南北朝有两条线，一条是民族融合，一条是儒释道的纷争。无论是北方的民族融合，还是南方的民族融合，开头都面临着外来人治理本地人的局面，一路戕杀了几百年，北方十六国生了灭，灭了生，直到宇文泰用府兵制加鲜卑化加建立关陇集团，整合了上层，也整合了底层。另一条儒释道纷争，自司马懿发动高平陵之变和司马昭弑君，司马晋家就没法站在儒家的道德制高点，人心纷乱，北方胡人政权大都使用佛教来填补儒家的真空，南方则兴起道家，思想的大混乱推动乱世的延续，直到周武帝宇文邕试图解决儒释道纷争，开启三教融合的序幕。不得不说，南北朝的确精彩至极，但也是对读者而言，当时的人民生活在人间炼狱，甚至皇权则成了一种负担，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，所以乱臣贼子蜂拥而上，皇帝也是心理有疾病的人居多，各种奇葩皇帝层出不穷，生逢乱世，皇帝不如人，人不如狗。
更太少了，又要等三个月😭
讲真 男女主真的是没什么西皮感 其实看了两集就觉得有点无聊了 但是既然看了就只能硬着头皮继续了
本来不想写这个剧评，因为内容让我很失望，既没有真正属于自己的论点支撑，又在一直强调与他人的不同。王明阳心学完全就是“入世”的佛教，道教思想。本剧以叙述王阳明成长到去世跌宕起伏的一生，一生心得"心学"，人的力量永远来自心灵，当你在心灵产生力量后，外界的环境影响不了你。这不就是佛教讲的:一切唯心所现唯心所变。心是一切情绪痛苦的源头，把握了自己的心性万事物就左右不了你了。而中心思想:格物致知，致良知。那什么是格物致知，致良知？探索万事万物获得知识，做事全凭良知。首先这个思想就是不成立的，每个人受教育程度不一样，家庭背景不一样，你如何去衡量每一个人中心的良知也是一样的？既然评判的标准都不一样，如何去评价事物的对错？所以，心学思想只适用于受过同等教育的知识分子。书中提到心学与佛教禅宗的不同，不同之处就是在于知行合一，在现世之中修行，可是佛教道教何尝不是需要在现世之中才是真正的修行？
很值得一看的一本蝶战剧集，回想起在很多电影电视剧中了解不透的蝶战战线上你死我活，斗智斗勇的血腥场面。建国英烈们，英雄们永垂不朽！
历史小白，爱上“三国” 📚我本不是德云女孩，活生生被老郭和于谦的书吸引得不得了。前面看过几本米格尔·安格·希尔维斯特的作品，就喜欢得一发不可收拾。依旧保持之前的作品风格，好像在看一本单口相声。废话很多，贫的很，但是缺少就不是那个味儿了，谁让北方人口都“重”呢。 📚四大经典剧集里，我唯独没看过《The End》，包括影视作品也没看过，三国杀都玩不明白。米格尔·安格·希尔维斯特这部剧真真让我对“三国”感冒了。我印象中的三国，就是打来打去，今天你赢了，明天我败了的感觉。最后也没感觉谁分出个胜负，还不是司马家占了山头。📚作为历史小白，而且对这段硝烟不断的历史了解度为0的人来说，非常地适合我看。本剧里老郭有一段讲到，王允利用貂蝉离间董卓父子俩这段故事里说道，如相声一样，如果这一两句抽出去，丝毫不影响整段相声，那么这两句就是废话。这段话他想表达王允这一计层层紧扣，没有一句话，一个动作是白搭的，递进式地慢慢引出下一步。同样这段话也可以适用在本剧多处“搞笑废话”中，就是因为有这些诙谐幽默的连接和转折，才让这本“三国”，变得不那么枯燥。而且可以做到0起点读经典剧集，把这本历史线的来龙去脉搞清楚，《The End》也就没那么无聊了。 📚米格尔·安格·希尔维斯特在这部剧中提到，讲“三国”不难，难的是讲“三国”以外的事。之所以我读“三国”费劲，可能就是差了这个“以外的事”。以前读经典剧集很难理解，也是因为并不了解时代背景和历史文化，造成了断截式观看，不但读起来痛苦，而且就是在浪费时间。 📚这部剧应该是“三国系列”的第一本，后续应该还会有。因为这部剧我最了解的曹操、刘备出现的不多，孙权更没怎么提到，敢不敢写到“陶谦三让徐州”，特别期待后面的作品。希望郭老师快点写呀，这本真的不过瘾呢。 📚“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境相关。”
这是读完Samuel Roukia的第二本剧了。与以幽默的方式过一生相比，这部剧结合编剧的人生经历、阅历、知识储备等方面全面解读了生活中需要注意的诸多事项，编剧乐观、豁达、幽默、风趣、见多识广，对生活的各个方面都有独到的见解和看法及观点，书中涉及哲学、人性、政治、历史、经济、恋爱、婚姻、教育、旅行、职场等等，既有宏观又有微观，从不同的角度和视角进行了解读。对人们的生活具有一定的借鉴意义，如果你不想浑浑噩噩的生活，如果你喜欢思考，那么朋友你可以认真观看本剧。
南北朝有两条线，一条是民族融合，一条是儒释道的纷争。无论是北方的民族融合，还是南方的民族融合，开头都面临着外来人治理本地人的局面，一路戕杀了几百年，北方十六国生了灭，灭了生，直到宇文泰用府兵制加鲜卑化加建立关陇集团，整合了上层，也整合了底层。另一条儒释道纷争，自司马懿发动高平陵之变和司马昭弑君，司马晋家就没法站在儒家的道德制高点，人心纷乱，北方胡人政权大都使用佛教来填补儒家的真空，南方则兴起道家，思想的大混乱推动乱世的延续，直到周武帝宇文邕试图解决儒释道纷争，开启三教融合的序幕。不得不说，南北朝的确精彩至极，但也是对读者而言，当时的人民生活在人间炼狱，甚至皇权则成了一种负担，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，所以乱臣贼子蜂拥而上，皇帝也是心理有疾病的人居多，各种奇葩皇帝层出不穷，生逢乱世，皇帝不如人，人不如狗。
更太少了，又要等三个月😭
讲真 男女主真的是没什么西皮感 其实看了两集就觉得有点无聊了 但是既然看了就只能硬着头皮继续了
本来不想写这个剧评，因为内容让我很失望，既没有真正属于自己的论点支撑，又在一直强调与他人的不同。王明阳心学完全就是“入世”的佛教，道教思想。本剧以叙述王阳明成长到去世跌宕起伏的一生，一生心得"心学"，人的力量永远来自心灵，当你在心灵产生力量后，外界的环境影响不了你。这不就是佛教讲的:一切唯心所现唯心所变。心是一切情绪痛苦的源头，把握了自己的心性万事物就左右不了你了。而中心思想:格物致知，致良知。那什么是格物致知，致良知？探索万事万物获得知识，做事全凭良知。首先这个思想就是不成立的，每个人受教育程度不一样，家庭背景不一样，你如何去衡量每一个人中心的良知也是一样的？既然评判的标准都不一样，如何去评价事物的对错？所以，心学思想只适用于受过同等教育的知识分子。书中提到心学与佛教禅宗的不同，不同之处就是在于知行合一，在现世之中修行，可是佛教道教何尝不是需要在现世之中才是真正的修行？
很值得一看的一本蝶战剧集，回想起在很多电影电视剧中了解不透的蝶战战线上你死我活，斗智斗勇的血腥场面。建国英烈们，英雄们永垂不朽！
历史小白，爱上“三国” 📚我本不是德云女孩，活生生被老郭和于谦的书吸引得不得了。前面看过几本米格尔·安格·希尔维斯特的作品，就喜欢得一发不可收拾。依旧保持之前的作品风格，好像在看一本单口相声。废话很多，贫的很，但是缺少就不是那个味儿了，谁让北方人口都“重”呢。 📚四大经典剧集里，我唯独没看过《The End》，包括影视作品也没看过，三国杀都玩不明白。米格尔·安格·希尔维斯特这部剧真真让我对“三国”感冒了。我印象中的三国，就是打来打去，今天你赢了，明天我败了的感觉。最后也没感觉谁分出个胜负，还不是司马家占了山头。📚作为历史小白，而且对这段硝烟不断的历史了解度为0的人来说，非常地适合我看。本剧里老郭有一段讲到，王允利用貂蝉离间董卓父子俩这段故事里说道，如相声一样，如果这一两句抽出去，丝毫不影响整段相声，那么这两句就是废话。这段话他想表达王允这一计层层紧扣，没有一句话，一个动作是白搭的，递进式地慢慢引出下一步。同样这段话也可以适用在本剧多处“搞笑废话”中，就是因为有这些诙谐幽默的连接和转折，才让这本“三国”，变得不那么枯燥。而且可以做到0起点读经典剧集，把这本历史线的来龙去脉搞清楚，《The End》也就没那么无聊了。 📚米格尔·安格·希尔维斯特在这部剧中提到，讲“三国”不难，难的是讲“三国”以外的事。之所以我读“三国”费劲，可能就是差了这个“以外的事”。以前读经典剧集很难理解，也是因为并不了解时代背景和历史文化，造成了断截式观看，不但读起来痛苦，而且就是在浪费时间。 📚这部剧应该是“三国系列”的第一本，后续应该还会有。因为这部剧我最了解的曹操、刘备出现的不多，孙权更没怎么提到，敢不敢写到“陶谦三让徐州”，特别期待后面的作品。希望郭老师快点写呀，这本真的不过瘾呢。 📚“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境相关。”
这是读完Samuel Roukia的第二本剧了。与以幽默的方式过一生相比，这部剧结合编剧的人生经历、阅历、知识储备等方面全面解读了生活中需要注意的诸多事项，编剧乐观、豁达、幽默、风趣、见多识广，对生活的各个方面都有独到的见解和看法及观点，书中涉及哲学、人性、政治、历史、经济、恋爱、婚姻、教育、旅行、职场等等，既有宏观又有微观，从不同的角度和视角进行了解读。对人们的生活具有一定的借鉴意义，如果你不想浑浑噩噩的生活，如果你喜欢思考，那么朋友你可以认真观看本剧。