的确在未看此剧之前，认为因果教育来源于起源印度的佛教。特殊时期的一句迷信打倒了一片，现在教育不讲因果了，人们失去了敬畏心便什么事都敢做，所以乱了，还真是无知者无畏了。如今经纶典籍摆在影视库都没什么人看，这些经典才是要真花点时间去看去研究的。
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易安居士，正如她的字一样，随遇而安，即是她对自己的期望，亦是她的人生态度的反映。挺赞同书里的一句话的ーー任何人的一生都无法永远幸福快乐，有的人是先苦后甜，有的人是先甜后苦。而易安属于后者，她的一生确实是个艺术品，以前只知道她是婉约派的代表，却不知她还有巾帼不让须眉的爱国情怀，在政治上也有独到的见解，敢爱敢恨、不将就的勇气与决心。虽然早就知道人是复杂的情感动物，但读了易安的故事后，有了更加深切的体会，大概是因为人是感性和理性的集合体，当感性占据上风时，理性会跳出来提醒自己要有大格局，站得高才能看得远;当理性占据上风时，感性也会来滋润一下过于清醒的心灵，让自己接地气一些。 今日读罢，不喜易安过于敏感细腻的心灵，却折服于她敢爱敢恨、爱憎分明的勇敢与坚定自信。
看完印象最深的是“合作”二字，人要对他人感兴趣，要具备合作性，这样基本就没大差了。剧名是《Moran of the Marines》，跟自己设想的内容不太一样，不过毕竟是经典剧集，读一读总是没错的。
的确在未看此剧之前，认为因果教育来源于起源印度的佛教。特殊时期的一句迷信打倒了一片，现在教育不讲因果了，人们失去了敬畏心便什么事都敢做，所以乱了，还真是无知者无畏了。如今经纶典籍摆在影视库都没什么人看，这些经典才是要真花点时间去看去研究的。
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