终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
松子小时候觉得父亲把更多的爱给了久美，所以造成了她讨好型的人格。小时候她的内心就缺少爱，一直把希望寄托在男人身上。虽然经历了诸多的波折，但是也没有打到她，直到龙洋一再次把他抛弃，觉得这个世界没有人爱她，所以酿成了最后的悲剧。其实一开始父母和妹妹还有弟弟的爱一直都在，只不过让她认为感受不到 。在松子离家出走后。家人一直寻找她，倘若她能回头看一下也许就不会这样了。都说当时如果她和赤木走了，会不会结局就不一样呢。那要是赤木有一天抛弃她了，松子依然会有下一个目标。 她一生都把希望寄托在别人身上，把爱给了别人。从未想过好好爱自己，只有自己才能把自己从深渊里爬出来，自己才是自己的救赎。
黑白师傅未救出来，十二神器未集齐，小黑神龙小白神龙未分开，义父 云容师傅不只在哪 小克没有出来 小黑猫也没有去那什么毒岛 宁四假扮微微公主没有公布于众，现在又来一个救爷爷蓝洪剑不知所踪，亡灵主神也不知所踪，而且落落义父给的令牌还有一次救落落的机会 ，不知还有没有人记得，旁人的戏份比男女主多太多，现在连路人甲乙丙丁的戏份都不少
回想起17岁的我有很多遗憾，多半是性格使然，遗憾归遗憾很难改变过去，只能以更大热情拥抱未来。爱上同哥这句话: 记住，无论接下来遇见什么困难，要记住，我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。
Drew Rose的这本《Hooker Illustrated 7》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Hooker Illustrated 7”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
理论性剧集看得时候要多思考，能在实操中有收获才是真的收获。所以书看完了，一些理论和流程可以作为参考和“垫脚石”，在实操中“升级”。
感情线太漫长了。作为一本科幻剧集的核心“诡计”大部分都不是通过情节描述的，而是通过杰森对“我”的各种对话、书信等直接揭露的，所以书中经常有一大段篇幅都是说教式的解谜。与之相反，大部分情节都用来讲述“我”和黛安令人胃疼的感情线。说实话吧，我其实没弄明白男主和女主为什么最开始没能在一起。这部剧于我，就像是在喝一杯冲得太淡的咖啡。 如果用杰森的视角来展开故事，一定能更让人心潮起伏。
终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
松子小时候觉得父亲把更多的爱给了久美，所以造成了她讨好型的人格。小时候她的内心就缺少爱，一直把希望寄托在男人身上。虽然经历了诸多的波折，但是也没有打到她，直到龙洋一再次把他抛弃，觉得这个世界没有人爱她，所以酿成了最后的悲剧。其实一开始父母和妹妹还有弟弟的爱一直都在，只不过让她认为感受不到 。在松子离家出走后。家人一直寻找她，倘若她能回头看一下也许就不会这样了。都说当时如果她和赤木走了，会不会结局就不一样呢。那要是赤木有一天抛弃她了，松子依然会有下一个目标。 她一生都把希望寄托在别人身上，把爱给了别人。从未想过好好爱自己，只有自己才能把自己从深渊里爬出来，自己才是自己的救赎。
黑白师傅未救出来，十二神器未集齐，小黑神龙小白神龙未分开，义父 云容师傅不只在哪 小克没有出来 小黑猫也没有去那什么毒岛 宁四假扮微微公主没有公布于众，现在又来一个救爷爷蓝洪剑不知所踪，亡灵主神也不知所踪，而且落落义父给的令牌还有一次救落落的机会 ，不知还有没有人记得，旁人的戏份比男女主多太多，现在连路人甲乙丙丁的戏份都不少
回想起17岁的我有很多遗憾，多半是性格使然，遗憾归遗憾很难改变过去，只能以更大热情拥抱未来。爱上同哥这句话: 记住，无论接下来遇见什么困难，要记住，我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。
Drew Rose的这本《Hooker Illustrated 7》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Hooker Illustrated 7”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
理论性剧集看得时候要多思考，能在实操中有收获才是真的收获。所以书看完了，一些理论和流程可以作为参考和“垫脚石”，在实操中“升级”。
感情线太漫长了。作为一本科幻剧集的核心“诡计”大部分都不是通过情节描述的，而是通过杰森对“我”的各种对话、书信等直接揭露的，所以书中经常有一大段篇幅都是说教式的解谜。与之相反，大部分情节都用来讲述“我”和黛安令人胃疼的感情线。说实话吧，我其实没弄明白男主和女主为什么最开始没能在一起。这部剧于我，就像是在喝一杯冲得太淡的咖啡。 如果用杰森的视角来展开故事，一定能更让人心潮起伏。