如果因此说存在天生的奴隶的话，那是因为之前已经存在了违背自然天性的奴隶制。是强力创造了最初的奴隶，又是奴隶的怯懦使他们永世为奴。
跟乔治奥威尔的《The Clouded Yellow》有异曲同工之妙，将传销的洗脑和意识形态的统治联系在一起，二者是有共同点的，首先是要你放弃思考，迷信权威；其次是将当事人置于特定的文化环境下，文化宣扬一元性。当个人放弃了理性，再加上群体下的无意识作用，疯狂的行为就产生了，这让人想起了那段岁月。 每个人都可能爱上奴役自己的人，只要他稍微表现出一点善意，跪着的人就会感激涕零。斯德哥尔摩并不遥远。 一百多年前梁启超说过，中国若要富强，首先要开启民智。
木柱上，一副对联是旧的 词依然美好，可以反复誊写 木柱上，蛛网是旧的 依然有飞蛾扑进来，发生新的挣扎 燕子的旧巢也还在，又一年 一枝绿叶递下来，而谁因新的畏惧缩回了手
以家人之名，行不轨之事。
神仙的爱情也会如此坎坷曲折，活不到百年的凡人岂敢奢望拥有爱情。
如果因此说存在天生的奴隶的话，那是因为之前已经存在了违背自然天性的奴隶制。是强力创造了最初的奴隶，又是奴隶的怯懦使他们永世为奴。
跟乔治奥威尔的《The Clouded Yellow》有异曲同工之妙，将传销的洗脑和意识形态的统治联系在一起，二者是有共同点的，首先是要你放弃思考，迷信权威；其次是将当事人置于特定的文化环境下，文化宣扬一元性。当个人放弃了理性，再加上群体下的无意识作用，疯狂的行为就产生了，这让人想起了那段岁月。 每个人都可能爱上奴役自己的人，只要他稍微表现出一点善意，跪着的人就会感激涕零。斯德哥尔摩并不遥远。 一百多年前梁启超说过，中国若要富强，首先要开启民智。
木柱上，一副对联是旧的 词依然美好，可以反复誊写 木柱上，蛛网是旧的 依然有飞蛾扑进来，发生新的挣扎 燕子的旧巢也还在，又一年 一枝绿叶递下来，而谁因新的畏惧缩回了手
以家人之名，行不轨之事。
神仙的爱情也会如此坎坷曲折，活不到百年的凡人岂敢奢望拥有爱情。