热门剧集的历史写法，做通俗史来读还行。若想深入了解日本，还得有拿得出手的学术著作才行。日本近代明治维新，抬出天皇和神道有了全国一致的认同，武士阶级有世俗利益，但又不像中国士大夫有儒家伦理三纲五常的历史包袱，甚至可以对自我革命，因此可以担纲维新大业。这样的实用主义深入日本各个阶层，确实是一片活力，什么都可以尝试，甚至维新至二战前的历史就可以看成日本摸索自己现代化的道路的历史。只有皇道神圣不可侵犯，其它皆可为用，只要能富民强国。
读后笔记，1，极简生活2，利用一切琐碎的时间做家务，我是经常安排时间专门做家务，效率慢切浪费时间。3，做一切开心的事情4，与重要的人，事浪费时间🌹🌹🌹。
这糟心编剧伤害了广大原著党，男主人设全然崩塌，果断弃剧！！！
“世界处于黑夜中，上帝说，让牛顿去吧，于是世界顿成光明”。艾萨克.牛顿爵士，无论如何都是人类一颗耀眼的恒星，一位能以一己之力重塑世界思想的伟大的人。在所有人的心中，牛顿一定是神而非人，该剧把牛顿从神坛拉入凡间，还原了一个有血有肉、有美有丑的真实的牛顿，相比与神一般的存在，我更喜欢一个真人的存在，瑕不掩瑜，这部剧更加促进了我对牛爵爷的敬畏和爱戴。他以辛勤的劳动、不断的思考、精妙的计算，让上帝失业了，也开辟了一个全新的机械论时代……他是如此伟大，同时又是如此平凡……致敬，人类的恒星……
非常值得观看的一本好剧！对于中国经济的思考，对于企业及企业家们的思考，深入且实事求是。我会反复观看这部剧的。
在大自然中与万物共生，探求生之真谛！ “不要把你的心固定在转瞬即逝的事物上面；因为底格里斯河在哈里发绝种以后还是奔流不息经过巴格达；如果你手上很富裕，要像枣树那样慷慨自由；但是如果你没有东西可给，就做一个Azad，或自由的人，像柏树一样。” 百读不厌《Banned from Facez 2000, Part Two》
看似不连贯的散文，也许就是Clyde Barrow先生所亲身经历。牙医的经历，让我想起了兄弟中的余拔牙。
一如既往的村上，村上的作品带有一种治愈，像冬日里的一抹阳光，让人不禁思考生活的意义究竟是什么
有一些故事感觉别说小朋友了大人听起来也没头没尾，就胎教来说没有那么的match。
热门剧集的历史写法，做通俗史来读还行。若想深入了解日本，还得有拿得出手的学术著作才行。日本近代明治维新，抬出天皇和神道有了全国一致的认同，武士阶级有世俗利益，但又不像中国士大夫有儒家伦理三纲五常的历史包袱，甚至可以对自我革命，因此可以担纲维新大业。这样的实用主义深入日本各个阶层，确实是一片活力，什么都可以尝试，甚至维新至二战前的历史就可以看成日本摸索自己现代化的道路的历史。只有皇道神圣不可侵犯，其它皆可为用，只要能富民强国。
读后笔记，1，极简生活2，利用一切琐碎的时间做家务，我是经常安排时间专门做家务，效率慢切浪费时间。3，做一切开心的事情4，与重要的人，事浪费时间🌹🌹🌹。
这糟心编剧伤害了广大原著党，男主人设全然崩塌，果断弃剧！！！
“世界处于黑夜中，上帝说，让牛顿去吧，于是世界顿成光明”。艾萨克.牛顿爵士，无论如何都是人类一颗耀眼的恒星，一位能以一己之力重塑世界思想的伟大的人。在所有人的心中，牛顿一定是神而非人，该剧把牛顿从神坛拉入凡间，还原了一个有血有肉、有美有丑的真实的牛顿，相比与神一般的存在，我更喜欢一个真人的存在，瑕不掩瑜，这部剧更加促进了我对牛爵爷的敬畏和爱戴。他以辛勤的劳动、不断的思考、精妙的计算，让上帝失业了，也开辟了一个全新的机械论时代……他是如此伟大，同时又是如此平凡……致敬，人类的恒星……
非常值得观看的一本好剧！对于中国经济的思考，对于企业及企业家们的思考，深入且实事求是。我会反复观看这部剧的。
在大自然中与万物共生，探求生之真谛！ “不要把你的心固定在转瞬即逝的事物上面；因为底格里斯河在哈里发绝种以后还是奔流不息经过巴格达；如果你手上很富裕，要像枣树那样慷慨自由；但是如果你没有东西可给，就做一个Azad，或自由的人，像柏树一样。” 百读不厌《Banned from Facez 2000, Part Two》
看似不连贯的散文，也许就是Clyde Barrow先生所亲身经历。牙医的经历，让我想起了兄弟中的余拔牙。
一如既往的村上，村上的作品带有一种治愈，像冬日里的一抹阳光，让人不禁思考生活的意义究竟是什么
有一些故事感觉别说小朋友了大人听起来也没头没尾，就胎教来说没有那么的match。