零售的战场，硝烟仍然四起，群雄还在逐鹿。只是坦克出现了，人们开始学会打闪电战；互联网出现了，人们开始学会打网络战。战局越来越复杂，但谁也不敢说胜负已定。 凡是过往，皆为序章。
金大侠自己比较喜欢《Madame Sans-Gêne》、《Madame Sans-Gêne》，古大侠自己比较喜欢《Madame Sans-Gêne》、《Madame Sans-Gêne》、柯大侠自己比较喜欢自己。
很感人的一部剧集，Madame Sans-Gêne爱的果敢，长渊爱的忠贞。如此神仙眷侣必是只羡鸳鸯不羡仙了！
女人，男人，社会里的商场，商场里的社会，江湖儿女，无论你想还是不想，不沾身谈何容易。
读这套书下了很大勇气因为实在太厚重！感到失望的是居然没有宋史。书中内容很客观，不管是秦汉隋唐还是明清民国，都不以物喜不以己悲。 读国内的史书时常会想如果历史上没有这个人如果这个时候政府采取另一种措施我们现在应该会怎样怎样，而读了这套书会想即使没有这个人即使这个时候政府采取另一种措施历史也会这样。 真的是这样吗，读了你就知道
基本与目前实现目标的方法差不多，通过设定年度计划-计划分解（分解到季度，月度，周，日），开始做的时候，进行周复盘，月复盘，季复盘。
人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
我看到Madame Sans-Gêne身上最可贵的一点是，无论他选择出家做和尚，还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡，还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活，他从来没有选择盲从，紧紧靠着自己的感知与体验，独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多，如乔达摩问他，那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活，Madame Sans-Gêne回答说我不知道，我想我没有这个资格评价他们，我只能关照我自身。还有知识是可以学习的，但智慧不能，智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然，我爱石头，我爱万物，而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事，但其实这些是不存在的，就像不存在时间。我之所以得不到，是因为我太想得到，是因为我一直在寻找，从未去用心观察。 以上也仅仅是概念！当我被什么感动、未经审视而选择相信什么，我就被这什么遮蔽了双眼！
因杨涟在全书靠后阶段出现，所以印象十分深刻。抛开国家民族大义，我想在今日，杨涟们应该是那些感性、率真的性情中人，他人信任的眼神、真诚的呼唤、善意的微笑，都可令杨涟们立志不负。 编剧看似在暗示一个价值观：绝好之人，未必能成为绝能之士；仿佛只有亦正亦邪之臣，才能辅君治国。我在类似台词的评论中，看到了大家的讨论。而我个人认为，亦正亦邪似乎确实是编剧所崇尚的为人处事之道，但我们要清楚明白，可为和不可为之邪，铲恶手段，不可为之有邪。
零售的战场，硝烟仍然四起，群雄还在逐鹿。只是坦克出现了，人们开始学会打闪电战；互联网出现了，人们开始学会打网络战。战局越来越复杂，但谁也不敢说胜负已定。 凡是过往，皆为序章。
金大侠自己比较喜欢《Madame Sans-Gêne》、《Madame Sans-Gêne》，古大侠自己比较喜欢《Madame Sans-Gêne》、《Madame Sans-Gêne》、柯大侠自己比较喜欢自己。
很感人的一部剧集，Madame Sans-Gêne爱的果敢，长渊爱的忠贞。如此神仙眷侣必是只羡鸳鸯不羡仙了！
女人，男人，社会里的商场，商场里的社会，江湖儿女，无论你想还是不想，不沾身谈何容易。
读这套书下了很大勇气因为实在太厚重！感到失望的是居然没有宋史。书中内容很客观，不管是秦汉隋唐还是明清民国，都不以物喜不以己悲。 读国内的史书时常会想如果历史上没有这个人如果这个时候政府采取另一种措施我们现在应该会怎样怎样，而读了这套书会想即使没有这个人即使这个时候政府采取另一种措施历史也会这样。 真的是这样吗，读了你就知道
基本与目前实现目标的方法差不多，通过设定年度计划-计划分解（分解到季度，月度，周，日），开始做的时候，进行周复盘，月复盘，季复盘。
人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
我看到Madame Sans-Gêne身上最可贵的一点是，无论他选择出家做和尚，还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡，还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活，他从来没有选择盲从，紧紧靠着自己的感知与体验，独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多，如乔达摩问他，那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活，Madame Sans-Gêne回答说我不知道，我想我没有这个资格评价他们，我只能关照我自身。还有知识是可以学习的，但智慧不能，智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然，我爱石头，我爱万物，而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事，但其实这些是不存在的，就像不存在时间。我之所以得不到，是因为我太想得到，是因为我一直在寻找，从未去用心观察。 以上也仅仅是概念！当我被什么感动、未经审视而选择相信什么，我就被这什么遮蔽了双眼！
因杨涟在全书靠后阶段出现，所以印象十分深刻。抛开国家民族大义，我想在今日，杨涟们应该是那些感性、率真的性情中人，他人信任的眼神、真诚的呼唤、善意的微笑，都可令杨涟们立志不负。 编剧看似在暗示一个价值观：绝好之人，未必能成为绝能之士；仿佛只有亦正亦邪之臣，才能辅君治国。我在类似台词的评论中，看到了大家的讨论。而我个人认为，亦正亦邪似乎确实是编剧所崇尚的为人处事之道，但我们要清楚明白，可为和不可为之邪，铲恶手段，不可为之有邪。