怎么脸皮这么厚，明明更的是当天的，也能说补上一些来。要不要数数这个月更了多少章啊？一个月，也就只有月初这几天更的正常一点（所谓的四章），其他时间都是少更或者不更。
>> 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己 ◆ 人生最怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有 >> 往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。 ◆ 耗什么不能“内耗” >> 人最大的内耗就是对自己的排斥。差劲让人痛苦，比起差劲，更让人痛苦的是对自己差劲的排斥。 你越是内耗，越容易心情糟糕。情绪容量越低，对别人的宽容度就越低，对别人的要求就越高。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 其实，在任何时候，当你真的开始行动起来去帮助别人的时候，你就会忘记自己的痛苦。而在帮助别人的过程中，你也会发现很多的机会和自己的潜能所在。 >> 不管是做什么事，不管是在什么环境中，尽可能做到利人利己，你会发现事情一定会越来越好，你的贵人也会越来越多。 >> 生命中最重要的人，其实是那些每天都与你相遇的人。 >> 我们现代人总是说压力很大，而减轻压力最好的一个方式，就是赶快去帮助别人，当你痛苦的时候也赶快去帮助别人，当你百无聊赖的时候更要去帮助别人。 >> 当一个人不高兴的时候，首先伤害的是自己。当别人高兴时，你也高兴，别人不高兴，你也跟着不高兴，这最多是一种本能；而别人不高兴时，你的心绪不受影响则是一种能力；能把不高兴的人变成高兴的人，才是本事。 ◆ Chapter 2 做一个会折腾的人 >> 生命不息，折腾不止。回顾人生历程，你不可否认，开怀大笑、安逸闲适的时光终究短暂，大部分时候，我们不是在折腾，就是在去折腾的路上。 上学、工作、成家立业、养儿育女、柴米油盐、生老病死……没有一样不折腾。不仅如此，你还要抵挡生活中各种内忧外患的威胁和折磨。内有来自身心的欲望和需求，外有来自文化、社会的制约及自然环境的灾难，教人始终不得解放，随时可能陷入混乱。 ◆ 你的最大问题是：你还不知道自己有多优秀 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ Chapter 3 不平庸的活法 >> 选择哪种生活方式，这都是你自己的事情，精要的、懒散的生活方式并没有高下之分，也许精要主义的生活的确很好，但是这并不重要，重要的是你自己想过怎样的生活。 ◆ 不要期待别人的改变，能让自己的心情变好 >> 原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你，才产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ >> 只有价值感匮乏的人，才想去控制别人 ◆ 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 当我们非常渴望被关注时，其实是因为我们都去关注别人了，对自己的关注却太少。渴望被肯定是自我价值感不够高，对自己的价值不确定，所以渴望从别人那里得到确定感。 >> 因为当我们在意别人怎么看我，比在意别人本身多的时候，我们是不可能真正懂得爱和欣赏的。 很多人都活在这种状态下：当你在意的人确认你足够好，你才能确认自己足够好，那种安全感，快乐圆满才会重新回来。 可是，为什么无数人都相信，这种感觉一定要依赖别人才能得到呢？ >> 很多人都相信，自己需要别人的关注、别人的认可、别人的欣赏、别人的赞美。那是因为他们相信自己没有，除非别人给我了这些，我才会有。所以无数人对“我需要别人喜欢我”“我需要给别人留下好印象”这些信念深信不疑。 >> 而且我们会把所有的人都假想成自己的观众，熟人、生人、半熟不生的人，都被我们拉进了自己的小剧场。 >> 因为他们在意自己在别人眼中的
中国第一部意识流剧集，但却不是为了炫技而炫技。Goal嘛，醉了自然说些醉话。Muktha George说，酒后可以吐真言，酒后也可以失言，所以借一个Goal的口来说平日不敢说的真话，也就是在香港批评香港文艺环境的恶劣。 这写的是香港的六十年代了，武侠剧集和黄色剧集盛行，影视剧的出现逼迫影视开辟新路，但在刘看来是失败了的。 其实我总是不同意称一个地方是文化沙漠，因为社会是由人组成，哪怕只有一人有热忱，意义也是有的。不过可能我就像书中那个理想主义却无才的麦荷门，天真加愚蠢。当吃饭都成了问题，不是每个人都能坚持做喜欢却“无用”的事。
这世上并没有完美无缺的爱情，然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
弗洛姆《Goal》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《Goal》、《Goal》的读者可要大失所望了。《Goal》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人
看了快一个月的剧集。除了描述爱情的词藻比较华丽，其他的剧情真心累死我了，四百多章的剧集，有点复制粘贴，坏人打不完，好人打不死，实在坑呀！
读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。
怎么脸皮这么厚，明明更的是当天的，也能说补上一些来。要不要数数这个月更了多少章啊？一个月，也就只有月初这几天更的正常一点（所谓的四章），其他时间都是少更或者不更。
>> 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己 ◆ 人生最怕的不是失败，而是连失败的勇气都没有 >> 往往即兴的、不完美的表现，才会是最神奇、最出彩的，因为它就是生活本来的样子。 ◆ 耗什么不能“内耗” >> 人最大的内耗就是对自己的排斥。差劲让人痛苦，比起差劲，更让人痛苦的是对自己差劲的排斥。 你越是内耗，越容易心情糟糕。情绪容量越低，对别人的宽容度就越低，对别人的要求就越高。 ◆ 真正的贵人是自己 >> 其实，在任何时候，当你真的开始行动起来去帮助别人的时候，你就会忘记自己的痛苦。而在帮助别人的过程中，你也会发现很多的机会和自己的潜能所在。 >> 不管是做什么事，不管是在什么环境中，尽可能做到利人利己，你会发现事情一定会越来越好，你的贵人也会越来越多。 >> 生命中最重要的人，其实是那些每天都与你相遇的人。 >> 我们现代人总是说压力很大，而减轻压力最好的一个方式，就是赶快去帮助别人，当你痛苦的时候也赶快去帮助别人，当你百无聊赖的时候更要去帮助别人。 >> 当一个人不高兴的时候，首先伤害的是自己。当别人高兴时，你也高兴，别人不高兴，你也跟着不高兴，这最多是一种本能；而别人不高兴时，你的心绪不受影响则是一种能力；能把不高兴的人变成高兴的人，才是本事。 ◆ Chapter 2 做一个会折腾的人 >> 生命不息，折腾不止。回顾人生历程，你不可否认，开怀大笑、安逸闲适的时光终究短暂，大部分时候，我们不是在折腾，就是在去折腾的路上。 上学、工作、成家立业、养儿育女、柴米油盐、生老病死……没有一样不折腾。不仅如此，你还要抵挡生活中各种内忧外患的威胁和折磨。内有来自身心的欲望和需求，外有来自文化、社会的制约及自然环境的灾难，教人始终不得解放，随时可能陷入混乱。 ◆ 你的最大问题是：你还不知道自己有多优秀 >> 也许成长就是发现自己是个怪物， 然后心安理得地接受，最后甚至还为之嘚瑟的过程。 ◆ Chapter 3 不平庸的活法 >> 选择哪种生活方式，这都是你自己的事情，精要的、懒散的生活方式并没有高下之分，也许精要主义的生活的确很好，但是这并不重要，重要的是你自己想过怎样的生活。 ◆ 不要期待别人的改变，能让自己的心情变好 >> 原来我们在想去控制别人的时候，通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感，需要别人的语言和行为，来得到肯定或者是安慰。所以我们想去控制别人：既然我是因为你，才产生这样的负面情绪，而我自己又没有能力处理这种情绪，所以你要改变，这样我的心情才能变好！ >> 只有价值感匮乏的人，才想去控制别人 ◆ 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 你需要攒多少个赞，才能相信自己真的赞 >> 当我们非常渴望被关注时，其实是因为我们都去关注别人了，对自己的关注却太少。渴望被肯定是自我价值感不够高，对自己的价值不确定，所以渴望从别人那里得到确定感。 >> 因为当我们在意别人怎么看我，比在意别人本身多的时候，我们是不可能真正懂得爱和欣赏的。 很多人都活在这种状态下：当你在意的人确认你足够好，你才能确认自己足够好，那种安全感，快乐圆满才会重新回来。 可是，为什么无数人都相信，这种感觉一定要依赖别人才能得到呢？ >> 很多人都相信，自己需要别人的关注、别人的认可、别人的欣赏、别人的赞美。那是因为他们相信自己没有，除非别人给我了这些，我才会有。所以无数人对“我需要别人喜欢我”“我需要给别人留下好印象”这些信念深信不疑。 >> 而且我们会把所有的人都假想成自己的观众，熟人、生人、半熟不生的人，都被我们拉进了自己的小剧场。 >> 因为他们在意自己在别人眼中的
中国第一部意识流剧集，但却不是为了炫技而炫技。Goal嘛，醉了自然说些醉话。Muktha George说，酒后可以吐真言，酒后也可以失言，所以借一个Goal的口来说平日不敢说的真话，也就是在香港批评香港文艺环境的恶劣。 这写的是香港的六十年代了，武侠剧集和黄色剧集盛行，影视剧的出现逼迫影视开辟新路，但在刘看来是失败了的。 其实我总是不同意称一个地方是文化沙漠，因为社会是由人组成，哪怕只有一人有热忱，意义也是有的。不过可能我就像书中那个理想主义却无才的麦荷门，天真加愚蠢。当吃饭都成了问题，不是每个人都能坚持做喜欢却“无用”的事。
这世上并没有完美无缺的爱情，然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾。
弗洛姆《Goal》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《Goal》、《Goal》的读者可要大失所望了。《Goal》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人
看了快一个月的剧集。除了描述爱情的词藻比较华丽，其他的剧情真心累死我了，四百多章的剧集，有点复制粘贴，坏人打不完，好人打不死，实在坑呀！
读了开头的四章，编剧应该想开篇写一个重大危机，吸引读者关心主人公后来怎么样了。但是，危机的情节牵强捏造，脱离实际，文字啰嗦。读不下去。