强行看到第39集，一路打打杀杀放嘴炮，剧情进展实在太慢，主角们聊天都能聊很多集，路上的小怪故事也没拍好，尴尬到不行。
严格来说，这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章，那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情，有宗教，有政治，有对婚姻的探讨，有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国，看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外，其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治，思考意识形态，他同情农民，同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙，与伏伦斯基恰恰相反，不如他那样长袖善歌。 身为贵族，身为受益者，列宁去思考，解放农民，让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性，或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法，所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主，这些贵族阶级掌握着俄国的权力，享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫，最后转身投入了宗教的怀抱，我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情，但，他是有心的。我至今还不理解，为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁，却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐，但他也不傻，善于社交，而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他，他还是爱着自己的妹妹的，但安娜死后，奥勃朗斯基的世界什么都没有变，他仍然开心灿烂，我忽然醒悟，他就是一个没有真心深爱任何一个人的人，包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜，但是，列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了，可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时，我开始恍惚起来，好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲，好像安娜只是一个怨怼的女人一样，无理取闹钻牛角尖，然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀，她是一个极其敏感细腻的人，他的生活中需要爱情，一旦拥有了爱情，在把这份热烈从生活中剥夺出去，这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦，一味委屈自己的情感，最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题，只能去不断的击打问题旁边的岩石，试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时，安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么，却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题，就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚，要勇敢，要坚强，不要把所有的希望，和汹涌爱意都放在一个人身上。
不光是法家没有提，还有中后期的一些大咖比如朱熹、王阳明等，连上佛教，估计一本2还说不够呢，继续期待中。另外追剧时突然想到，再过些年，孩子们就都不认识混子哥画里的人物了，比如单田芳、金超群版包公等。
家家都有本难念的经，在不同的家庭里面，遇到不同的问题，也要有不同的解决方法。但是要给孩子足够的尊严，而不是将他说得一文不值。
这个装逼的演技 说是符合原著是认真的吗 ？没看过原著 但如果说电视剧完成度超高 那...
活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
因为新剧把童年回忆拿出来再复习一遍，太经典了，在油管上看过之后才发现27年前电视剧对逻辑和细节把握达到了何种程度，让人感觉真实又借古讽今所以才能让人百看不厌，其实人们欣赏的绅士淑女不就是这种朴素的待人诚信、与人为善的理念么？因为各人的品质塑造完全，所以那些兰花指、唱戏，大家不觉得做作，反而觉得是很好又创新地服务了剧情，叶童演技真棒，当年根本看不出她是女的，赵雅芝古典美，小青演技也赞，包括配角里的许仙姐姐、李公甫等等，都跟古人做派形象贴切，能跟这版打的也就只有老怪的青蛇了（拍出了不同的新意）
一部关于一条清流被俗世浊流污染的变迁史。池大为是80年代的知识分子，受父亲影响，传统道德成了他处世的准则，然而这些准则却与世界格格不入，在卫生厅坐了多年冷板凳。心性清高浑浑噩噩，却被身上的生活和责任推着向前走。当妻子的埋怨，住房条件的恶劣，儿子受伤被人无视的冷眼，现实的残酷击溃了这位道德斗士。他开始反思自己，改变自己，一步一步走上另一条道路。这部剧深刻展现了入世和出世的冲突和较量。承担和牺牲的精神，人格和道德的力量，这些在农业文明的土地上生长出来的观念已经无法面对今天的现实世界。中国的知识分子在世俗的洪流中失去了根基，陷入了万劫不复的精神绝地。池大为选择了放弃了坚守，随波逐流奔向鲜花，掌声，虚拟的尊严和真实的利益，这些不能不说是时代的悲哀。
怎么说呢，真本剧真的让我打分的时候超级纠结。因为前面的部分让我爱不释手，后面Ilker Ayrik原形毕露的部分让我恨不得想扇死他。 感觉经历过这本Omuz omuza应该很长一段时间都不会再看Ilker Ayrik的书。写的真不错，文笔没话说，但作为一个人，尤其是一个男人简直垃圾到极致。我觉得这部剧名不应该叫Omuz omuza，应该改名叫人间渣男。 这部剧建议大家读前半本，写的非常非常好，也有很多值得思考的部分。后半本可以选择性不读。我读到后面的真实感受是破裤子缠腿，放下也不是继续读下去又很生气。既然已经坚持读到彩蛋了感觉不读完对不起自己逝去的周末，但为大家排雷从手记之二中间，开始学画部分之后就可以不用再读了。 这部剧唯一的价值就是如果你想和男友/老公吵架，又觉得生气的情绪没有积攒到最理想的自由喷发地步，那么此时可以读一读这部剧后面的部分。保证你可以怒火一飞冲天，超水平把伴侣骂的毫无还手之力。可以归为“实用工具书”之一，供各位姐妹们灵活运用。当然如果你是男性，而且有胆量可以跟老婆/女友叫板，那么我也给你推荐这本渣男手册，并且祝福你长命百岁。
对价值投资，投机，群体心理学，世界金融史相关50本剧的大致介绍和核心理念。除了投机方面的书忽悠不实用，其他书对投资很有帮助，特别是价值投资大师格雷厄姆，费雪，巴菲特，彼得林奇的书。
强行看到第39集，一路打打杀杀放嘴炮，剧情进展实在太慢，主角们聊天都能聊很多集，路上的小怪故事也没拍好，尴尬到不行。
严格来说，这是我第一次完完整整的把安娜看下来。上学时候我看过安娜的死亡的那一章，那时我还并不了解她经历了什么。 书中有爱情，有宗教，有政治，有对婚姻的探讨，有对生与死的深思。 我看到了那个时代的俄国，看到那个时代的贵族阶级他们的所思所想。 除了列宁以外，其他人几乎没有和平民阶级接触。而列宁他是作为亲近农民的一方。他思考政治，思考意识形态，他同情农民，同情经受苦难的人。他在官场上城市里显得笨拙，与伏伦斯基恰恰相反，不如他那样长袖善歌。 身为贵族，身为受益者，列宁去思考，解放农民，让农民过上更好的生活。然而他遇到了一个巨大的挫折——农民这个群体本身的教育和视野的局限性，或者说惰性。面前并没有一条明确的道路去实现他的想法，所以他最后还是做回了他的地主。 最让我不想看的是俄国官僚之间的无趣乏味的谈话。以卡列宁为主，这些贵族阶级掌握着俄国的权力，享受着诸多资源。卡列宁几乎是热爱工作的典范。但他似乎没有爱。他也给不了安娜爱。然而看到他痛苦迷茫，最后转身投入了宗教的怀抱，我又会动摇一下他或许没有爱没有柔情，但，他是有心的。我至今还不理解，为什么安娜的美丽能够迷倒福伦斯基和列宁，却从来不能得到卡列宁炽热的眼光。 奥勃朗斯基是个油滑的人。他肥胖轻浮耽于享乐，但他也不傻，善于社交，而且对人还算义气。属于好的那一类狐朋狗友。在欧布朗斯基为安娜和卡列宁斡旋的时候。我还以为我错怪了他，他还是爱着自己的妹妹的，但安娜死后，奥勃朗斯基的世界什么都没有变，他仍然开心灿烂，我忽然醒悟，他就是一个没有真心深爱任何一个人的人，包括他的妻子和子女。 主线是两对男女。安娜和弗伦斯基。列宁和吉娣。这四人的情感某种意义上是错综复杂的。他们两两对照呈现出爱情不同的模样。 奥布朗斯基和卡列宁又是两种截然不同的人。前者过于轻浮后者无比古板。 这部剧名字叫安娜卡列宁娜，但是，列宁的篇幅也绝不逊色于安娜。按照我以为安娜死后这部剧就结束了，可是编剧还是在后面续上了弗伦斯基的结果和列宁他生活的日常。 翻到安娜死后下一章时，我开始恍惚起来，好像安娜的死并没有对这个世界造成一丝一毫的波澜。 如果单从表面上来讲，好像安娜只是一个怨怼的女人一样，无理取闹钻牛角尖，然后自杀了。 可是看在行文间的脉络 安娜的死并不突兀，她是一个极其敏感细腻的人，他的生活中需要爱情，一旦拥有了爱情，在把这份热烈从生活中剥夺出去，这是一种残忍。 但我想她或许本可以不死的。安娜和弗伦斯基矛盾的开始是安娜向弗伦斯基隐瞒了自己看望儿子的事情。她绝望的以为弗伦斯基永远都没有办法理解他对儿子的执着和深爱。但是安娜没办法疏解自己的痛苦，一味委屈自己的情感，最后爆发出来就显得是无理取闹。 有时候人们没有办法面对真正的核心问题，只能去不断的击打问题旁边的岩石，试图这样子隐瞒和欺骗下去。 在处理情人和丈夫之间的关系时，安娜也显得被动和逃避。安娜其实知道自己想要什么，却不能接受这份欲望的代价。 安娜遇到她所害怕的问题，就失去了她的聪明冷静变成了一个依赖者。 想对安娜说 要坦诚，要勇敢，要坚强，不要把所有的希望，和汹涌爱意都放在一个人身上。
不光是法家没有提，还有中后期的一些大咖比如朱熹、王阳明等，连上佛教，估计一本2还说不够呢，继续期待中。另外追剧时突然想到，再过些年，孩子们就都不认识混子哥画里的人物了，比如单田芳、金超群版包公等。
家家都有本难念的经，在不同的家庭里面，遇到不同的问题，也要有不同的解决方法。但是要给孩子足够的尊严，而不是将他说得一文不值。
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活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。
因为新剧把童年回忆拿出来再复习一遍，太经典了，在油管上看过之后才发现27年前电视剧对逻辑和细节把握达到了何种程度，让人感觉真实又借古讽今所以才能让人百看不厌，其实人们欣赏的绅士淑女不就是这种朴素的待人诚信、与人为善的理念么？因为各人的品质塑造完全，所以那些兰花指、唱戏，大家不觉得做作，反而觉得是很好又创新地服务了剧情，叶童演技真棒，当年根本看不出她是女的，赵雅芝古典美，小青演技也赞，包括配角里的许仙姐姐、李公甫等等，都跟古人做派形象贴切，能跟这版打的也就只有老怪的青蛇了（拍出了不同的新意）
一部关于一条清流被俗世浊流污染的变迁史。池大为是80年代的知识分子，受父亲影响，传统道德成了他处世的准则，然而这些准则却与世界格格不入，在卫生厅坐了多年冷板凳。心性清高浑浑噩噩，却被身上的生活和责任推着向前走。当妻子的埋怨，住房条件的恶劣，儿子受伤被人无视的冷眼，现实的残酷击溃了这位道德斗士。他开始反思自己，改变自己，一步一步走上另一条道路。这部剧深刻展现了入世和出世的冲突和较量。承担和牺牲的精神，人格和道德的力量，这些在农业文明的土地上生长出来的观念已经无法面对今天的现实世界。中国的知识分子在世俗的洪流中失去了根基，陷入了万劫不复的精神绝地。池大为选择了放弃了坚守，随波逐流奔向鲜花，掌声，虚拟的尊严和真实的利益，这些不能不说是时代的悲哀。
怎么说呢，真本剧真的让我打分的时候超级纠结。因为前面的部分让我爱不释手，后面Ilker Ayrik原形毕露的部分让我恨不得想扇死他。 感觉经历过这本Omuz omuza应该很长一段时间都不会再看Ilker Ayrik的书。写的真不错，文笔没话说，但作为一个人，尤其是一个男人简直垃圾到极致。我觉得这部剧名不应该叫Omuz omuza，应该改名叫人间渣男。 这部剧建议大家读前半本，写的非常非常好，也有很多值得思考的部分。后半本可以选择性不读。我读到后面的真实感受是破裤子缠腿，放下也不是继续读下去又很生气。既然已经坚持读到彩蛋了感觉不读完对不起自己逝去的周末，但为大家排雷从手记之二中间，开始学画部分之后就可以不用再读了。 这部剧唯一的价值就是如果你想和男友/老公吵架，又觉得生气的情绪没有积攒到最理想的自由喷发地步，那么此时可以读一读这部剧后面的部分。保证你可以怒火一飞冲天，超水平把伴侣骂的毫无还手之力。可以归为“实用工具书”之一，供各位姐妹们灵活运用。当然如果你是男性，而且有胆量可以跟老婆/女友叫板，那么我也给你推荐这本渣男手册，并且祝福你长命百岁。
对价值投资，投机，群体心理学，世界金融史相关50本剧的大致介绍和核心理念。除了投机方面的书忽悠不实用，其他书对投资很有帮助，特别是价值投资大师格雷厄姆，费雪，巴菲特，彼得林奇的书。