海包子啊海包子 结尾改了一些 同意大家说的 前边写得真不错 故事性也很强 后边真是乱七八糟 逻辑都有前后矛盾的 不敢恭维 这部最出色就是故事性吧 其他的一言难尽啦。 我记得后来木槿是去了大理来着 把非白的骨灰埋在木槿树下 每天去散步都恨恨剁上几脚。孩子生完后还给了阿遽 不知道怎么这里给删了……七八年前看过吧有好些我自己也没印象 应该是包子或者是为了出书编辑给改过的。譬如木槿同白虎星君和紫浮的前世神话故事完完全全改了个遍，改的一般，原本写的神话故事略长些，把四大公子的前世仙身都给说全了的 就是写的比较混乱 当时看了也是没写明白究竟怎么个前世纠缠法，有点儿乱 在这里作删改想来是编辑给剪了一些放到日常的梦境当中去了 想法是好的 就是故事没撑起来…… 紫陵宫中吃人的原理年那段是这版新加的吧？毫无印象 也没道理 加的毫无意义…… 尾声中回到现代这段 更加莫名其妙……我记得这个也是改过的 以前写的也是莫名其妙 主要是为了展现原家人的占有欲 因我记得那所谓的“父亲”有叫嚣：“她在哪儿”“带我去找她”之类的 最喜欢是前边儿海包子写的很轻快 前篇都很幽默 编剧吐槽式叙述法挺有趣的 了解人物关系和故事之后回看前篇 就很容易get到她的笑点 emmm 祝福包子吧。我之前听说拍成了网剧？一番搜索下来演员不见经传 拍的也是惨不忍睹。我也就没看 如果有书友看过觉得尚可一看的 留个言给我分享一下哈！想看小段段～
中国的隐士虽然已经很少很少了，但隐士精神将永远存在。我想，大概很多人曾经都做过隐居的梦，但真正有勇气面对平淡、享受平淡的人却少之又少。其实繁华是无常的，而清冷才是常态。
即使在今日，Vivian Duncan女士的观点依然让我觉得耳目一新。作为成人，我们确实很少从儿童的角度出发去理解儿童的遭遇。
惊叹是日本八十年代的新闻观察，且是男性记者的写作。一个社会是否适合生活，或许女性最有发言权。她们像石蕊试纸一样被置放在社会里，敏感地做出反应——因为她们仅被当作“工具”使用、被深深刺痛过，所以敏感地察觉到了了问题、最早提出了批判。日本战后经济的腾飞，除了作为“企业战士”奉献的丈夫外，还有背后默默支撑的妻子，当女性被局限在家庭内部，往往对家庭委以十分重要的情感位置，而男性实现自我的地方却不止是家里，也因为刻板的性别角色分工，从不认为在情感的沟通方面也应该承担适当的位置，因此往往会存在错位；不论男女，能看到很多原生家庭的影响，对女性来说，其实不应把婚姻或者关系作为解决人生的出口，但女性已经率先发出提问，并且能看到的是她们也在不断探究背后的原因、试图去理解亲密关系中的双方以及一段关系何以至此。 看友邻评价看到适野和慧珊说到精神分析、婴儿期、原生家庭论的那一套其实有点过时，并且又把女性和养育责任建立了强关联，可能使女性重新陷入母职惩罚和焦虑中，在想自己在观看的过程中好像没有很敏锐地意识到这一点，尤其是原生家庭分析，因为对自己的原生家庭不自信，看到相关的分析总容易代入而缺乏反思的能力，要提醒自己注意哇。 关于熊阿姨说的，“那些丈夫们在公司遭遇了什么？他们怎么理解这种家庭关系，关系瓦解对二人长期的心态影响是什么？这些人怎么回看日本经济高速发展的遗留问题？”，觉得这些没有涉及，但其实感觉编剧在追踪采访里有补充，而且本来就是把这些当作背景的，高速发展的经济神话与财富梦想，机器带来的更高精细和控制力更强的异化，很多也可以反观今日996和互联网大厂迷恋的中国。
读完之后感觉有些事情对与错是站在什么角度看待问题，每一个案件都是对人性的刨析，只要是人就就会有欲望，人就是在这种欲望的推动下不断的改变最终触犯法律。也许你我不经意间的一句话或者一个行为就会影响其他的人的一生。
虽然尽量客观去看，但还是看不下去了，有些部分已经让自己感到不舒服了。我认可感情是自私的，但是这种捆绑式，依附式的感情读起来实在让人感到窒息，我爱你所以你必须爱我的情感逻辑，接受不了。暴烈且癫狂
选择国境以南，还是太阳以西？选择道德正确还是自我满足？到底哪一个才是人生的正确答案？没人能百分之百确定。 "我"爱岛本吗？"我"说是的。可"我"为此付出过什么吗？没有。那"我"的这份爱算个什么？也正因为彼此在漫长的岁月里，除了等待，什么也没有付出，这份爱才如此易碎。因为你我的爱都那么廉价，所以才如此的经不起推敲。也别再说什么爱不爱的了，只不过是无病呻吟，如此而已。 至于选择，或许选择道德正确这条路是更容易且普世的吧。毕竟，纵然有些许缺憾，"纵然感到有什么宝贵东西从中失去，恐怕也是可以凭借技巧而并无大错地度过一如往日的每一天的"。毕竟，"一切最终不过是逢场作戏罢了，我们不外乎在一个接一个熟练地扮演派到自己头上的角色"。区别只在于演的好还是不好。 不过这里面唯有一点是值得人艳羡的：至少他们对彼此诚实。诚实说出心中所想，诚实表达自我的情感。就这一点，就是我们绝大多数人做不到的。 "明天再说"——这话的含义其实是"明天就会消失 "啊。岛本会消失，飞蛾扑火般的爱会消失；你我之间的争吵会消失，汹涌澎湃的激情会消失……等到明天，一切都会消失。 书里的某些价值观我真的是第一次见，很不能理解。怎么叫 我喜欢你，但同时在心底又不停的为另一个人发疯？为什么你觉得这世界及周围人没达到你的要求时你就可以消极度日，最后还能人生美满富足一生？这个世界对渣男是不是过于友好了？不停出轨还能得到老婆的谅解和耐心等待，作为老婆是不是过分美好了？没有任何怨气没有任何不甘吗？你又不是圣母玛利亚，承认自己心有不甘又有何妨？这个世界真的对某些人宽容过度了。这又将道德正确这一认识置于何地？真是越长大越感觉，这个世界既扭曲又怪诞啊。 但我和"我"不一样。我同岛本一样，在我的世界里是不存在中间地带的，它非黑即白。我虽然可以容忍灰色中间地带的存在，但它能持续多久呢？我也说不清楚。在心底我非常厌恶这一存在。 人性之复杂，令人咋舌。 以上 写于2020年3月5日凌晨3点半
对复盘有了一定的概念，复盘的流程也通了一下。但本剧主要针对的是职场人士和团队合作，对于学生党不适用。不过有的提出的观点值得借鉴。通过这部剧我知道，我还得再找一本实践性的，可实际操作的。已经进入了书找书的循环中了。
海包子啊海包子 结尾改了一些 同意大家说的 前边写得真不错 故事性也很强 后边真是乱七八糟 逻辑都有前后矛盾的 不敢恭维 这部最出色就是故事性吧 其他的一言难尽啦。 我记得后来木槿是去了大理来着 把非白的骨灰埋在木槿树下 每天去散步都恨恨剁上几脚。孩子生完后还给了阿遽 不知道怎么这里给删了……七八年前看过吧有好些我自己也没印象 应该是包子或者是为了出书编辑给改过的。譬如木槿同白虎星君和紫浮的前世神话故事完完全全改了个遍，改的一般，原本写的神话故事略长些，把四大公子的前世仙身都给说全了的 就是写的比较混乱 当时看了也是没写明白究竟怎么个前世纠缠法，有点儿乱 在这里作删改想来是编辑给剪了一些放到日常的梦境当中去了 想法是好的 就是故事没撑起来…… 紫陵宫中吃人的原理年那段是这版新加的吧？毫无印象 也没道理 加的毫无意义…… 尾声中回到现代这段 更加莫名其妙……我记得这个也是改过的 以前写的也是莫名其妙 主要是为了展现原家人的占有欲 因我记得那所谓的“父亲”有叫嚣：“她在哪儿”“带我去找她”之类的 最喜欢是前边儿海包子写的很轻快 前篇都很幽默 编剧吐槽式叙述法挺有趣的 了解人物关系和故事之后回看前篇 就很容易get到她的笑点 emmm 祝福包子吧。我之前听说拍成了网剧？一番搜索下来演员不见经传 拍的也是惨不忍睹。我也就没看 如果有书友看过觉得尚可一看的 留个言给我分享一下哈！想看小段段～
中国的隐士虽然已经很少很少了，但隐士精神将永远存在。我想，大概很多人曾经都做过隐居的梦，但真正有勇气面对平淡、享受平淡的人却少之又少。其实繁华是无常的，而清冷才是常态。
即使在今日，Vivian Duncan女士的观点依然让我觉得耳目一新。作为成人，我们确实很少从儿童的角度出发去理解儿童的遭遇。
惊叹是日本八十年代的新闻观察，且是男性记者的写作。一个社会是否适合生活，或许女性最有发言权。她们像石蕊试纸一样被置放在社会里，敏感地做出反应——因为她们仅被当作“工具”使用、被深深刺痛过，所以敏感地察觉到了了问题、最早提出了批判。日本战后经济的腾飞，除了作为“企业战士”奉献的丈夫外，还有背后默默支撑的妻子，当女性被局限在家庭内部，往往对家庭委以十分重要的情感位置，而男性实现自我的地方却不止是家里，也因为刻板的性别角色分工，从不认为在情感的沟通方面也应该承担适当的位置，因此往往会存在错位；不论男女，能看到很多原生家庭的影响，对女性来说，其实不应把婚姻或者关系作为解决人生的出口，但女性已经率先发出提问，并且能看到的是她们也在不断探究背后的原因、试图去理解亲密关系中的双方以及一段关系何以至此。 看友邻评价看到适野和慧珊说到精神分析、婴儿期、原生家庭论的那一套其实有点过时，并且又把女性和养育责任建立了强关联，可能使女性重新陷入母职惩罚和焦虑中，在想自己在观看的过程中好像没有很敏锐地意识到这一点，尤其是原生家庭分析，因为对自己的原生家庭不自信，看到相关的分析总容易代入而缺乏反思的能力，要提醒自己注意哇。 关于熊阿姨说的，“那些丈夫们在公司遭遇了什么？他们怎么理解这种家庭关系，关系瓦解对二人长期的心态影响是什么？这些人怎么回看日本经济高速发展的遗留问题？”，觉得这些没有涉及，但其实感觉编剧在追踪采访里有补充，而且本来就是把这些当作背景的，高速发展的经济神话与财富梦想，机器带来的更高精细和控制力更强的异化，很多也可以反观今日996和互联网大厂迷恋的中国。
读完之后感觉有些事情对与错是站在什么角度看待问题，每一个案件都是对人性的刨析，只要是人就就会有欲望，人就是在这种欲望的推动下不断的改变最终触犯法律。也许你我不经意间的一句话或者一个行为就会影响其他的人的一生。
虽然尽量客观去看，但还是看不下去了，有些部分已经让自己感到不舒服了。我认可感情是自私的，但是这种捆绑式，依附式的感情读起来实在让人感到窒息，我爱你所以你必须爱我的情感逻辑，接受不了。暴烈且癫狂
选择国境以南，还是太阳以西？选择道德正确还是自我满足？到底哪一个才是人生的正确答案？没人能百分之百确定。 "我"爱岛本吗？"我"说是的。可"我"为此付出过什么吗？没有。那"我"的这份爱算个什么？也正因为彼此在漫长的岁月里，除了等待，什么也没有付出，这份爱才如此易碎。因为你我的爱都那么廉价，所以才如此的经不起推敲。也别再说什么爱不爱的了，只不过是无病呻吟，如此而已。 至于选择，或许选择道德正确这条路是更容易且普世的吧。毕竟，纵然有些许缺憾，"纵然感到有什么宝贵东西从中失去，恐怕也是可以凭借技巧而并无大错地度过一如往日的每一天的"。毕竟，"一切最终不过是逢场作戏罢了，我们不外乎在一个接一个熟练地扮演派到自己头上的角色"。区别只在于演的好还是不好。 不过这里面唯有一点是值得人艳羡的：至少他们对彼此诚实。诚实说出心中所想，诚实表达自我的情感。就这一点，就是我们绝大多数人做不到的。 "明天再说"——这话的含义其实是"明天就会消失 "啊。岛本会消失，飞蛾扑火般的爱会消失；你我之间的争吵会消失，汹涌澎湃的激情会消失……等到明天，一切都会消失。 书里的某些价值观我真的是第一次见，很不能理解。怎么叫 我喜欢你，但同时在心底又不停的为另一个人发疯？为什么你觉得这世界及周围人没达到你的要求时你就可以消极度日，最后还能人生美满富足一生？这个世界对渣男是不是过于友好了？不停出轨还能得到老婆的谅解和耐心等待，作为老婆是不是过分美好了？没有任何怨气没有任何不甘吗？你又不是圣母玛利亚，承认自己心有不甘又有何妨？这个世界真的对某些人宽容过度了。这又将道德正确这一认识置于何地？真是越长大越感觉，这个世界既扭曲又怪诞啊。 但我和"我"不一样。我同岛本一样，在我的世界里是不存在中间地带的，它非黑即白。我虽然可以容忍灰色中间地带的存在，但它能持续多久呢？我也说不清楚。在心底我非常厌恶这一存在。 人性之复杂，令人咋舌。 以上 写于2020年3月5日凌晨3点半
对复盘有了一定的概念，复盘的流程也通了一下。但本剧主要针对的是职场人士和团队合作，对于学生党不适用。不过有的提出的观点值得借鉴。通过这部剧我知道，我还得再找一本实践性的，可实际操作的。已经进入了书找书的循环中了。