生活是持续的创造过程。 ·所有大师的秘密是别再改变心意，不停地选择相同的东西。 ·别遇到挫折就放弃。 ·我们“召唤”来我们所思、所感和所说的东西。 ·生活既可以是创造的过程，也可以是反应的过程。 ·灵魂创造，精神反应。 ·灵魂理解精神无法明白的道理。 ·别再试图弄清楚什么对你“最好”（你如何能赢最多、输最少、得到你想要的东西），开始依据你的身份去行事。 ·你的感受便是你的真相。对你来说真实的，亦即对你来说最好的。 ·思维不是感受，而是关于你“应该”如何去感受的观念。当思维和感受混淆，真相就会被遮蔽，就会丢失。 ·回到你的感受，超越你的精神，回到你的感官。 ·知道你的真相之后，按照它去生活。 ·负面的感受根本不是真实的感受；它们是你关于某件事情的思维，而这些思维的基础是你本人和其他人以往的经验。 ·以往的经验无法揭示真相，因为纯粹的真相是在此时此刻被创造出来的，而非被重新表现出来的。 ·要改变你对任何事情的反应，你要活在此时——此时是你在尚未想到它之前就已经将它送给自己的时刻……换句话说，活在此时此地，而非过去或者未来。
压抑。整本剧看下来，这两个字与影随行。关于执迷，恋爱期间或多或少都会有。只是严重到书中所述的情况，确实……让人不舒服。很不舒服。书中编剧有些言辞可以说犀利果敢，也可以说是片面，可能对于真正执迷的患者来说需要一个这样的人强迫其面对自己的内心吧。基于观看体验并不愉快，所以不太推荐观看。当然有这方面需求的人除外。
刘禹锡：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” “穷则独善其身，达则兼济天下”
生活是持续的创造过程。 ·所有大师的秘密是别再改变心意，不停地选择相同的东西。 ·别遇到挫折就放弃。 ·我们“召唤”来我们所思、所感和所说的东西。 ·生活既可以是创造的过程，也可以是反应的过程。 ·灵魂创造，精神反应。 ·灵魂理解精神无法明白的道理。 ·别再试图弄清楚什么对你“最好”（你如何能赢最多、输最少、得到你想要的东西），开始依据你的身份去行事。 ·你的感受便是你的真相。对你来说真实的，亦即对你来说最好的。 ·思维不是感受，而是关于你“应该”如何去感受的观念。当思维和感受混淆，真相就会被遮蔽，就会丢失。 ·回到你的感受，超越你的精神，回到你的感官。 ·知道你的真相之后，按照它去生活。 ·负面的感受根本不是真实的感受；它们是你关于某件事情的思维，而这些思维的基础是你本人和其他人以往的经验。 ·以往的经验无法揭示真相，因为纯粹的真相是在此时此刻被创造出来的，而非被重新表现出来的。 ·要改变你对任何事情的反应，你要活在此时——此时是你在尚未想到它之前就已经将它送给自己的时刻……换句话说，活在此时此地，而非过去或者未来。
压抑。整本剧看下来，这两个字与影随行。关于执迷，恋爱期间或多或少都会有。只是严重到书中所述的情况，确实……让人不舒服。很不舒服。书中编剧有些言辞可以说犀利果敢，也可以说是片面，可能对于真正执迷的患者来说需要一个这样的人强迫其面对自己的内心吧。基于观看体验并不愉快，所以不太推荐观看。当然有这方面需求的人除外。
刘禹锡：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” “穷则独善其身，达则兼济天下”