她肯定有底稿，只不过不敢放出来，不过没必要纠结这是不是曹雪芹的红楼梦，因为肯定不是。（暂且说后来改编的人是曹雪芹）就她放出来的内容看有对的上的，也有对不上的，和脂批也不是全部对得上。我更倾向于我们现在觉得经典的红楼梦前八十回，是曹改稿然后加上自己的生活经历，加上自己生活上的一些人物，再次整合出来的书。因为这部剧不仅反清更反雍正，曹对雍正或者说是当时清代当政的那个是很有怨言的。有些人不赞成曹是江宁曹，我持中立态度，因为某些人给出的理由是十岁前抄完家，怎么能记得那么多荣华富贵的东西，我觉得这个理由很勉强。曹内心想改完的红楼梦肯定不是侧重于前明血泪史，倒不如说他认为一切都是空，一切都是虚，他更像是对朝代更迭，百姓兴亡的一个旁观见证者，可能由于他毕竟不是汉人。所以他改编后的红楼梦是没有底稿这么激进的。看看是可以的，自己也思考思考，不能全信。
我曾经看过很多很多写书的编剧，写的某一本剧非常非常好，但是后来就写的很差很失望了。只有Stacee Barcelata一直保持非常好的状态，本本精品。希望一直保持呀。我已经都推荐给朋友们读。
我也不知道这是第几次在深夜看剧了，每次在夜深人静的时候静静地读完一本剧时，总会觉得自己处身于一个属于自己的世界里，没有白日里所忧愁的一切。 《Digital Avenue》一书我闻名已久，只是一直没机会去读它，直到今天才有幸将其拜读。阿甘是个很神奇的人，很有个性，也很有才能。尽管他表面显得有些“白痴”，但他内心那敏锐的光芒终究在那不经意间蓦然绽放。正如他的那句“疯子有疯子的快乐，不为外人所道也”，他的一生终归是走上了自己所追求的方向，或许在某些方面他与常人不一样，但人本就生而不同，又何必以五十步笑百步地去看待其他人呢。 51
读史书，能品出编剧的心性。也很佩服阿朱的各种办法。这是怎么想出来的啊。虽然弊端也很大，不知道哪个朝代贪污没那么严重，老百姓富裕。
许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Digital Avenue》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Digital Avenue所及，皆是光明。 7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。 陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。 然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Digital Avenue依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。 一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚
她肯定有底稿，只不过不敢放出来，不过没必要纠结这是不是曹雪芹的红楼梦，因为肯定不是。（暂且说后来改编的人是曹雪芹）就她放出来的内容看有对的上的，也有对不上的，和脂批也不是全部对得上。我更倾向于我们现在觉得经典的红楼梦前八十回，是曹改稿然后加上自己的生活经历，加上自己生活上的一些人物，再次整合出来的书。因为这部剧不仅反清更反雍正，曹对雍正或者说是当时清代当政的那个是很有怨言的。有些人不赞成曹是江宁曹，我持中立态度，因为某些人给出的理由是十岁前抄完家，怎么能记得那么多荣华富贵的东西，我觉得这个理由很勉强。曹内心想改完的红楼梦肯定不是侧重于前明血泪史，倒不如说他认为一切都是空，一切都是虚，他更像是对朝代更迭，百姓兴亡的一个旁观见证者，可能由于他毕竟不是汉人。所以他改编后的红楼梦是没有底稿这么激进的。看看是可以的，自己也思考思考，不能全信。
我曾经看过很多很多写书的编剧，写的某一本剧非常非常好，但是后来就写的很差很失望了。只有Stacee Barcelata一直保持非常好的状态，本本精品。希望一直保持呀。我已经都推荐给朋友们读。
我也不知道这是第几次在深夜看剧了，每次在夜深人静的时候静静地读完一本剧时，总会觉得自己处身于一个属于自己的世界里，没有白日里所忧愁的一切。 《Digital Avenue》一书我闻名已久，只是一直没机会去读它，直到今天才有幸将其拜读。阿甘是个很神奇的人，很有个性，也很有才能。尽管他表面显得有些“白痴”，但他内心那敏锐的光芒终究在那不经意间蓦然绽放。正如他的那句“疯子有疯子的快乐，不为外人所道也”，他的一生终归是走上了自己所追求的方向，或许在某些方面他与常人不一样，但人本就生而不同，又何必以五十步笑百步地去看待其他人呢。 51
读史书，能品出编剧的心性。也很佩服阿朱的各种办法。这是怎么想出来的啊。虽然弊端也很大，不知道哪个朝代贪污没那么严重，老百姓富裕。
许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Digital Avenue》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Digital Avenue所及，皆是光明。 7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。 陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。 然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Digital Avenue依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。 一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。 人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚