...............
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
编剧的四本剧都看过，无一例外讲的比较浅，大多数只是主观分析现象。
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠。
从书中了解一个自己不熟悉的行业或者领域是一件很快乐的事情，古人留下的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋名言警句概括的还不够全
源自曹操，曹丕，曹植的诗句，是生命角色与心灵美学的双重对话。
从德妃看到令妃，细腻的感情描写，活灵活化动宫廷生活，让人置身于期中。喜欢编剧的写作风格。
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！”
...............
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
编剧的四本剧都看过，无一例外讲的比较浅，大多数只是主观分析现象。
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠。
从书中了解一个自己不熟悉的行业或者领域是一件很快乐的事情，古人留下的书中自有颜如玉，书中自有黄金屋名言警句概括的还不够全
源自曹操，曹丕，曹植的诗句，是生命角色与心灵美学的双重对话。
从德妃看到令妃，细腻的感情描写，活灵活化动宫廷生活，让人置身于期中。喜欢编剧的写作风格。
“我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！”