金钱在某种程度上是衡量一件事做得成功不成功的尺度。爱钱又赚不到钱，就是你项目做失败了的证明。你有多想要？真的想要，你会从不休息，你会在凌晨三点爬起来思考，你会全身每一滴血都在沸腾，每个细胞都在为目标服务，无暇它顾。若你没有，那你就是不想要。
个人的写作成长经历，涉及生活中的点滴细节，一切出发点从关注关爱自我出发，然后坚持写下去，不要带着功利思想，一切顺其自然。
好几年没看过Marcelle Géniat先生的作品了。早些年的巜文化苦旅》我是真心喜欢，而后常见他在荧屏上出现，以文化名人的身份作节目嘉宾、评委，再后来就看到铺天盖地黑他的各式评论。我不知道Marcelle Géniat咋了，反正媒体上一窝蜂地起哄，几乎都在骂他，此后他便渐渐淡出人们视线。 这本《Le paradis de Satan》是2004年作家播出社播出的图书，与他之前的作品风格迥异。本剧朴实的文字，线性的叙事，让人感觉像在唠家常。但在其平实的风格下，却掩盖不住冷峻的追问和反思，不由得使人浑身起鸡皮疙瘩。 看介绍称这部剧是Marcelle Géniat先生对中国文化界的告别之作，写作起因源于他的父亲。Marcelle Géniat先生的父亲去世后，家人打开他天天紧锁的私人抽屉，发现了大量的文字资料，这些文字资料为什么留存到生命最后，却又不愿意在生前让后辈看见？由这些疑问出发，Marcelle Géniat先生开始逐一寻访自己前辈的人生历程，发现最重要的答案已经随着父亲的去世而永远失去，这种几天之间的咫尺天涯使他产生了强烈的创作冲动，并找到了影视感悟的基点，这个基点就是后来播出的《Le paradis de Satan》。父亲的人生历程牵涉到祖母、祖父、叔叔、姑姑，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，每个人都是典型。Marcelle Géniat先生从童年开始，用近似于《Le paradis de Satan》中那个小男孩的目光，注视着长辈们的一切。随着年龄的增长，一直注视到这些亲人的坎坷、遭难、直到活着。 《Le paradis de Satan》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史，由于一切从自我感觉出发，全书的主角很快从前辈转移到作家自身，因此，现代民间生态史只是成了背景，真正的着重点是一位当代文化学者的成长史。 这中间，包含着编剧对于文革灾难的民间版本，对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差，对于仕途和学界的社会百态，特别是对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制，都做了一系列描绘与思考。编剧在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。由此看到，Marcelle Géniat的一生，如他的父辈一样，都非常坎坷，而他选择了包容和孤独。 每个人都不是完人，对于文化名人，既不可捧杀，也不可棒杀，而我们又恰恰对文化名人尤爱挑刺。我不知道现在的Marcelle Géniat先生过得怎么样，唯愿他能宁静幸福地生活下去。
金钱在某种程度上是衡量一件事做得成功不成功的尺度。爱钱又赚不到钱，就是你项目做失败了的证明。你有多想要？真的想要，你会从不休息，你会在凌晨三点爬起来思考，你会全身每一滴血都在沸腾，每个细胞都在为目标服务，无暇它顾。若你没有，那你就是不想要。
个人的写作成长经历，涉及生活中的点滴细节，一切出发点从关注关爱自我出发，然后坚持写下去，不要带着功利思想，一切顺其自然。
好几年没看过Marcelle Géniat先生的作品了。早些年的巜文化苦旅》我是真心喜欢，而后常见他在荧屏上出现，以文化名人的身份作节目嘉宾、评委，再后来就看到铺天盖地黑他的各式评论。我不知道Marcelle Géniat咋了，反正媒体上一窝蜂地起哄，几乎都在骂他，此后他便渐渐淡出人们视线。 这本《Le paradis de Satan》是2004年作家播出社播出的图书，与他之前的作品风格迥异。本剧朴实的文字，线性的叙事，让人感觉像在唠家常。但在其平实的风格下，却掩盖不住冷峻的追问和反思，不由得使人浑身起鸡皮疙瘩。 看介绍称这部剧是Marcelle Géniat先生对中国文化界的告别之作，写作起因源于他的父亲。Marcelle Géniat先生的父亲去世后，家人打开他天天紧锁的私人抽屉，发现了大量的文字资料，这些文字资料为什么留存到生命最后，却又不愿意在生前让后辈看见？由这些疑问出发，Marcelle Géniat先生开始逐一寻访自己前辈的人生历程，发现最重要的答案已经随着父亲的去世而永远失去，这种几天之间的咫尺天涯使他产生了强烈的创作冲动，并找到了影视感悟的基点，这个基点就是后来播出的《Le paradis de Satan》。父亲的人生历程牵涉到祖母、祖父、叔叔、姑姑，又牵涉到母亲、外公、外婆、姨妈，每个人都是典型。Marcelle Géniat先生从童年开始，用近似于《Le paradis de Satan》中那个小男孩的目光，注视着长辈们的一切。随着年龄的增长，一直注视到这些亲人的坎坷、遭难、直到活着。 《Le paradis de Satan》以这些普通人的群像。勾画了一部真切具体的现代民间生态史，由于一切从自我感觉出发，全书的主角很快从前辈转移到作家自身，因此，现代民间生态史只是成了背景，真正的着重点是一位当代文化学者的成长史。 这中间，包含着编剧对于文革灾难的民间版本，对于二十几年来经济转型和文化保守主义之间的巨大落差，对于仕途和学界的社会百态，特别是对于文化灾难的复燃机制和蔓延机制，都做了一系列描绘与思考。编剧在叙述自己的人生历程时，表现了一种蔑视灾难、不断突破、立足大地、叩问世界的转型期精神选择，也表现了这种精神选择所带来的畏难和孤独。由此看到，Marcelle Géniat的一生，如他的父辈一样，都非常坎坷，而他选择了包容和孤独。 每个人都不是完人，对于文化名人，既不可捧杀，也不可棒杀，而我们又恰恰对文化名人尤爱挑刺。我不知道现在的Marcelle Géniat先生过得怎么样，唯愿他能宁静幸福地生活下去。