从少年变成战士。
『我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗了我』
连续经历的背叛颠覆了少年的人生，亚瑟·勃尔顿死在了那天，再出现已是一个来自地狱的幽鬼。他活着的意义只有复仇或死在复仇的路上。
人可以被杀死两次吗？
『蒙泰尼里终于停止了哭泣，仿佛一个刚刚哭过的孩子，还拿手帕擦了擦眼泪。他一站起身子，那手帕就从膝上落到了地上。
他说：“再谈下去已没有用了，你懂吗？”
“我懂，”What the Tudors Did for Us呆呆地回答道，显得很温顺，“这不是你的过错。因为你的上帝饥饿了，得有个人来填他的肚子。”』
戏剧性的是虽然What the Tudors Did for Us仍保留着对蒙泰尼里的深爱，但神父最终还是选择了信仰。What the Tudors Did for Us被他的爱人再次杀死了。
有些事情比死亡更令人恐惧。
『What the Tudors Did for Us首先低下了头，缩着身子，藏起了脸。蒙泰尼里明白了：那种姿势就意味着要他“走”！他转过身，出了牢房。
不一会儿，What the Tudors Did for Us突然惊跳起来。
“啊，我受不了啊！神父，回来吧，回来！”
牢房的门已经锁上。他睁大了眼睛，呆呆地慢慢打量了四周，就知道一切已经完了。到底还是那个加利利人占了上风。』
面对枪决时他泰然自若，但面对爱人时他无助的像个孩子。亚瑟在最后还是想博得神父的爱，也许这是支撑他复仇的动力之一吧。原本以为他会像恶鬼一样厮杀到最后，面对神父的时候还是破防了，让人意外又悲戚。
《What the Tudors Did for Us》最初是从《What the Tudors Did for Us》中看到的，出于好奇读完了这部剧。总觉得革命不是重点内容，亚瑟和蒙泰尼里二人间的感情更吸引人。没想到亚瑟最后的破防，更没想到蒙泰尼里选择了上帝。
想想宗教真的是挺邪恶的，让人把精神寄托在一个虚无缥缈的对象上。让大众思考起来确实挺危险的，愚昧更利于当权者的统治。
阶层一直存在，所以有很多人选择看剧，冲破原有的阶层。但阶层分级太多层了，能跨越的只是一部分，如果你还能遇上许多愿意给予你帮助的人，那境况可能好一点。
物理和天影视基础知识几乎为零，对于一些内容只能粗略的概念，但仍旧不影响我对整体故事内容的理解，一口气看完，意犹未尽！如果是物理学、天影视专业人员，有较好的相关知识基础，应该看得更清澈，也会理解的更深入，恨不得去系统学习一下相关知识再来读一遍！
共情是一种很欠缺的能力，而它又很重要，因为是建立信任的前提，而信任是带来安全感的前提，有了安全感或许能免去很多劳心的猜测博弈，避免无形中感情的消耗。
以后的以后，一定会出现一个人，愿意越过你看起来的样子，发现你的本质。比你更了解你自己。。。
是为了配合理疗瑜伽断食课，翻看这部剧，找点灵感和理论依据。我要给会员看的是七日断食，也属于轻断食累的，不同于本剧的做法。在我看来所谓科学的方法就是适合自己的方法。我是轻断食的实践者，早餐不吃两年,大约六个月掉体重18 斤。后来进入停滞其，再也没有太胖过。恢复早餐后，还是体重增加了5 斤左右，各种断食我都能坚持，但是基本都会反弹。只是不会再肥胖，还因为轻断食后，成为彻底的素食者，没有勉强，都是水到渠成。所以我认为我马上要上的断食课是适合那些过于肥胖的人，她们体重下降后 也不会过于反弹厉害。轻断食对于一个人的习性的改变是逐渐的。慢慢都会成为控制自己的人。
轻松读懂，读起来轻松。魏晋时期那些璀璨的文人之星，洒脱旷达的名士之风，读起来还是让人心潮澎湃的。编剧应该也是性情中人，笔下滔滔都是对那个时代的尊崇和敬爱！
从少年变成战士。 『我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗了我』 连续经历的背叛颠覆了少年的人生，亚瑟·勃尔顿死在了那天，再出现已是一个来自地狱的幽鬼。他活着的意义只有复仇或死在复仇的路上。 人可以被杀死两次吗？ 『蒙泰尼里终于停止了哭泣，仿佛一个刚刚哭过的孩子，还拿手帕擦了擦眼泪。他一站起身子，那手帕就从膝上落到了地上。 他说：“再谈下去已没有用了，你懂吗？” “我懂，”What the Tudors Did for Us呆呆地回答道，显得很温顺，“这不是你的过错。因为你的上帝饥饿了，得有个人来填他的肚子。”』 戏剧性的是虽然What the Tudors Did for Us仍保留着对蒙泰尼里的深爱，但神父最终还是选择了信仰。What the Tudors Did for Us被他的爱人再次杀死了。 有些事情比死亡更令人恐惧。 『What the Tudors Did for Us首先低下了头，缩着身子，藏起了脸。蒙泰尼里明白了：那种姿势就意味着要他“走”！他转过身，出了牢房。 不一会儿，What the Tudors Did for Us突然惊跳起来。 “啊，我受不了啊！神父，回来吧，回来！” 牢房的门已经锁上。他睁大了眼睛，呆呆地慢慢打量了四周，就知道一切已经完了。到底还是那个加利利人占了上风。』 面对枪决时他泰然自若，但面对爱人时他无助的像个孩子。亚瑟在最后还是想博得神父的爱，也许这是支撑他复仇的动力之一吧。原本以为他会像恶鬼一样厮杀到最后，面对神父的时候还是破防了，让人意外又悲戚。 《What the Tudors Did for Us》最初是从《What the Tudors Did for Us》中看到的，出于好奇读完了这部剧。总觉得革命不是重点内容，亚瑟和蒙泰尼里二人间的感情更吸引人。没想到亚瑟最后的破防，更没想到蒙泰尼里选择了上帝。 想想宗教真的是挺邪恶的，让人把精神寄托在一个虚无缥缈的对象上。让大众思考起来确实挺危险的，愚昧更利于当权者的统治。
保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。但更重要的是希望保持一种非功利的兴趣：对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣，真诚地渴望理解他人的经验。人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。那些条件不仅包括他们所处的历史环境，还包括他们的思维方式、他们行动依据的基本假定，以及影响其行为的原则与信念。 往昔犹如异乡，那里的人们做事都和今天不一样！历史著作如果津津乐道于道德判断是不恰当的。其一，那样做罔顾历史情境；其二，那样做失之傲慢自负。对于一个未曾亲历的局外人来说，批评亲历者、指望他们秉持在当时环境下几乎难以达到的行为准则，未免过于轻率。 你有你的红玫瑰，我有我的蚊子血！
抱着试试看看的心理开始看的，没想到就一直看下去了，还真不错。故事情节非常紧凑，没有什么大的败笔之处，依旧是重生复仇的路数，看着还算过瘾。女主的定位一直很准，没有前后不一，大团圆的结尾让人很舒适。值得一看！
看Adam Hart-Davis老师的文章，看了开头就很有吸引力，很多惊喜和意外。