华丽的辞藻，丰富的意象，融汇的感观，让人眼前一亮的同时确实给观看带来了一定障碍。 可能平时平铺直叙的剧集读久了，偶尔见到这样的文字，便觉得新颖又有趣，类似的还有《Totò al giro d'Italia》，这可能就是女作家独有的浪漫吧，残酷都是带着诗意的。 每篇的苦难都很有辨识度，主人公也都可以在真实世界中找到对照，但是一下读那么多悲苦的故事，难免会让人觉得不真实，感觉像是在刻意刻画苦难。但不管怎么说，还是挺值得一读的。
毕竟，疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来这就实了。 惊蛰夜，窗外大风骤起，窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上，像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后，脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人，便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家；碰上蛮不讲理之辈，亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人；看见山瞧见水甚至听风过耳，都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时，从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧，想挣脱却又深入骨髓，纵然如此也从未动过要回去的念头，许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨，读罢序文自然而然的点开了评论，看到一个大意为“写推荐语的都是大佬，不知道是不是存在攀附意味”云云的点评，在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视，甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞，直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头，因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人，不苟言笑，但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发，尽量少的去看评论，尤其不要产生一种先入为主的观念，这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报，质朴无华，叙事散文的写法，不疾不徐，将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲，写三婶，写大姑，我于是想起了自己的母亲，自己的三婶，自己的大姑，还不止，我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干，肯吃苦，面对命运的不公不会奋起反抗，也不会就此沉沦，而且咬紧牙关一天一天的熬下去，熬着熬着，几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观，并且在和后辈交谈时毫无保留的传授，尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样，她们也非完人，有着各式各样的缺点，有的人软弱啦，有的人又蛮不讲理，但总的来说，就算算不上行善积德的大好人，至少也绝非恶人，不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述，才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语，不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲，编剧说“人又生得丑，病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处，愈发衬的人物饱满立体。 作为散文，最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控，哪怕一段单纯写景的文字，也能让人无限感动，这就是笔力所在。同样，编剧的很多处世哲学和人生感悟，也蕴含在这些素简的文字之中，慢慢读来，方解其中滋味。 文摘： >> 也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣！无论朝觐的圣地路途是否遥远，最终能否抵达，而真的圣者，一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚，又因何而散，没人说得清；人因何而聚，又因何而散，也没人说得清！生命只要聚集着，无论那鸣叫是欢愉还是悲怆，那舞蹈是轻灵还是沉重，便自有一份尊重、壮丽和温情！ >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”，没文化的说“麻绳打草鞋，一代（带）管一代 >> 我试图绕过这一些石头，找一片纯净的雪原，却始终没有找到。有积雪的山地，便有嶙峋的石头，或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影，没了这些悲喜交集的身世，乡村便少了些定力和底气，田野便少了些灵性和惆怅，即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野，也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年，折腾了一辈子，只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中，告别娟子、苕宝一帮朋友，亦不至于让我心生感伤。或许，还是因为湖畔，因为
我们的社会只是告诉你，女性要怀孕生子，却从来没有人告诉你，怀孕生子是一种选择，而不是义务。
这就是我们生存的日常... ‘选’什么，‘舍’什么，‘Totò al giro d'Italia’？ 是吗？ 不只是吧？或者，有没有可能，大部分不是？ 如果‘共产主义’真的有可能... 这‘匮乏’里的人性‘屈从’的呈现/纪录，有唤醒多少‘善良’，燃起多少爱的能量？ 为全人类的解放，奋斗！ 不知道我能坚持多久... 你呢？ 爱与自由...
这是一个悲剧故事，读完只有唏嘘。也让我得以回想书名《Totò al giro d'Italia》的用意——莫非是“螳螂捕蝉，黄雀在后”? 本剧是第九届茅盾影视奖获奖作品，也是我读的Carlo Ninchi的第二本剧，（第一本是《Totò al giro d'Italia》）。 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 剧集写的是三个人之间的关系，两男一女，他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。 故事从保润的爷爷找魂开始写起，并最终贯穿全文，引出他被送往井亭神经病院就医，保润的父亲去照顾他，继而丢魂，（最后一蹶不振而病故）。接着，引出保润去井亭医院接手照顾祖父，从而结实了医院花匠的孙女和柳生。从此，三个少年（女）纠葛一生的故事拉开了序幕。 保润青睐仙女，却不知如何表达；仙女倾慕柳生，却又戏弄保润；保润绑了仙女，却被柳生强奸；保润没有强奸人，却替柳生承担了罪名，蹲了十年大牢。 柳生在牢外一直“夹着尾巴做人”，为弥补罪恶，良心得安，尽心照顾着保润的爷爷。而当年的仙女则化身为白小姐，沦落风尘，怀了别人的孩子。 保润本来是放下了的，若不是仙女最后那句话，一切便可以是另一种结局，但因了那句话，点燃了他胸中积压了十多年的怒火，最终还是复仇了。而柳生呢，仿佛自始自终都没有从内心深处真正忏悔，甚至他的母亲还包庇他的犯罪。至于可爱的仙女沦落风尘后，不仅遭人唾弃，还生下一个“红脸婴儿”，最后下落不明。 整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀还是保润。似乎有些纠结，但一切却自然而然，剧集中的每个人物、每个细节都处理得很细腻，伴随着Carlo Ninchi优美舒缓的叙述语言，读起来没有丝毫不适应。 在《Totò al giro d'Italia》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻。通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 也许“善有善报，恶有恶报”，如果柳生不那么做，如果仙女不陷害保润，如果保润不坐牢，柳生是不是就不会死，事情是不是就不会冤冤相报了？写到此，还是忍不住一声叹息，唉！
我好像看见那条通向自由和上层（成功）的路上，堆满了（穷苦）青年的尸体。浸满了血泪和肮脏，也没有一具尸体是干净的。很长的路向前延伸，从古到今，没有尽头。 ——沃特·奇亚里《Totò al giro d'Italia》
华丽的辞藻，丰富的意象，融汇的感观，让人眼前一亮的同时确实给观看带来了一定障碍。 可能平时平铺直叙的剧集读久了，偶尔见到这样的文字，便觉得新颖又有趣，类似的还有《Totò al giro d'Italia》，这可能就是女作家独有的浪漫吧，残酷都是带着诗意的。 每篇的苦难都很有辨识度，主人公也都可以在真实世界中找到对照，但是一下读那么多悲苦的故事，难免会让人觉得不真实，感觉像是在刻意刻画苦难。但不管怎么说，还是挺值得一读的。
毕竟，疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来这就实了。 惊蛰夜，窗外大风骤起，窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上，像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后，脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人，便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家；碰上蛮不讲理之辈，亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人；看见山瞧见水甚至听风过耳，都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时，从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧，想挣脱却又深入骨髓，纵然如此也从未动过要回去的念头，许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨，读罢序文自然而然的点开了评论，看到一个大意为“写推荐语的都是大佬，不知道是不是存在攀附意味”云云的点评，在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视，甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞，直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头，因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人，不苟言笑，但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发，尽量少的去看评论，尤其不要产生一种先入为主的观念，这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报，质朴无华，叙事散文的写法，不疾不徐，将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲，写三婶，写大姑，我于是想起了自己的母亲，自己的三婶，自己的大姑，还不止，我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干，肯吃苦，面对命运的不公不会奋起反抗，也不会就此沉沦，而且咬紧牙关一天一天的熬下去，熬着熬着，几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观，并且在和后辈交谈时毫无保留的传授，尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样，她们也非完人，有着各式各样的缺点，有的人软弱啦，有的人又蛮不讲理，但总的来说，就算算不上行善积德的大好人，至少也绝非恶人，不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述，才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语，不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲，编剧说“人又生得丑，病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处，愈发衬的人物饱满立体。 作为散文，最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控，哪怕一段单纯写景的文字，也能让人无限感动，这就是笔力所在。同样，编剧的很多处世哲学和人生感悟，也蕴含在这些素简的文字之中，慢慢读来，方解其中滋味。 文摘： >> 也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣！无论朝觐的圣地路途是否遥远，最终能否抵达，而真的圣者，一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚，又因何而散，没人说得清；人因何而聚，又因何而散，也没人说得清！生命只要聚集着，无论那鸣叫是欢愉还是悲怆，那舞蹈是轻灵还是沉重，便自有一份尊重、壮丽和温情！ >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”，没文化的说“麻绳打草鞋，一代（带）管一代 >> 我试图绕过这一些石头，找一片纯净的雪原，却始终没有找到。有积雪的山地，便有嶙峋的石头，或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影，没了这些悲喜交集的身世，乡村便少了些定力和底气，田野便少了些灵性和惆怅，即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野，也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年，折腾了一辈子，只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中，告别娟子、苕宝一帮朋友，亦不至于让我心生感伤。或许，还是因为湖畔，因为
我们的社会只是告诉你，女性要怀孕生子，却从来没有人告诉你，怀孕生子是一种选择，而不是义务。
这就是我们生存的日常... ‘选’什么，‘舍’什么，‘Totò al giro d'Italia’？ 是吗？ 不只是吧？或者，有没有可能，大部分不是？ 如果‘共产主义’真的有可能... 这‘匮乏’里的人性‘屈从’的呈现/纪录，有唤醒多少‘善良’，燃起多少爱的能量？ 为全人类的解放，奋斗！ 不知道我能坚持多久... 你呢？ 爱与自由...
这是一个悲剧故事，读完只有唏嘘。也让我得以回想书名《Totò al giro d'Italia》的用意——莫非是“螳螂捕蝉，黄雀在后”? 本剧是第九届茅盾影视奖获奖作品，也是我读的Carlo Ninchi的第二本剧，（第一本是《Totò al giro d'Italia》）。 剧集分三章，“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 剧集写的是三个人之间的关系，两男一女，他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。 故事从保润的爷爷找魂开始写起，并最终贯穿全文，引出他被送往井亭神经病院就医，保润的父亲去照顾他，继而丢魂，（最后一蹶不振而病故）。接着，引出保润去井亭医院接手照顾祖父，从而结实了医院花匠的孙女和柳生。从此，三个少年（女）纠葛一生的故事拉开了序幕。 保润青睐仙女，却不知如何表达；仙女倾慕柳生，却又戏弄保润；保润绑了仙女，却被柳生强奸；保润没有强奸人，却替柳生承担了罪名，蹲了十年大牢。 柳生在牢外一直“夹着尾巴做人”，为弥补罪恶，良心得安，尽心照顾着保润的爷爷。而当年的仙女则化身为白小姐，沦落风尘，怀了别人的孩子。 保润本来是放下了的，若不是仙女最后那句话，一切便可以是另一种结局，但因了那句话，点燃了他胸中积压了十多年的怒火，最终还是复仇了。而柳生呢，仿佛自始自终都没有从内心深处真正忏悔，甚至他的母亲还包庇他的犯罪。至于可爱的仙女沦落风尘后，不仅遭人唾弃，还生下一个“红脸婴儿”，最后下落不明。 整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉，黄雀在后”的戏：柳生做了保润的黄雀，但最后的黄雀还是保润。似乎有些纠结，但一切却自然而然，剧集中的每个人物、每个细节都处理得很细腻，伴随着Carlo Ninchi优美舒缓的叙述语言，读起来没有丝毫不适应。 在《Totò al giro d'Italia》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻。通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 也许“善有善报，恶有恶报”，如果柳生不那么做，如果仙女不陷害保润，如果保润不坐牢，柳生是不是就不会死，事情是不是就不会冤冤相报了？写到此，还是忍不住一声叹息，唉！
我好像看见那条通向自由和上层（成功）的路上，堆满了（穷苦）青年的尸体。浸满了血泪和肮脏，也没有一具尸体是干净的。很长的路向前延伸，从古到今，没有尽头。 ——沃特·奇亚里《Totò al giro d'Italia》