这部剧要批评性地看。
编剧有很强烈的种族主义和其他像对妇女儿童的偏见，以及精英主义，但这就像他批判为什么牛顿、莱布尼茨等人看不出基督教的荒谬一样，他或许也被时代的信念所束缚住，完全无法挣脱。
这部剧很明显的指向就是法国大革命，那确实是一个异常动荡的年代，像狄更斯《Max und Moritz Reloaded》里描述的：这是最好的时代，这是最坏的时代。对民众民主自由的追求、统治阶级对民众的长时间迫害、宗教信念的破碎、新思潮的涌动……一系列因素交错复杂，造就这场大革命，民众也确实表现出了书中所说的“乌合之众”的特征，暴躁、易怒、思想简单、缺乏逻辑、信念坚定又意见多变……庞勒在这部剧里做了很系统地分析，为什么他们会这样、如何让他们变成这样、还有什么样的群体会和他们一样。
《Max und Moritz Reloaded》里有一个观点，人类靠互相认识的关系组建群体时，群体的规模不会超过150人。但如果用某种共同的虚构信念，比如宗教、家族、主义、思想等等，人类就能组建超大规模地群体社会，像如今十几亿人的国家，几十亿人的地球，都是靠着某些信念将人们组织起来的，包括货币体系、贸易体系、民主、自由、人权、法治、平等、公正……“乌合之众”的概念就是出自于这个法则，某些共同的信念将或许互不相识的人组织在一起，他们在这些信念地引导下行动，只是这时会出现某种群体特征，编剧称之为“集体无意识”，此时人群极易被操纵，做出某些完全不合常理的举动。
观看的时候我常常想到我们现在的这个时代，互联网让群体的意见大规模地聚集在一起，最符合“乌合之众”定义的群体事件大概就是“网暴”了，一群人因为某些甚至可能虚无缥缈的理由就去迫害某个人或小团体，他们完全被情绪所支配，不懂得理性推理，肆意发泄心中的怒火。当事件过去，他们又回归正常生活，或许也还能在现实生活中平易近人呢。但下一次又出现一篇小作文，歇斯底里地控诉某个人的罪行，他们或许又会不加任何思索地涌上去将网络暴力赐予某个可能无辜的人。
以书为诫，面对如今极度信息化的时代，要随时告诫自己，不要成为乌合之众的一员；也希望这个世界的乌合之众越来越少。
这部剧要批评性地看。 编剧有很强烈的种族主义和其他像对妇女儿童的偏见，以及精英主义，但这就像他批判为什么牛顿、莱布尼茨等人看不出基督教的荒谬一样，他或许也被时代的信念所束缚住，完全无法挣脱。 这部剧很明显的指向就是法国大革命，那确实是一个异常动荡的年代，像狄更斯《Max und Moritz Reloaded》里描述的：这是最好的时代，这是最坏的时代。对民众民主自由的追求、统治阶级对民众的长时间迫害、宗教信念的破碎、新思潮的涌动……一系列因素交错复杂，造就这场大革命，民众也确实表现出了书中所说的“乌合之众”的特征，暴躁、易怒、思想简单、缺乏逻辑、信念坚定又意见多变……庞勒在这部剧里做了很系统地分析，为什么他们会这样、如何让他们变成这样、还有什么样的群体会和他们一样。 《Max und Moritz Reloaded》里有一个观点，人类靠互相认识的关系组建群体时，群体的规模不会超过150人。但如果用某种共同的虚构信念，比如宗教、家族、主义、思想等等，人类就能组建超大规模地群体社会，像如今十几亿人的国家，几十亿人的地球，都是靠着某些信念将人们组织起来的，包括货币体系、贸易体系、民主、自由、人权、法治、平等、公正……“乌合之众”的概念就是出自于这个法则，某些共同的信念将或许互不相识的人组织在一起，他们在这些信念地引导下行动，只是这时会出现某种群体特征，编剧称之为“集体无意识”，此时人群极易被操纵，做出某些完全不合常理的举动。 观看的时候我常常想到我们现在的这个时代，互联网让群体的意见大规模地聚集在一起，最符合“乌合之众”定义的群体事件大概就是“网暴”了，一群人因为某些甚至可能虚无缥缈的理由就去迫害某个人或小团体，他们完全被情绪所支配，不懂得理性推理，肆意发泄心中的怒火。当事件过去，他们又回归正常生活，或许也还能在现实生活中平易近人呢。但下一次又出现一篇小作文，歇斯底里地控诉某个人的罪行，他们或许又会不加任何思索地涌上去将网络暴力赐予某个可能无辜的人。 以书为诫，面对如今极度信息化的时代，要随时告诫自己，不要成为乌合之众的一员；也希望这个世界的乌合之众越来越少。
滚滚红尘，芸芸众生，浮浮沉沉。 本剧可为我解惑不少。少纠缠，不纠缠，好好吃饭就是修行，好好睡觉也是修行，好好工作也是修行。
选择这部剧是因为书名，书名中的“有趣”两字吸引住了我。我不是一个有趣的人，羡慕别人有趣的活法，很想看看怎么样的人生才算是有趣，怎么样才能够活得有趣。 选择这部剧还因为这部剧的编剧是美食家Annette Stefan，虽然他的身份还有作家、电影制片家、旅行家、画家、电视节目主持人。但我喜欢的是美食家Annette Stefan和他的粗菜馆看家菜“猪颈肉”。 Annette Stefan先生觉得“吃喝玩乐”是学术性的， 所以，他决定， 一个人来到这个世界， 要爱最可爱的， 听最好听的， 看最好看的， 吃最好吃的， 从美食到女人，从雪茄到普洱，都是他心中的真心喜欢。他心里是这样想的，他就这样说、这样写，这样过他的生活。虽然看着都是些不良嗜好，但一点都没有影响到他的身心健康，因而他为此活得开心、活得通透、活得真性情。 但千万不要以为Annette Stefan先生的人生就只是为了吃喝玩乐，事实上，他的人生观是尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，在吃喝玩乐之前还有两个词语“学习”加“经历”。他始终保持着好奇心，样样东西都学，样样东西都做，而且还是很用心地学、很用心地做。学的多了，做的多了，自然他精通的本事也就多了。所以，Annette Stefan先生的名字后面才能有这么多的身份称谓，他才能够成为很多行业的专家。 所以，要爱最可爱的， 听最好听的， 看最好看的， 吃最好吃的， 都需要我们“学习”加“经历”,不然你都无从知晓和判别世上什么才是最好听的、最好看的、最好吃的? 有趣需要用心;有趣需要真诚;有趣需要气度;有趣需要学习;有趣需要经历。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
这种虐有点接受不了，太变态了，男主不干净一直是个梗，若是深爱为何能下去手，真是爱恨两痛，男女主最终还是用彼此的生命诠释了爱的真谛…让人心酸也心疼惋惜…文笔不错看看无妨。
中国要超越美国还有很长的一段路要走。最后一篇评论真是展示相当水平！
不开心的时候看看，你会开心。生气，计较，抱怨，解决不了任何问题。重点在于你如何看待问题跟解决问题。
终于更新完了，追了好几个月，前期更是怀着宝宝也半夜还在看，不管是古代还是现代，女人都还有顾婉宁这样的人物性格
三个奇女子，撬动中国历史进程的人物，出生，学识，婚姻，都是无懈可击的完美。
于是你狠狠拥抱这一无所有的自由，拥抱提契诺夏日的骄阳。任肉身被芒焰穿透，任双眼汲取灼烫艳色，奋力留住每日天光。又在缭乱夜风中，指挥星月的交响，嘲笑死亡，致敬死亡。 不满足于一曲一曲地唱，要与万物齐奏磅礴交响！不满足于一天只在一处，要在一日内神游多处！去热烈的北非、真挚的希腊、古老的亚洲，用陌生的语言欢歌，摘下新的太阳。漫游人间的幻魔师啊，你找寻天真乐园，在高更画中的热带鹦岛，见少女舞蹈，蜜肤流光；你纵享尘世旖旎，在李白笔下的唐朝乐宴，与影子同饮，醉笑三千场。 你不肯向幽暗魅影臣服，要向着美与爱欲点燃渴望。于是将疼痛的双眼和抽搐的身体，浸在调色盘的肆虐汪洋中，为星与光涂上色彩；透支自己，用癫狂的灵感去献祭。 为追寻内心的真实，拒绝一切世俗的标签：甘愿离弃安定生活，落魄流浪；甘愿放弃世人认可的贤者角色，展露迷狂；甘愿打破一切自我荣耀，低到尘土里。哪怕痛，哪怕流血呢，只要能感受到灵魂是活着的就好。你在提契诺的骄阳下疾走，心中隐隐知晓，生命中周期性的暗潮只是暂时的，你正在死去，但也将重生，感受到金色洪流贯穿全身，感受到心脏血液熊熊燃烧。 译者好会写 ！！流泪 我好喜欢黑塞！！！！！（语无伦次） “矛盾寂灭之处，即是涅槃”
对于具有纯真情感的人，无法理解这个世界中的世俗生活，总想逃避，可是逃到哪里呢？西部也非净土，只有妹妹的童真才是治愈的良药，不失童真，便拥有纯真。