篇幅合适长短正好用上下班的通勤时间观看完。 我们这一生普普通通，既不是职场的顶尖精英，也不是勇敢的创业者，却可以培养终生受益的好习惯，比如看剧、画画、写字、锻炼身体、陶冶情操，让我们在好习惯的滋养中，更加耐心、沉稳，更加从容、坚定。 在这个世界上，有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得，即买不来、拿不来、要不来、抢不来，获得它的唯一方法，就是用时间来换。比如，你花一亿元都无法买来的跑步技能，却可以通过一个月的时间进行训练；你花1999元买的一个书法课程，如果没有199天以上的练习时间，也无法习得一手好字。习惯就非常典型地符合这些特点，即花再多钱都无法瞬间获得，只能用时间换，尤其是我们特别期待的那些好习惯。 坚持是成长的脚步，坚持也是对自己的一种责任，切身体会了才知道其中的滋味。每个人都自带光环，如果你不付诸行动，你就永远不知道自己有多么优秀。
这是一本我几乎每一页都要划线的书。 这部剧一共分两部分，第一部分讲我们为什么不幸福，第二部分讲如何追求幸福。整本剧语言很朴素易懂，没有故作高深，或者把一个简单的道理讲得很复杂，就像是你邻居家的二大爷在跟你唠家常，给你讲讲他的吃过的盐和走过的路。 书中还不乏大师的幽默，比如，罗素说“那些对生活中细微小事都缺乏耐受力的人，如果把精力用在正道上，足以建立或颠覆一个帝国”，“如果有一场针对性瘟疫使男性成为英国的多数人群，我不知道是否还能像以前一样对女性彬彬有礼”。 除了文风，在内容上，书中很不赞同一个观点，也是我不赞同的，即“拜伦式的不幸福”，就是说许多不幸福的人认为，他们的忧郁有着复杂而高级的缘由，他们以痛苦为荣，认为痛苦是被启蒙人的唯一明智的态度。我身边不乏这种心态的人，甚至我曾经也是这样的人，“不幸的人就像失眠的人，常常以不幸为骄傲”，长大后发现其实也挺可笑的，“一般情况是，相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。”聪明的人会在环境允许的范围内尽情快乐，理性不会阻碍幸福。 不幸福的原因有很多种，但我更想谈谈我在书里收获的如何获得幸福。 想要获得幸福，要相信自己是幸福的，反对拜伦式不幸福；避免自我沉溺，把注意力多放在外界事物上而不是以自我为中心；幸福的源泉是得到爱，得到爱的人正是付出爱的人；在赖以生存的核心兴趣之外培养一系列作为补充的闲情逸致；意识到自己非理性的罪恶。幸福是善，是恰当程度的自私，是保持对一些东西的渴望，是自我与社会的整合………… 罗素先生说：“许多不幸福的人是可以经过恰当努力而获得幸福的”，为什么不试试看呢，成为宇宙的公民，在生命之流自然而深刻的结合中，找到属于你的最大的快乐。
之前读三体给人很开阔的感觉，决定入一下科幻文的坑，经过推荐选择了这一本剧，也算是享有盛名。没有一次读完，除了时间的关系，还有其内容太硬核，好吧我的物理水平不够。书中对于内部细节描写地很认真，显然编剧是想让我们在脑中勾勒出这个宏大的罗摩世界的，某些读者应该是做到了。我是只在脑子里模模糊糊地有个印象。还是谈一下读后感：初识罗摩，在想倘若真面对这么个不明物体——超越人类理解范畴，人类是否有能力和勇气迎上去，并做出对的判断和对的行为。常说科幻剧集其实最善于揭露人类的本性，想想也是如此，在面对未知以及因未知而带来的好奇和恐惧时，人会卸下伪装，露出大善大恶的嘴脸。可能还有超脱派吧，哈哈。接下来大部分篇幅都在描写诺顿船长和船员们在罗摩内部的“忙里忙外”，读起来很费劲，直到飞船撤退也没有让我眼前一亮的新发现…… 然后到结尾，罗摩变轨与太阳“自杀式”靠近，仅仅只是为了吸取能量,继而飞向更深的宇宙。才让人明白罗摩是有多强大，到此，细思极恐。书中有提到白蚁，不妨拿白蚁比喻人类，用人类来比喻更高级的外星文明，以诺顿和联盟为代表的人类在面对这个庞然大物时惊慌兴奋，争分夺秒地探索研究，也仅仅是找到了皮毛。反观罗摩造访太阳系，最后只借助太阳能续了航，完全无视人类，转而开始其新的探索——能引起他们兴趣的。如果白蚁对于人类进行研究，爬上我们的房屋，爬过厨房…我们大概会不屑一顾地笑吧。那么对于浩瀚的宇宙，我们也正如此，不过也不能完全否认，有一天一只白蚁代表，来到我们的会议室，要求与人类代表交流……
还算诚恳的一本自传。 大学之前的回忆里充斥着各种宗教迷思和困惑。也正是这些困惑和兴趣让Elena Passarello最终选择了精神病学这个当时不被看好的专业。 在这个自己最爱的专业里，Elena Passarello是幸福的，也是不幸的。 幸福的是，他始终能跟随自己的内心做出选择(或者是说跟随自己的潜意识)，在弗洛伊德不被看好的时候支持他，又在他名声鹊起时与他分道扬镳，毅然地选择面对自己的内心。最终他创立了属于自己的学说，让集体潜意识走进人们的认知领域。 而他又是不幸的。从儿时起，那些极度敏感的宗教领悟就让他始终无法找到可以言说的对象。在专业确定了以后，终于遇到了弗洛伊德，遇到了可以跟他有相似看法的人，但不幸的是，弗洛伊德的片面性和专横只能让他选择敬而远之，于是他又只能孑然一身地独自前行。 他一直活在自己的精神世界里，在这个世界里，他跟自己的潜意识对话，对战，对打，对答。这样的行为我只能说它是属于英雄主义者才有的，因为稍不留意，他就会被潜意识打败，成为精神医生治疗的对象之一。 他老年时期的世界观跟东方的禅宗很像，也许这就是他所谓的，整个人类都拥有着同一个集体潜意识。所有的宗教归根结底都有着相通性。 全书唯一使我感到困惑的地方是，他所经历过的灵异事件，到底是真是假。只能用他的话来面对这种困惑，那就是，对于个体所不知道的事情，最好的应对方式就是抱着好奇而不是武断否认它们不存在🌝
殡葬师———生者与死者之间的引渡人。死一直是一个比较忌讳的字眼，但是生老病死又有哪个人可以躲避，建立正确的死亡观念，直面死亡会让人更珍惜活着。编剧文笔有趣，文中并没有想象中的很恐怖的字眼，反而让人特别有继续读下去的意愿。印象最深的是描述人死后尸体发生变化的时间段和状态，如同活着的时候每个年龄段的不同状态，人生莫不如此……
很喜欢编剧这种幽默的手法，司徒末和顾未易的相处模式真的很美好，喜欢这种你在闹他在笑的生活。还有每次看到苏医生的苏式幽默，都好想喷饭，不过还是喜欢这样的人。总之看完整本剧很开心很舒服
彩蛋中译者对这部剧的总结很到位，这样一个爱情故事是有些俗套的，但是因为编剧立足于哲学的思考与辩证，使得整本剧集充满了狡黠的机敏和智慧。回顾这部剧，几乎每一个爱恋情节，编剧都可以从中捕获到情绪和意识的变化，再用理性又主观的逻辑分析并观察，引申出一连串精彩而深刻的思考。原本是失控的情感心路，在结合哲学、心理学开展冷静辨析后，那些百转千回的情绪和情感，都找到了源头。这部剧有着太多精辟的妙句，像译者说的那样，是一场思想上的饕餮盛宴，再次钦佩下编剧的睿智的头脑与幽默有趣的灵魂。 读完这样一本剧，好像并不能给自己在情感处理上增添上一些智慧，无意识的冲动和复杂的情绪，总是比理性的分析来得简便，何况编剧从没有给出过什么真操实练的指导，如同编剧在最后一章爱情的经验里说的，“爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎么执着地去找不可改变的确凿真理，分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误想去不远”。但是在编剧熠熠发光的思想之境浏览一番后，多少能让人学到一些小把戏，在应对情感困局时，可以把自我抽离出来，用稍微克制和冷静的第三视角去看待自己和他人，从这点来看，这个收获应该算是很珍贵了。
得闲是要有经济基础为前提，大多数人只能深处漩涡，奋力拼搏，为之生活！
强推，一直在追！ 没有人是容易的，只不过有人轻易放弃有的人选择坚持。
为人处世，精明敌不过厚道，圆滑比不过善良，做人缺钱可以赚，为人缺德准完蛋。 这部剧还是写的很不错的，写透康熙年间晋商、陕商、徽商三大商帮纵横天下的商道风云与恩怨情仇。让我们了解了晋陕徽三大商帮的历史发展，及商场变化莫测的风云，看完发现，要在商场立足要懂得读心术，知道如何在竞争中立足。 清康熙年间，晋、陕、徽三大商帮呈鼎足之势。＂商贾之子＂蒙元亨因父亲被陕商首富文家陷害而仕途中断，在徽商岳江南的支持下，他为报父仇而弃文从商。 熟读兵书的蒙元亨凭借出众的经商头脑和兵法谋略，打通了漠西蒙古的商路，终止了徽商百年以来被陕商扼死的棉花销路，并在接下来的棉花原料战中给出文家致命一击，使＂文盛合＂的大东家文善达屈辱而死，文盛合岌岌可危。 原本与蒙元亨青梅竹马的文家大小姐文知雪与蒙元亨反目成仇，在成功摆平危机之后，文知雪顺利成为陕商领袖，并多次将蒙元亨逼上绝路，但蒙元亨凭借着过人的胆识屡屡化险为夷，他复兴茶马古道，重走南方丝绸之路。岳江南，投机取巧，最终走上了毁灭之路。
篇幅合适长短正好用上下班的通勤时间观看完。 我们这一生普普通通，既不是职场的顶尖精英，也不是勇敢的创业者，却可以培养终生受益的好习惯，比如看剧、画画、写字、锻炼身体、陶冶情操，让我们在好习惯的滋养中，更加耐心、沉稳，更加从容、坚定。 在这个世界上，有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得，即买不来、拿不来、要不来、抢不来，获得它的唯一方法，就是用时间来换。比如，你花一亿元都无法买来的跑步技能，却可以通过一个月的时间进行训练；你花1999元买的一个书法课程，如果没有199天以上的练习时间，也无法习得一手好字。习惯就非常典型地符合这些特点，即花再多钱都无法瞬间获得，只能用时间换，尤其是我们特别期待的那些好习惯。 坚持是成长的脚步，坚持也是对自己的一种责任，切身体会了才知道其中的滋味。每个人都自带光环，如果你不付诸行动，你就永远不知道自己有多么优秀。
这是一本我几乎每一页都要划线的书。 这部剧一共分两部分，第一部分讲我们为什么不幸福，第二部分讲如何追求幸福。整本剧语言很朴素易懂，没有故作高深，或者把一个简单的道理讲得很复杂，就像是你邻居家的二大爷在跟你唠家常，给你讲讲他的吃过的盐和走过的路。 书中还不乏大师的幽默，比如，罗素说“那些对生活中细微小事都缺乏耐受力的人，如果把精力用在正道上，足以建立或颠覆一个帝国”，“如果有一场针对性瘟疫使男性成为英国的多数人群，我不知道是否还能像以前一样对女性彬彬有礼”。 除了文风，在内容上，书中很不赞同一个观点，也是我不赞同的，即“拜伦式的不幸福”，就是说许多不幸福的人认为，他们的忧郁有着复杂而高级的缘由，他们以痛苦为荣，认为痛苦是被启蒙人的唯一明智的态度。我身边不乏这种心态的人，甚至我曾经也是这样的人，“不幸的人就像失眠的人，常常以不幸为骄傲”，长大后发现其实也挺可笑的，“一般情况是，相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。”聪明的人会在环境允许的范围内尽情快乐，理性不会阻碍幸福。 不幸福的原因有很多种，但我更想谈谈我在书里收获的如何获得幸福。 想要获得幸福，要相信自己是幸福的，反对拜伦式不幸福；避免自我沉溺，把注意力多放在外界事物上而不是以自我为中心；幸福的源泉是得到爱，得到爱的人正是付出爱的人；在赖以生存的核心兴趣之外培养一系列作为补充的闲情逸致；意识到自己非理性的罪恶。幸福是善，是恰当程度的自私，是保持对一些东西的渴望，是自我与社会的整合………… 罗素先生说：“许多不幸福的人是可以经过恰当努力而获得幸福的”，为什么不试试看呢，成为宇宙的公民，在生命之流自然而深刻的结合中，找到属于你的最大的快乐。
之前读三体给人很开阔的感觉，决定入一下科幻文的坑，经过推荐选择了这一本剧，也算是享有盛名。没有一次读完，除了时间的关系，还有其内容太硬核，好吧我的物理水平不够。书中对于内部细节描写地很认真，显然编剧是想让我们在脑中勾勒出这个宏大的罗摩世界的，某些读者应该是做到了。我是只在脑子里模模糊糊地有个印象。还是谈一下读后感：初识罗摩，在想倘若真面对这么个不明物体——超越人类理解范畴，人类是否有能力和勇气迎上去，并做出对的判断和对的行为。常说科幻剧集其实最善于揭露人类的本性，想想也是如此，在面对未知以及因未知而带来的好奇和恐惧时，人会卸下伪装，露出大善大恶的嘴脸。可能还有超脱派吧，哈哈。接下来大部分篇幅都在描写诺顿船长和船员们在罗摩内部的“忙里忙外”，读起来很费劲，直到飞船撤退也没有让我眼前一亮的新发现…… 然后到结尾，罗摩变轨与太阳“自杀式”靠近，仅仅只是为了吸取能量,继而飞向更深的宇宙。才让人明白罗摩是有多强大，到此，细思极恐。书中有提到白蚁，不妨拿白蚁比喻人类，用人类来比喻更高级的外星文明，以诺顿和联盟为代表的人类在面对这个庞然大物时惊慌兴奋，争分夺秒地探索研究，也仅仅是找到了皮毛。反观罗摩造访太阳系，最后只借助太阳能续了航，完全无视人类，转而开始其新的探索——能引起他们兴趣的。如果白蚁对于人类进行研究，爬上我们的房屋，爬过厨房…我们大概会不屑一顾地笑吧。那么对于浩瀚的宇宙，我们也正如此，不过也不能完全否认，有一天一只白蚁代表，来到我们的会议室，要求与人类代表交流……
还算诚恳的一本自传。 大学之前的回忆里充斥着各种宗教迷思和困惑。也正是这些困惑和兴趣让Elena Passarello最终选择了精神病学这个当时不被看好的专业。 在这个自己最爱的专业里，Elena Passarello是幸福的，也是不幸的。 幸福的是，他始终能跟随自己的内心做出选择(或者是说跟随自己的潜意识)，在弗洛伊德不被看好的时候支持他，又在他名声鹊起时与他分道扬镳，毅然地选择面对自己的内心。最终他创立了属于自己的学说，让集体潜意识走进人们的认知领域。 而他又是不幸的。从儿时起，那些极度敏感的宗教领悟就让他始终无法找到可以言说的对象。在专业确定了以后，终于遇到了弗洛伊德，遇到了可以跟他有相似看法的人，但不幸的是，弗洛伊德的片面性和专横只能让他选择敬而远之，于是他又只能孑然一身地独自前行。 他一直活在自己的精神世界里，在这个世界里，他跟自己的潜意识对话，对战，对打，对答。这样的行为我只能说它是属于英雄主义者才有的，因为稍不留意，他就会被潜意识打败，成为精神医生治疗的对象之一。 他老年时期的世界观跟东方的禅宗很像，也许这就是他所谓的，整个人类都拥有着同一个集体潜意识。所有的宗教归根结底都有着相通性。 全书唯一使我感到困惑的地方是，他所经历过的灵异事件，到底是真是假。只能用他的话来面对这种困惑，那就是，对于个体所不知道的事情，最好的应对方式就是抱着好奇而不是武断否认它们不存在🌝
殡葬师———生者与死者之间的引渡人。死一直是一个比较忌讳的字眼，但是生老病死又有哪个人可以躲避，建立正确的死亡观念，直面死亡会让人更珍惜活着。编剧文笔有趣，文中并没有想象中的很恐怖的字眼，反而让人特别有继续读下去的意愿。印象最深的是描述人死后尸体发生变化的时间段和状态，如同活着的时候每个年龄段的不同状态，人生莫不如此……
很喜欢编剧这种幽默的手法，司徒末和顾未易的相处模式真的很美好，喜欢这种你在闹他在笑的生活。还有每次看到苏医生的苏式幽默，都好想喷饭，不过还是喜欢这样的人。总之看完整本剧很开心很舒服
彩蛋中译者对这部剧的总结很到位，这样一个爱情故事是有些俗套的，但是因为编剧立足于哲学的思考与辩证，使得整本剧集充满了狡黠的机敏和智慧。回顾这部剧，几乎每一个爱恋情节，编剧都可以从中捕获到情绪和意识的变化，再用理性又主观的逻辑分析并观察，引申出一连串精彩而深刻的思考。原本是失控的情感心路，在结合哲学、心理学开展冷静辨析后，那些百转千回的情绪和情感，都找到了源头。这部剧有着太多精辟的妙句，像译者说的那样，是一场思想上的饕餮盛宴，再次钦佩下编剧的睿智的头脑与幽默有趣的灵魂。 读完这样一本剧，好像并不能给自己在情感处理上增添上一些智慧，无意识的冲动和复杂的情绪，总是比理性的分析来得简便，何况编剧从没有给出过什么真操实练的指导，如同编剧在最后一章爱情的经验里说的，“爱情教会善于分析的人一种谦逊，教会他认识到，无论怎么执着地去找不可改变的确凿真理，分析也永远都是有瑕疵的，因此从来都与谬误想去不远”。但是在编剧熠熠发光的思想之境浏览一番后，多少能让人学到一些小把戏，在应对情感困局时，可以把自我抽离出来，用稍微克制和冷静的第三视角去看待自己和他人，从这点来看，这个收获应该算是很珍贵了。
得闲是要有经济基础为前提，大多数人只能深处漩涡，奋力拼搏，为之生活！
强推，一直在追！ 没有人是容易的，只不过有人轻易放弃有的人选择坚持。
为人处世，精明敌不过厚道，圆滑比不过善良，做人缺钱可以赚，为人缺德准完蛋。 这部剧还是写的很不错的，写透康熙年间晋商、陕商、徽商三大商帮纵横天下的商道风云与恩怨情仇。让我们了解了晋陕徽三大商帮的历史发展，及商场变化莫测的风云，看完发现，要在商场立足要懂得读心术，知道如何在竞争中立足。 清康熙年间，晋、陕、徽三大商帮呈鼎足之势。＂商贾之子＂蒙元亨因父亲被陕商首富文家陷害而仕途中断，在徽商岳江南的支持下，他为报父仇而弃文从商。 熟读兵书的蒙元亨凭借出众的经商头脑和兵法谋略，打通了漠西蒙古的商路，终止了徽商百年以来被陕商扼死的棉花销路，并在接下来的棉花原料战中给出文家致命一击，使＂文盛合＂的大东家文善达屈辱而死，文盛合岌岌可危。 原本与蒙元亨青梅竹马的文家大小姐文知雪与蒙元亨反目成仇，在成功摆平危机之后，文知雪顺利成为陕商领袖，并多次将蒙元亨逼上绝路，但蒙元亨凭借着过人的胆识屡屡化险为夷，他复兴茶马古道，重走南方丝绸之路。岳江南，投机取巧，最终走上了毁灭之路。