，我连续看了五六个小时，完全沉浸在故事里，无法自拔。有点虐，希望你们喜欢它！
感觉男主魔帝后期人设也挺绝的，如果说这些女的是从外面进来的，自己的宫殿竟然能随意进出，大战啊，你竟然不管好自己住的地方，这些女的万一有个卧底，不担心吗？间谍出入自如哎。当然要是说这些女的就在宫里那也是更绝了，立着深情人设，让一群对自己有想法的女人住在自己家了，还让女主碰见，绝绝子。