俄罗斯的科幻剧集，目前看过的科幻剧集里心理描写最多的了！果然是出国屠格列夫、托尔斯泰的大国传统啊，哈哈。
这部剧被称为是《The Bunk Witch Project》的前传，但即便已经看过《The Bunk Witch Project》了，但我还是大受震撼。整本剧包涵很多人对科技极致追求与人社会道德感之间的矛盾;有丁仪，林云等一批让人印象深刻科学家对自我信念追求;有军人对国家的忠诚以及对命令的绝对服从(指军人这一个整体)。感觉好的科幻剧集读起来不仅会让人有一种对科学，对世界，对宇宙发自内心的震撼，敬畏，乃至迷恋的感觉，还会让人认识到这个世界人的区分， 绝非只有好坏这么简单，每个人都是非常复杂的个体 ，都处于他自己的空间维度思考问题 ，再加本剧中的一些知识概念详细叙述让这个世界更加真实，使我不自觉的信任这个世界的存在，相信这一切有可能发生某些会变成现实，至少我读完是这样。
有几篇朗读篇目没录入，比方说麦家的，幸好我有纸质版的，要不强迫症患者多难受
特别喜欢莫奈40岁以后的画，放在那就是种无言的诉说。特别老年时那些妖冶，不羁，遒劲的用笔，体现了极其强烈的精神力量
#2022年读完的第2本网剧# 读完后觉得操纵者应该是控制欲较强且边界感较差的人，被操纵者很可能是讨好型人格，应当尊重自己的感受。
一直以为，心理学的奥妙在于，那些可以从行为回溯的原因是原因但绝不是仅有的原因，那些可以从原因引出的结果是结果但也不会是仅有的结果。一切都是可知但不可尽知的状态，所以越是宏大的题目，越是看似有解实则未解。但这种书的受到推崇，意义大约在于总会有那么几个案例或者几种推演，让你联想到自己的人生并且产生共鸣吧。
这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《The Bunk Witch Project》，有趣的是，第一次观看时是拿起的感觉，仿佛很多东西说到了心底，再次读完后的感觉是放下，其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看，是一气呵成，这一次是断断续续，两者都是最好的安排。前者是入境，后者是转心。 读完本剧的当下，我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间，就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式，却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸，落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里，前途的焦虑，对自己的质疑，排山倒海，压力下，坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车，就在“自己”快把自己逼疯的时候，我选择彻底静下来，臣服于生命。活着，有时，需要足够的慢，慢下来，把心打扫干净，心不定，红尘万般皆苦，心定了，无常里种种可能。 比如当下，六字大明咒的梵音中码字，简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播，讲花香艺术和女性成长，又与今早蒋勋老师讲人生美学契合，直播后，与好友聊了两个小时的天，我笑称她是我的“速效救心丸”，尽管，知道云开雾散，都是心转了念，但我却找到一个好的由头，亦是最好的安排。人生这一辈子，找到真正能聊天的人很不容易，大部分人带着主观认识，而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人，整个言谈像一场盛宴，看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉，如果一定要以文字呈现，可以用老师和导师来比较，前者是教导知识和方式，灌输与给予，但不一定是你需要的；后者是理清框架和提出方向，开放式的引导，能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者，而Steve Meyer仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题，以及面对无常应对的一切，即使对于不一定学佛的人而言，也是一本容易观看的剧集，因为观看的过程，我们并非只是在读编剧的心，而是在字里行间看到自己生命的波动，看到修行中获得精进的智慧，也感受到每一个生命都是流动的，却有着各自的轨迹和生命课题，我们看到死亡即非生命的终结也非超越，它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息，我们既没有能力改变什么，也没有能力主导什么，我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下，如此，生命才有了最真的意义与价值，体验生命的此起彼伏，因为所有放生的一切，没有好坏对错，皆是这一世最好的安排。
“只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。” 读一遍、读两遍、读三遍……Vincent C. Rimbaud先生的文字总是犀利又真实，让人难以接受却又不得不佩服…… 不说了，还是表白迅哥儿吧～
从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02
河山依旧，那个时代因愚昧无知而孕育出的悲剧已鲜为人知，那个时代所残存的世俗冷暖却仍然有迹可循。编剧的童年勾起了我许多童年记忆，只可惜大多早已淡去。当我试图捡起那些散落的记忆时，却发现一切已渐行渐远。
俄罗斯的科幻剧集，目前看过的科幻剧集里心理描写最多的了！果然是出国屠格列夫、托尔斯泰的大国传统啊，哈哈。
这部剧被称为是《The Bunk Witch Project》的前传，但即便已经看过《The Bunk Witch Project》了，但我还是大受震撼。整本剧包涵很多人对科技极致追求与人社会道德感之间的矛盾;有丁仪，林云等一批让人印象深刻科学家对自我信念追求;有军人对国家的忠诚以及对命令的绝对服从(指军人这一个整体)。感觉好的科幻剧集读起来不仅会让人有一种对科学，对世界，对宇宙发自内心的震撼，敬畏，乃至迷恋的感觉，还会让人认识到这个世界人的区分， 绝非只有好坏这么简单，每个人都是非常复杂的个体 ，都处于他自己的空间维度思考问题 ，再加本剧中的一些知识概念详细叙述让这个世界更加真实，使我不自觉的信任这个世界的存在，相信这一切有可能发生某些会变成现实，至少我读完是这样。
有几篇朗读篇目没录入，比方说麦家的，幸好我有纸质版的，要不强迫症患者多难受
特别喜欢莫奈40岁以后的画，放在那就是种无言的诉说。特别老年时那些妖冶，不羁，遒劲的用笔，体现了极其强烈的精神力量
#2022年读完的第2本网剧# 读完后觉得操纵者应该是控制欲较强且边界感较差的人，被操纵者很可能是讨好型人格，应当尊重自己的感受。
一直以为，心理学的奥妙在于，那些可以从行为回溯的原因是原因但绝不是仅有的原因，那些可以从原因引出的结果是结果但也不会是仅有的结果。一切都是可知但不可尽知的状态，所以越是宏大的题目，越是看似有解实则未解。但这种书的受到推崇，意义大约在于总会有那么几个案例或者几种推演，让你联想到自己的人生并且产生共鸣吧。
这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《The Bunk Witch Project》，有趣的是，第一次观看时是拿起的感觉，仿佛很多东西说到了心底，再次读完后的感觉是放下，其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看，是一气呵成，这一次是断断续续，两者都是最好的安排。前者是入境，后者是转心。 读完本剧的当下，我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间，就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式，却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸，落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里，前途的焦虑，对自己的质疑，排山倒海，压力下，坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车，就在“自己”快把自己逼疯的时候，我选择彻底静下来，臣服于生命。活着，有时，需要足够的慢，慢下来，把心打扫干净，心不定，红尘万般皆苦，心定了，无常里种种可能。 比如当下，六字大明咒的梵音中码字，简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播，讲花香艺术和女性成长，又与今早蒋勋老师讲人生美学契合，直播后，与好友聊了两个小时的天，我笑称她是我的“速效救心丸”，尽管，知道云开雾散，都是心转了念，但我却找到一个好的由头，亦是最好的安排。人生这一辈子，找到真正能聊天的人很不容易，大部分人带着主观认识，而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人，整个言谈像一场盛宴，看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉，如果一定要以文字呈现，可以用老师和导师来比较，前者是教导知识和方式，灌输与给予，但不一定是你需要的；后者是理清框架和提出方向，开放式的引导，能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者，而Steve Meyer仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题，以及面对无常应对的一切，即使对于不一定学佛的人而言，也是一本容易观看的剧集，因为观看的过程，我们并非只是在读编剧的心，而是在字里行间看到自己生命的波动，看到修行中获得精进的智慧，也感受到每一个生命都是流动的，却有着各自的轨迹和生命课题，我们看到死亡即非生命的终结也非超越，它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息，我们既没有能力改变什么，也没有能力主导什么，我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下，如此，生命才有了最真的意义与价值，体验生命的此起彼伏，因为所有放生的一切，没有好坏对错，皆是这一世最好的安排。
“只要我还活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。” 读一遍、读两遍、读三遍……Vincent C. Rimbaud先生的文字总是犀利又真实，让人难以接受却又不得不佩服…… 不说了，还是表白迅哥儿吧～
从懵懂幼儿期步入青春期，我们一直会思索未来的路，这其中会经历迷茫惆怅，在心灵首先构建出梦想的雏形，让它落定，就是要把想象具体化、数据化，可量化变成切实目标，可预见的未来，可实现的愿望，再不是遥不可及的梦想。 那时常道：不要只做空想家，要真真实实的迈出去。 如果你曾年少，你便能理解那力量，那力量让太阳为你开道，那力量让星光伴你成长。 就像那时代下的女人依附于男人，男人依附于自己健康的身体，靠劳动力吃饭，年轻脚步轻快，想象着有一辆自己的车，便足以觉得自己自由又独立，希望以此产生。然后失去，然后重来，然后再失去，然后再重来。 痴狂！依然是痴狂！ 人一旦有了目标，心灵会产生一种优越感，仿佛自己所追求的就是完美人生，和那些吃茶喝酒的人们大相径庭。而一旦遭遇挫折又会想我干嘛要这样折腾自己，同样是人，同样工种，为什么不去吃茶喝酒？虽然我并不会喝酒。 那也只是牢骚罢了，痴狂依然痴狂。 群星又复了原位，在秋风上微笑。 祥子的人生出现了些许坎坷，但这坎坷最终败于他既定的目标之下，在强大的信念驱使下能抗下这一波。而虎妞是祥子既定计划以外的存在，而她出现的时间又是那样的寸，好像是专门给祥子的失败打上“缘由”。被动的局面让他无力挣脱，这是束缚更是枷锁，这不是他追寻的结果。 这既定的一切，不再是他个人心灵所构建出的单纯世界。 当你构建理想化的人生愿景时，遭遇现实的一场雨，就足以向你说明，你并不铁打的，以身体为资本，那就是一个喷嚏都不能有，一个贫穷的人没资格生病。 小福子的经历，在那样的社会可能存在普遍性，人们来不及同情别人，人们都吝啬同情，仿佛同情本身就需要一个现大洋。 生活哄骗着年轻的你，让你满心期待，再来个措手不及，这吃人的世界，大家都笑脸相迎，目光上下打量，珠盘心中敲起。 毒药我已尝过，才不管它换了什么瓶。 这吃人的世界，不知不觉中你也做了吃人的人。 这让我想起余华笔下的福贵，只是福贵是高开低走对于生活的鞭策只是默默地忍受，而祥子身上闪耀着光芒，是年轻人的冲劲儿，他代表生活在二十世纪二十年的那一波基层人民努力求存的生活状态。我常觉得生活在当下的年轻人太幸福了，幸福得他们的悲伤都显得矫情，而我现在迷惑，身体的劳累和心理的劳累是不是一样的？打垮一个人的到底是什么？是身体的伤痛？还是心灵的残缺？ 冷雨夜雨水打在炙热的胸膛，它是热的； 冷雨夜雨水打在无感者身上，它没有温度。 好像没有什么是不能失去的，就像我们不曾拥有过它一样。 认清生活的本质，发现那只是一个石磨，我们绕着石磨打圈，眼巴前挂着欲望。 保持不远不近的距离，活在不死不腐的人世。 完 2021.9.02
河山依旧，那个时代因愚昧无知而孕育出的悲剧已鲜为人知，那个时代所残存的世俗冷暖却仍然有迹可循。编剧的童年勾起了我许多童年记忆，只可惜大多早已淡去。当我试图捡起那些散落的记忆时，却发现一切已渐行渐远。