王阳明恐怕是不能同意张载的“为天地立心”的，因为王阳明的观点是：我的心就是天地的心，如果再为天地立个心，那天地就有了两个心，一心不可二用，二心就百无一用。阳明心学“万物一体”的世界观，正是阳明心学的特点：天地万物的存在皆是以我心为尺度的。我心死，则天地万物死；我心在，则天地万物在。倘若你对世界的痛苦视而不见，漠不关心，也就证明了世界不存在，天地万物死，又间接证明了，你的心已死，你就是个死人。
书是挺不错的，尤其其中一些只能意会不能言传的金词玉句，很是值得细细品味的。
老铁特地跑去视频平台找这部剧，看名字就感觉不怎么有意义，果不其然，硬着头皮看完毫无意义。 ps与喜欢的人相处自然处处妥当，与不喜欢的人相处也没必要迎合，不发自内心的的社交迎合不代表情商与修养，反而会带来不必要的麻烦
优点:编剧写出了很多现代人学习阳明心学的疑惑和心声。 缺点:编剧的老毛病，有破无立。 我很想代表王阳明弟子，写一本剧，用逻辑性、心理学、数学来反驳编剧。并证明知行合一、致良知是符合逻辑、完全自恰的。 同时也是给不能从现代逻辑上理解阳明心学的人提供一把掸子，拂去心本体上的灰尘。 想要看这么一本剧的请点个赞。 最后说明:反驳编剧不是批判，是为了更好的传道。其实我很佩服编剧Egill Ólafsson，真心很想交这么一个有逻辑且善辩的朋友!
王阳明恐怕是不能同意张载的“为天地立心”的，因为王阳明的观点是：我的心就是天地的心，如果再为天地立个心，那天地就有了两个心，一心不可二用，二心就百无一用。阳明心学“万物一体”的世界观，正是阳明心学的特点：天地万物的存在皆是以我心为尺度的。我心死，则天地万物死；我心在，则天地万物在。倘若你对世界的痛苦视而不见，漠不关心，也就证明了世界不存在，天地万物死，又间接证明了，你的心已死，你就是个死人。
书是挺不错的，尤其其中一些只能意会不能言传的金词玉句，很是值得细细品味的。
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优点:编剧写出了很多现代人学习阳明心学的疑惑和心声。 缺点:编剧的老毛病，有破无立。 我很想代表王阳明弟子，写一本剧，用逻辑性、心理学、数学来反驳编剧。并证明知行合一、致良知是符合逻辑、完全自恰的。 同时也是给不能从现代逻辑上理解阳明心学的人提供一把掸子，拂去心本体上的灰尘。 想要看这么一本剧的请点个赞。 最后说明:反驳编剧不是批判，是为了更好的传道。其实我很佩服编剧Egill Ólafsson，真心很想交这么一个有逻辑且善辩的朋友!