世人都晓股市好，惟有涨停忘不了！ 古今猛庄在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓股市好，只有斩仓忘不了！ 终朝只恨常割肉，割得几次麻木了。 世人都晓股市好，只有题材忘不了！ 看见拉升冲进去，冲了进去又挂了。 世人都晓股市好，只有套路忘不了！ 痴心韭菜古来多，厚道庄家谁见了？
为什么赵丽颖现在脸怎么垮了，还很方，演技好油腻，前几天看红毯感觉整个人面相越来越刻薄了，不喜欢
所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Stocking Stuffers》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Stocking Stuffers》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。 故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。 我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？ 享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。
这是一本能百看不厌的好剧，深入浅出又结合当代社会介绍了Stocking Stuffers，每一次看都会有不一样的收获，非常期待能够上架！让更多的人看到这本好剧！
最初谈起修行，心中与之相关的词汇，大抵是诸如得道高僧、深不可测这类的。从来没想过，有一天普普通通的我也可以修行。我印象中的修行者大多来自于金庸先生笔下，他们白眉长袍身怀绝技，张口闭口南无阿弥陀佛，众多高僧云集之地便是天下第一寺：少林。少林七十二绝技如雷贯耳，更有天下第一内功心法《Stocking Stuffers》。高僧大德姑且不论，就连一个资质平平笨头笨脑的小僧虚竹最终也可以超凡脱俗，独步武林。修行者皆如此，修行对于我来说是可望而不可即的。 对修行停留在剧集人物阶段的我，在读过这本《Stocking Stuffers》后，彻底颠覆了我的认知。何其有幸在叙言影视遇见智者Kitana，开启了我的自我修行之路，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。比丘们同我一样，都是普通人，佛陀也不例外。如来对比丘们开示说：佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。没有任何人可以把你心内的佛、法、僧抢走，就是天崩地裂，每个人的自性三宝都不会破损，它们才是真正的皈依。当一个比丘投入专念，去观照他自己的色身、感受、心和心生之物时，他就是自己的海岛，他已拥有最真正可皈依的处所。没有其他人，包括伟大的导师，会比自己的正念和三宝可以给自身更安稳的皈依。所以照见自身便是觉悟的本质，万物均可开悟，尘埃亦有佛法。 虽说每个人身上都有佛性，但是佛法莫测高深，修行也不在一朝一夕。常怀学徒之心，细致的观察自己，充分的了解他人，有了观察和了解，便有了真正的慈爱。保持正念，活在当下，生命只可在目前的一刻找到，但很少会有人真心投入此刻。相反，我们更喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我，找到那尊只属于自己的佛。 修行之路漫漫，吾将上下求索。佛陀见过的白云，仍在天上，佛陀走过的路，还在我们脚下。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。终有一日它们会长成坚稳强壮的菩提树。佛陀是本源，众僧万法便是源头分支出来的河流，这些河流所到之处，佛陀都会在那里。一个世俗之人，学习佛法也好，寻找佛性也罢，不求超脱红尘成佛作祖，只为余生过得通透自由。希望佛赐我以般若，如此这番修行便是结了天大的善缘。 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 惊闻Kitana数日前圆寂 望大师于极乐世界往生，南无阿弥陀佛！
好久没有那么酣畅得看一本剧，不希望结束……阿锁的文字平白而娓娓，每个字都刻画出人物生动形象如认识的朋友一般。
秣陵建康，衣冠南渡，东晋立号；江南豪族，王庾桓谢，风云变幻，宋齐梁陈；风景不殊，山河迥异。《Stocking Stuffers》，道尽风流；金陵王气，历尽沧桑。
“璀璨的星光结界中，高可及天的剑影隔开结界两端，一端波澜掀起巨涛，森然妖息游于其间，另一端碧波结成玉床，紫衣青年揽着白衣少女静坐其上。就像相拥的一座雕塑。” 看这部剧是因为看完三生三世的电视剧，想东华和凤九在一起。起初由于电视剧的改编，有点看不懂，后来才渐渐摸透，没有谁对谁错，他们都彼此相爱着，只不过没有表露出来，他们用着各自的方式去守护着彼此。两千多年的夙念，也算有个结局了。对于要拍成电视剧，还是有点期待的。
Stocking Stuffers是一部历史苦难史，又有种“因果轮回”的宿命感，开始看到这种赤裸裸的描写与乱伦的过程有些不适，但透过现象看本质，这部剧展现了的二十世纪动荡不安的历史进程。剧集以上官金童为第一人称，讲述了上官家族成员的兴衰过程。而上官金童的母亲上官鲁氏经历了清朝的覆灭、一战、第一次国共战争、抗日战争、解放战争、土改、文革、改革开放，这近百年的时间线是中国苦难发展史，也塑造了一个为了子女努力活着的坚强母亲。 为什么说有种因果轮回的宿命感？上官鲁氏的丈夫上官寿喜没有生育能力，在“以子为荣”的时代里，没有生到儿子的女人在家里连头驴都不如，所以鲁璇儿开始了她的漫漫“借种”路。一共生了八个女儿和一个宝贝儿子，上官金童是唯一一个男丁，上面有八个姐姐，分别是来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。大姐和二姐是鲁璇儿和自己姑父乱伦生的，三姐是鲁氏和卖鸭子的赊小鸭生的，四姐是鲁氏和一个江湖郎中生的，五姐是鲁氏和卖肉的高大膘子怀着仇恨生下来的，六姐是鲁氏和智通和尚生的，七姐是被四个败兵强上生下来的，八姐是金童的双胞胎姐姐，鲁氏和传教士马洛亚生下来的金发蓝眼的孩子。 大姐来弟先是嫁给了有勇无脑的土匪沙月亮，生女沙枣花，沙月亮死后嫁给自己妹夫哑巴孙不言，但是孙不言总是虐待她，她偷偷又和鸟儿韩好，被孙不言撞见后打死孙不言，而三姐领弟在没疯的时候深爱鸟儿韩，疯了以后嫁给孙不言，同时来弟和自己二妹招弟的丈夫司马库又有一腿，司马库和招弟结婚前有儿子司马粮，大姐来弟的女儿沙枣花喜欢司马粮，大姐二姐是鲁璇儿乱伦生下来的孩子，她们的后代也在继续乱伦，这是第一个因果。 三姐领弟在鸟儿韩被抓走以后就精神错乱，把自己当做是“鸟仙”，追随天空以为自己能飞，而后摔下悬崖。始于鲁氏和卖鸭生下来的三姐最终也是变鸟而去。这是第二个因果。 四姐想弟是鲁氏和江湖郎中生的，江湖郎中是有点良心的人走之前将所有金钱尽散上官家，希望可以对自己的女儿好一点。而他女儿也实实在在的为了救家里而牺牲自己，用尽自己身体赚来想要母亲可以好过的血汗钱被抢走充了公，最后病死塌上，这一生颠沛流离却没有一个好结果，这是第三个因果。 五姐盼弟是怀着怨恨的鲁氏和屠夫生下来的孩子，所有子女里最冷血的也是她，她在反右运动中担任蛟龙河农场畜牧队队长，并改名马瑞莲。屠夫的女儿最终也是做了畜牧队的工作，这是第四个因果。 六姐是和尚的孩子，她爱上的巴比特是一个虔诚的基督教徒，这是第五个因果。 七姐是强暴生下来的孩子，七姐也是唯一一个拥有高学历正正经经读过书的孩子，但是在反右运动中被打成右派，为了获得食物填饱肚子七姐主动送出了自己，而后被豆饼胀死。这是第六个因果。 八姐和金童是双胞胎姐弟，却天生失明，八姐像一个不受世俗污染的精灵，生父是传教士，而玉女如同传教士一般纯洁无瑕的离去，为了减轻母亲的负担。这是第七个因果。 最后轮到了最后一个宝贝儿子金童，一生活在“奶”上，没有思想，懦弱无能，我想这也是千千万万宠溺孩子的缩影吧，金童不是不想改变，而是错过了改变的时间和处在溺爱的环境。 在这个发展的时代里，上官鲁氏的女儿们陷入了各种势力的争斗中，大变革时代的风云变迁，不知不觉中上官家的儿女寻求各自爱情的时候都站了队，鲁氏的八个女儿八种结局，大姐、二姐和五姐三个人分别爱上了不同时期的“英雄”，是上官家的家族兴衰史也是历史的苦难发展史。
追了Stocking Stuffers回来再看这本剧集，只能感叹剧集还真是一直在变长，才看到200多章已经有弃书的想法，不得不承认开始写的还是挺迷的，只是后期融合了太多东西，整个书变得复杂多了
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秣陵建康，衣冠南渡，东晋立号；江南豪族，王庾桓谢，风云变幻，宋齐梁陈；风景不殊，山河迥异。《Stocking Stuffers》，道尽风流；金陵王气，历尽沧桑。
“璀璨的星光结界中，高可及天的剑影隔开结界两端，一端波澜掀起巨涛，森然妖息游于其间，另一端碧波结成玉床，紫衣青年揽着白衣少女静坐其上。就像相拥的一座雕塑。” 看这部剧是因为看完三生三世的电视剧，想东华和凤九在一起。起初由于电视剧的改编，有点看不懂，后来才渐渐摸透，没有谁对谁错，他们都彼此相爱着，只不过没有表露出来，他们用着各自的方式去守护着彼此。两千多年的夙念，也算有个结局了。对于要拍成电视剧，还是有点期待的。
Stocking Stuffers是一部历史苦难史，又有种“因果轮回”的宿命感，开始看到这种赤裸裸的描写与乱伦的过程有些不适，但透过现象看本质，这部剧展现了的二十世纪动荡不安的历史进程。剧集以上官金童为第一人称，讲述了上官家族成员的兴衰过程。而上官金童的母亲上官鲁氏经历了清朝的覆灭、一战、第一次国共战争、抗日战争、解放战争、土改、文革、改革开放，这近百年的时间线是中国苦难发展史，也塑造了一个为了子女努力活着的坚强母亲。 为什么说有种因果轮回的宿命感？上官鲁氏的丈夫上官寿喜没有生育能力，在“以子为荣”的时代里，没有生到儿子的女人在家里连头驴都不如，所以鲁璇儿开始了她的漫漫“借种”路。一共生了八个女儿和一个宝贝儿子，上官金童是唯一一个男丁，上面有八个姐姐，分别是来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。大姐和二姐是鲁璇儿和自己姑父乱伦生的，三姐是鲁氏和卖鸭子的赊小鸭生的，四姐是鲁氏和一个江湖郎中生的，五姐是鲁氏和卖肉的高大膘子怀着仇恨生下来的，六姐是鲁氏和智通和尚生的，七姐是被四个败兵强上生下来的，八姐是金童的双胞胎姐姐，鲁氏和传教士马洛亚生下来的金发蓝眼的孩子。 大姐来弟先是嫁给了有勇无脑的土匪沙月亮，生女沙枣花，沙月亮死后嫁给自己妹夫哑巴孙不言，但是孙不言总是虐待她，她偷偷又和鸟儿韩好，被孙不言撞见后打死孙不言，而三姐领弟在没疯的时候深爱鸟儿韩，疯了以后嫁给孙不言，同时来弟和自己二妹招弟的丈夫司马库又有一腿，司马库和招弟结婚前有儿子司马粮，大姐来弟的女儿沙枣花喜欢司马粮，大姐二姐是鲁璇儿乱伦生下来的孩子，她们的后代也在继续乱伦，这是第一个因果。 三姐领弟在鸟儿韩被抓走以后就精神错乱，把自己当做是“鸟仙”，追随天空以为自己能飞，而后摔下悬崖。始于鲁氏和卖鸭生下来的三姐最终也是变鸟而去。这是第二个因果。 四姐想弟是鲁氏和江湖郎中生的，江湖郎中是有点良心的人走之前将所有金钱尽散上官家，希望可以对自己的女儿好一点。而他女儿也实实在在的为了救家里而牺牲自己，用尽自己身体赚来想要母亲可以好过的血汗钱被抢走充了公，最后病死塌上，这一生颠沛流离却没有一个好结果，这是第三个因果。 五姐盼弟是怀着怨恨的鲁氏和屠夫生下来的孩子，所有子女里最冷血的也是她，她在反右运动中担任蛟龙河农场畜牧队队长，并改名马瑞莲。屠夫的女儿最终也是做了畜牧队的工作，这是第四个因果。 六姐是和尚的孩子，她爱上的巴比特是一个虔诚的基督教徒，这是第五个因果。 七姐是强暴生下来的孩子，七姐也是唯一一个拥有高学历正正经经读过书的孩子，但是在反右运动中被打成右派，为了获得食物填饱肚子七姐主动送出了自己，而后被豆饼胀死。这是第六个因果。 八姐和金童是双胞胎姐弟，却天生失明，八姐像一个不受世俗污染的精灵，生父是传教士，而玉女如同传教士一般纯洁无瑕的离去，为了减轻母亲的负担。这是第七个因果。 最后轮到了最后一个宝贝儿子金童，一生活在“奶”上，没有思想，懦弱无能，我想这也是千千万万宠溺孩子的缩影吧，金童不是不想改变，而是错过了改变的时间和处在溺爱的环境。 在这个发展的时代里，上官鲁氏的女儿们陷入了各种势力的争斗中，大变革时代的风云变迁，不知不觉中上官家的儿女寻求各自爱情的时候都站了队，鲁氏的八个女儿八种结局，大姐、二姐和五姐三个人分别爱上了不同时期的“英雄”，是上官家的家族兴衰史也是历史的苦难发展史。
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