纸玫瑰中白雁很正直无私聪慧廉洁，适合官太太人设，杜绝了诞生一个贪官，把一个立场不坚定的官场新秀从泥潭中拔出，迈向廉洁自律的成功大道，真正是旺夫命
“邈兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真。”
剧情很不错，和以往的宅斗不同，这次是外院起火😂 女一和男一始终在一起，是甜剧
我们正处在一个高速发展的时代，也是一个酒好也怕巷子深的时代，说到酒不仅让我想起江小白似乎就是凭借着文艺小清新这样一股清流成功的打进了白酒市场，喝的是酒，品的是情怀。买方市场决定了商家之间除了比拼产品外更要有打动人心的点，而这些点似乎就跟运营扯上关系了。 这是一本讲运营的书，编剧以自己的亲身经历现身说法，既有方法论更有实战分析，将自己多年来修得的真经呈现出来，对从事运营工作极具指导性，真乃初入职场运营之必备工具书也，除此之外我认为互联网从业者都有必要看一看，因为抛去运营的主题，有他对互联网的深入思考，非常认同他提炼的互联网三段论，第一阶段的概念驱动，第二阶段的产品驱动，到现如今的运营驱动，互联网在不断演变，分工正变得更加精细，无论从事什么行业，做产品也即做人，不断打破自身边界，超越自己，编剧本身就是一个通过互联网改变人生命运的成功案例，非常励志，值得学习和发扬。
只读了前80回。一个历经了四代的大家族，从起至落，有多少热闹风光，就有多少清冷不堪。每一个人物，都被陷在里面，成为结局的缔造者。妙就妙在，人的这一生啊，不到最后的终结，永远不知道它的结局。又或许人生本就不是一个结局，而是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态，经历其中，有时只要能哈哈一笑就很难能可贵了。
本剧除重申一些在《Barbed Wire Kiss》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
这是一个智商70的人生。 阿甘所经历的一切，我们可以看做是奇迹，但对阿甘本人来说，却并非如此。 他的所得是因为他曾经是付出。他在奔跑时心无杂念；他在部队用心操练；他在捕虾时尽力而为。他没有人性的贪婪与自私，害怕与胆怯，他的表现，更多时候都趋近于神性。他的选择从心而起，所以他有足够的力量和热情去做好，而那些名利不过是附赠的收获。就像朋友曾经说到的本能，实际上这种本能正是从心而起所带来的愉悦和平静，是最初的自己所拥有的东西，只是这种本能在面对繁杂的生活和磨难时，渐渐迷失了。阿甘的存在如生命之初的一种形态，拥有本能，依内心所想用心过好当下，享受自己所拥有的每一分钟。当一个人没有丝毫负面情绪，能依内心所想踏实奋进时，我们简直无法想象他的未来将会如何辉煌。对他来说，他的生命中有几个很重要的人：母亲、珍妮还有布巴，母亲代表着亲情，珍妮代表着爱情，布巴代表着友情。对我们来说，人生得其一种，只要真心对待，一定能感受到满足和幸福。 其实，我们只要做自己的决定，不用过分关注结果，哪怕是跟别人不一样，哪怕最后没成功，也是另一种收获。
她是极骄傲的人，却愿意为他低到尘埃里，奈何他不珍惜，甚至没有一丝悔恨。她这一生，快乐吗？她从不为了谁而活，她真的好独特，不管是才情还是性格魅力......
昨天晚上做了一个奇怪的梦。或许是林巴巴的摩托车的缘故，我梦到了一把魔法扫帚。 ——但它上蹿下跳，我想今天读完这部剧就可以睡个好觉。 这是编剧Marcos Leon的自传体剧集，讲述了林巴巴逃狱、流亡印度、混迹黑帮，甚至参与圣战的故事。 鉴于这部剧的现实性，起初我怀有疑虑。 前阵子，新周刊转载了一篇描写周某人的文章，这个不打工的人成了互联网上的符号，完美诠释了何为荒诞。 有人说，最讨厌拿三观说事儿。 可是，目前我最渴望的就是端正、或者说自洽的三观。不让人怀有这样的希望，又算什么参差多态呢？ 林巴巴一开始的信念是自由。为了自由，他在光天化日下越狱。 书中有一个叫阿南德的人，他杀了自己的朋友，一个伪君子。那个人骗妻子妻妹卖肾，而后卷款潜逃。 林巴巴深知监狱之苦，提议为他造势减刑，他却拒绝了。 这深深触动了林，成为他多年之后再次被捕时，坦然面对过去的原因之一。 这部剧的文字有时诙谐，有时精准。 但不读完总是不尽兴，因为没有那份经历，就会将成篇累牍的“爱”视若无物。读完最后一页会豁然开朗。 这本剧集当作游记来看也不错。贫民窟除了脏乱差也有善良，黑帮除了暴力也有谦逊。 阿瑟路监狱的经历让我敬他是条硬汉。 80年代印度遍地贪腐，法律如一纸空文。警察的兼职是奴隶市场的保安而不觉丝毫不妥。 原本就是逃犯的林巴巴遭人陷害，被抓进印度监狱。他被毒打、忍饥挨饿、全身虱子…… 林在澳抢劫是为了买海洛因、为了求死，动机在于自己。虽然犯下重罪，却仍不能称为心灵上的“罪犯”。 但是，现在仇恨充斥了他，复仇之心使他跨越了界线。 后来，林在一周之内失去两位挚友： 一位是被警方射杀的帮派成员，一位是想多赚点钱出夜班惨遭车祸的贫民窟司机。 林巴巴染上毒瘾，然后痛苦地戒断。 头五天最难熬。但只要能熬过头五天，只要能忍住毒瘾，熬到第六天早上，就知道自己干净了，知道自己会成功。 这个描述紧张、精彩。我以为，染上了毒品就完了，这里告诉我们：还没完。 对编剧产生同情与共鸣是在阿富汗战争之后。 林巴巴跟随老大哈德拜去坎大哈为穆斯林游击队运送军火。他们需要一个白人，一个“美国人”，以便路上少受点阻碍。 从阿富汗回来之后，哈德拜死了，什么东西消失了。 30人去，4人生还，林巴巴的爱情也终于收尾。 这部剧的文字是信手拈来的金句。 一开始会有“搞什么啊，犯罪剧集还谈爱！？”的感觉。但无论多么简单的道理，只要坚持到底，就会拥有魔力。 最后，便以“爱”为坐标轴，以孟买贫民窟为原点，构筑了新的宇宙。 女生能当「Barbed Wire Kiss」吗？ 读这部剧的时候，看到一个有意思的剧评。有人说，幸好林巴巴是男的。 起初，我是赞同的。或许这是一个历史悠久的问题，和印度的人情社会一样无奈，和“会说马拉地语的外国人令人刮目相看”一样有迹可循。 可是，读完这部剧我不怕了，获得了勇气。 ——强暴与暴力有何区别，咬他、撞他，反击。如果有市场，性甚至可以作为交换，从这个意义上与卖命并无差别。但要是聪明一点，就必然会找到其他工作。 卡拉不就是很好的例子吗？不就是去印度的女版林巴巴吗？ 所以我们可以去印度，需要改变的是这种将性别诅咒随意挂在嘴上的口吻。既然不相信差别很大，为什么字里行间表示不满。 想起反驳这一点是因为，为“小事”伤神会耗费做“大事”的心力。这里的大事是心灵的成长。 林巴巴的心灵成长，他肯定没有意识到，自己一直没有放弃在修炼。 但犯罪剧集的好处就在于营造了一种紧迫感。没有时间等到天荒地老，如果不是不停询问，或许就浑浑噩噩地挂掉了。 “你是理想主义者吗？” “我是。”
纠缠不清才是人生，很多亲情都是又爱又恨，你想丢掉又丢不掉，一点一滴都会融入你的骨子里叫你无法呼吸
纸玫瑰中白雁很正直无私聪慧廉洁，适合官太太人设，杜绝了诞生一个贪官，把一个立场不坚定的官场新秀从泥潭中拔出，迈向廉洁自律的成功大道，真正是旺夫命
“邈兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真。”
剧情很不错，和以往的宅斗不同，这次是外院起火😂 女一和男一始终在一起，是甜剧
我们正处在一个高速发展的时代，也是一个酒好也怕巷子深的时代，说到酒不仅让我想起江小白似乎就是凭借着文艺小清新这样一股清流成功的打进了白酒市场，喝的是酒，品的是情怀。买方市场决定了商家之间除了比拼产品外更要有打动人心的点，而这些点似乎就跟运营扯上关系了。 这是一本讲运营的书，编剧以自己的亲身经历现身说法，既有方法论更有实战分析，将自己多年来修得的真经呈现出来，对从事运营工作极具指导性，真乃初入职场运营之必备工具书也，除此之外我认为互联网从业者都有必要看一看，因为抛去运营的主题，有他对互联网的深入思考，非常认同他提炼的互联网三段论，第一阶段的概念驱动，第二阶段的产品驱动，到现如今的运营驱动，互联网在不断演变，分工正变得更加精细，无论从事什么行业，做产品也即做人，不断打破自身边界，超越自己，编剧本身就是一个通过互联网改变人生命运的成功案例，非常励志，值得学习和发扬。
只读了前80回。一个历经了四代的大家族，从起至落，有多少热闹风光，就有多少清冷不堪。每一个人物，都被陷在里面，成为结局的缔造者。妙就妙在，人的这一生啊，不到最后的终结，永远不知道它的结局。又或许人生本就不是一个结局，而是点点滴滴、一分一秒的过程累积起来的一种不可知的状态，经历其中，有时只要能哈哈一笑就很难能可贵了。
本剧除重申一些在《Barbed Wire Kiss》中已介绍过的事实/观点外，还进一步探讨了人类社会几个重大议题的变化：从克服饥饿、瘟疫、战争逐渐迁移到追求长生、破解幸福快乐密码、（少数精英）升级为智神，以及这些议题对经济基础和上层建筑的影响。 本剧还解释了人文主义的历史背景和发展脉络，介绍了宗教和科学的关系，尤其是科技人文主义、数据主义的一些观点，很能开阔视野，部分有启发的论述摘出如下： 1. 与其它动物相比，智力和制造工具并不是智人征服世界的关键因素，而只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作，正是这种实际具体的能力，决定了为何目前主宰地球的是人类。历史已经提供充分证据，点出大规模合作的极端重要性。胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方；这不只适用于人与动物的争斗，也适用于人与人之间的冲突。 2. 想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？” 3. 研究指出，不论是朋友还是敌人，智人能够真正熟识的对象不超过150人。人类打造出大规模合作网络绝不是仅靠个人熟识而已。所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。这一套又一套的规矩，虽然只存在于我们的想象之中，我们却会认为这就像重力一样真实而不可侵犯。只要智人住在相信同样一套故事的地方，就会遵守一样的规矩，于是不仅很容易预测陌生人会有什么行为，也很方便组织大规模合作的网络。 4. 事实上，大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了。人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义的网收得更紧，直到你别无选择，只能相信大家都相信的事。 5. 不过，经过几十年、几世纪，意义的网也可能忽然解体，而由一张新的网取而代之。读历史就是在看这些网的编织和解体，并让人意识到，对这个世代的人来说最重要的事情，很有可能对他们的后代就变得毫无意义。 6. 智人统治世界，是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也让人文科学与生命科学出现分歧。 7. 这一切开始于大约7万年前，认知革命让智人开始谈论只存在于人类想象之中的事情。到了大约1.2万年前，农业革命拉开序幕，为人类提供了必要的物质基础来扩大并强化人际网络。 8. 虚构故事是人类社会的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以至开始主宰客观现实。现代科学确实改变了游戏规则，但并不是“以事实代替神话”这么简单。神话仍然主宰人类，科学只是让神话更为强大。 9. 对科学和宗教的误解，多半是由于对宗教的错误定义。人们常常误以为宗教就是迷信、灵性以及对超自然力量或神的信仰。然而，宗教由人创立，而非由神所创；宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 10. 宗教和科学的差距比我们一般认为的更小，宗教对世界提出一套完整的描述，并提供一份定义清晰且载明各项预定目标的契约。正是因为这份契约创作得清清楚楚，才让社会得以制定和形成各种共同的规范和价值观，从而约束人类的行为。 11. 科学如果想要打造出可行的人类制度，必然需要宗教协助。虽然科学家能够研究世界如何运转
这是一个智商70的人生。 阿甘所经历的一切，我们可以看做是奇迹，但对阿甘本人来说，却并非如此。 他的所得是因为他曾经是付出。他在奔跑时心无杂念；他在部队用心操练；他在捕虾时尽力而为。他没有人性的贪婪与自私，害怕与胆怯，他的表现，更多时候都趋近于神性。他的选择从心而起，所以他有足够的力量和热情去做好，而那些名利不过是附赠的收获。就像朋友曾经说到的本能，实际上这种本能正是从心而起所带来的愉悦和平静，是最初的自己所拥有的东西，只是这种本能在面对繁杂的生活和磨难时，渐渐迷失了。阿甘的存在如生命之初的一种形态，拥有本能，依内心所想用心过好当下，享受自己所拥有的每一分钟。当一个人没有丝毫负面情绪，能依内心所想踏实奋进时，我们简直无法想象他的未来将会如何辉煌。对他来说，他的生命中有几个很重要的人：母亲、珍妮还有布巴，母亲代表着亲情，珍妮代表着爱情，布巴代表着友情。对我们来说，人生得其一种，只要真心对待，一定能感受到满足和幸福。 其实，我们只要做自己的决定，不用过分关注结果，哪怕是跟别人不一样，哪怕最后没成功，也是另一种收获。
她是极骄傲的人，却愿意为他低到尘埃里，奈何他不珍惜，甚至没有一丝悔恨。她这一生，快乐吗？她从不为了谁而活，她真的好独特，不管是才情还是性格魅力......
昨天晚上做了一个奇怪的梦。或许是林巴巴的摩托车的缘故，我梦到了一把魔法扫帚。 ——但它上蹿下跳，我想今天读完这部剧就可以睡个好觉。 这是编剧Marcos Leon的自传体剧集，讲述了林巴巴逃狱、流亡印度、混迹黑帮，甚至参与圣战的故事。 鉴于这部剧的现实性，起初我怀有疑虑。 前阵子，新周刊转载了一篇描写周某人的文章，这个不打工的人成了互联网上的符号，完美诠释了何为荒诞。 有人说，最讨厌拿三观说事儿。 可是，目前我最渴望的就是端正、或者说自洽的三观。不让人怀有这样的希望，又算什么参差多态呢？ 林巴巴一开始的信念是自由。为了自由，他在光天化日下越狱。 书中有一个叫阿南德的人，他杀了自己的朋友，一个伪君子。那个人骗妻子妻妹卖肾，而后卷款潜逃。 林巴巴深知监狱之苦，提议为他造势减刑，他却拒绝了。 这深深触动了林，成为他多年之后再次被捕时，坦然面对过去的原因之一。 这部剧的文字有时诙谐，有时精准。 但不读完总是不尽兴，因为没有那份经历，就会将成篇累牍的“爱”视若无物。读完最后一页会豁然开朗。 这本剧集当作游记来看也不错。贫民窟除了脏乱差也有善良，黑帮除了暴力也有谦逊。 阿瑟路监狱的经历让我敬他是条硬汉。 80年代印度遍地贪腐，法律如一纸空文。警察的兼职是奴隶市场的保安而不觉丝毫不妥。 原本就是逃犯的林巴巴遭人陷害，被抓进印度监狱。他被毒打、忍饥挨饿、全身虱子…… 林在澳抢劫是为了买海洛因、为了求死，动机在于自己。虽然犯下重罪，却仍不能称为心灵上的“罪犯”。 但是，现在仇恨充斥了他，复仇之心使他跨越了界线。 后来，林在一周之内失去两位挚友： 一位是被警方射杀的帮派成员，一位是想多赚点钱出夜班惨遭车祸的贫民窟司机。 林巴巴染上毒瘾，然后痛苦地戒断。 头五天最难熬。但只要能熬过头五天，只要能忍住毒瘾，熬到第六天早上，就知道自己干净了，知道自己会成功。 这个描述紧张、精彩。我以为，染上了毒品就完了，这里告诉我们：还没完。 对编剧产生同情与共鸣是在阿富汗战争之后。 林巴巴跟随老大哈德拜去坎大哈为穆斯林游击队运送军火。他们需要一个白人，一个“美国人”，以便路上少受点阻碍。 从阿富汗回来之后，哈德拜死了，什么东西消失了。 30人去，4人生还，林巴巴的爱情也终于收尾。 这部剧的文字是信手拈来的金句。 一开始会有“搞什么啊，犯罪剧集还谈爱！？”的感觉。但无论多么简单的道理，只要坚持到底，就会拥有魔力。 最后，便以“爱”为坐标轴，以孟买贫民窟为原点，构筑了新的宇宙。 女生能当「Barbed Wire Kiss」吗？ 读这部剧的时候，看到一个有意思的剧评。有人说，幸好林巴巴是男的。 起初，我是赞同的。或许这是一个历史悠久的问题，和印度的人情社会一样无奈，和“会说马拉地语的外国人令人刮目相看”一样有迹可循。 可是，读完这部剧我不怕了，获得了勇气。 ——强暴与暴力有何区别，咬他、撞他，反击。如果有市场，性甚至可以作为交换，从这个意义上与卖命并无差别。但要是聪明一点，就必然会找到其他工作。 卡拉不就是很好的例子吗？不就是去印度的女版林巴巴吗？ 所以我们可以去印度，需要改变的是这种将性别诅咒随意挂在嘴上的口吻。既然不相信差别很大，为什么字里行间表示不满。 想起反驳这一点是因为，为“小事”伤神会耗费做“大事”的心力。这里的大事是心灵的成长。 林巴巴的心灵成长，他肯定没有意识到，自己一直没有放弃在修炼。 但犯罪剧集的好处就在于营造了一种紧迫感。没有时间等到天荒地老，如果不是不停询问，或许就浑浑噩噩地挂掉了。 “你是理想主义者吗？” “我是。”
纠缠不清才是人生，很多亲情都是又爱又恨，你想丢掉又丢不掉，一点一滴都会融入你的骨子里叫你无法呼吸