挺有意思的，除了欢脱的剧情故事外，给我更大感触的是不忘初心，方得始终。
邹云就看不惯，每每将她的碗单洗另放，觉得恶心。虞白暗地训过她几次，说老太太是个天才，但毕竟是乡下老太太，心眼小的，言语上脸面上稍有个变化，老太太就要犯了心思呢。邹云说：“一个疯老婆子，你倒说成是天才！当客的哪里像她这样子，饭也不做，菜也不摘，一天到黑只剪那些纸，那是闲得没事了剪剪玩的，她倒当正经事哩。她神经了，你也神经了，连狗也神神经经地不像个狗了！” 一日，丁琳来，满屋子一股檀香味，见虞白在窗前弹琴，库老太太一边看着虞白一边剪纸。地上铺开着一幅作品，是一个操琴的女子，女子已剪贴出，头部是侧面的，却出现两只眼睛，双手拨了弦，手指竟为二十个指头；琴无琴座，安放在一只卧伏的红狐背上。
孩子的教育启蒙书 “大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现”
知行合一，致良知！ 1、心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。 2、清心静心。 所谓“百种须索”，就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心，结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站；所谓“千般计较”，就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害，结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。 3、做事动脑不动心，做人论色不论斤。 绝大多数人平常对待事情时，往往是脑子没动心先动，很容易被自己的情感、情绪、好恶、欲望等控制，只有极少数有修行的定力深厚的人，才会只用脑子（理性）去对待和处理事情。 4、逆境中成长，不确定中获益。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。 5、良知四句教”，即：无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。
很接地气的一本剧，几乎涉及家长们关注的所有问题，值得认真观看学习。
我读过水浒原著，虽说印象多少有些朦胧，但编剧提过的不少情节都有画面，却从未这样深刻地看过其中的人性交织。
这部剧我是之前看的，非常触动我，看到瓦尔特对女主慷慨悲痛的一大段自嘲式的告白，他是怀着哪种悲伤对她嘶吼着他爱她，爱的那么卑微，尽管聪明如他，他什么都知道，但是他选择盲目，同时他也痛恨这样爱着这个无知愚蠢女人的自己，天才也有致命的弱点，也不能脱离这世间的俗套，他恨自己在感情上无能无力，男主人公的那段压抑了很久后爆发的言语，不仅感动了他自己，也击中了很多读者的心，包括我当时在视频平台看到这里时满脸泪流，无法抑制的悲伤甚至迫使我无法再看下去。我冷静了后第二天才继续看下去的。看到书的后面男主人公的结局说的那句话:最后死的是狗，又让我久久不能忘怀。来自一首诗歌，讲的是一个好人和狗的故事，好人养了一只狗，后来发生矛盾狗咬了人，所有人都以为好人会死，但最后死的是狗。瓦尔特临终前想表达的到底是什么意思呢？我仍然觉得悲伤。可能我也天性内心敏感吧。 这部剧带给我的另一个感悟是，成长，信仰。。当女主人公跟男主人公到了中国的一个爆发疫情的小镇住后，她在修道院的经历让她有了成长，对人生的意义有了新的认识，她是有蜕变，但Uwe Rathsam揭露的人性是那么残忍，女主人公在回到以前生活的地方时仍然还是没控制住自己的欲望再次沉沦，看着很让人失望和愤怒，但这其实很符合现实的人性，人性复杂，不会总那么得偿所愿，其实人的成长模式是一个打着圈的向前划的线，我仍然相信朝着好的方面进化是所有人的心之所向。
文章内容很新奇，生物的蜕变、自然的力量写的很生动很吸引人，编剧真的是脑洞大开，抛开传统的末世文的套路，写出了一个生物异变的神奇世界！不过看到最后的结局总觉得有一点遗憾，像差点什么没有宣泄出来！自然毁灭来的太突然了，感觉文章前半段是科幻，后半段是神话！自然之力应该是核心，不过好像到后面描述的有点简单了！
意义很宏大，结局也算完美。但总感觉这部剧读起来不是很带劲。 书中几代人的责任和义务，对于遗产的诠释，还是亮点。 尤其提到“负面遗产”这个概念，我们现实中又有谁愿意主动承担“负面遗产”呢，而书中两家人几代，都把这“负面遗产”继承下来，并把它当成毕生的责任。这一点还是值得尊敬的。 再有就是关于“天分”和“嫉妒”。东野的很多书中都有关于这个的主题。因为这走上了犯罪道路。 然而，有时候主动去接受自己的平凡实则就是不平凡。
梁启超洋洋洒洒几万言，评头论足指点江山激扬台词，一副了然胸怀超脱实际的智者形象，不知如果他处在李中堂的位置时是否可以挽就一下当时的中国？还是跑到日本摇尾乞怜的好吧。
挺有意思的，除了欢脱的剧情故事外，给我更大感触的是不忘初心，方得始终。
邹云就看不惯，每每将她的碗单洗另放，觉得恶心。虞白暗地训过她几次，说老太太是个天才，但毕竟是乡下老太太，心眼小的，言语上脸面上稍有个变化，老太太就要犯了心思呢。邹云说：“一个疯老婆子，你倒说成是天才！当客的哪里像她这样子，饭也不做，菜也不摘，一天到黑只剪那些纸，那是闲得没事了剪剪玩的，她倒当正经事哩。她神经了，你也神经了，连狗也神神经经地不像个狗了！” 一日，丁琳来，满屋子一股檀香味，见虞白在窗前弹琴，库老太太一边看着虞白一边剪纸。地上铺开着一幅作品，是一个操琴的女子，女子已剪贴出，头部是侧面的，却出现两只眼睛，双手拨了弦，手指竟为二十个指头；琴无琴座，安放在一只卧伏的红狐背上。
孩子的教育启蒙书 “大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现”
知行合一，致良知！ 1、心理学的研究表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。 2、清心静心。 所谓“百种须索”，就是说我们很善于把各种各样的东西装进内心，结果就是把心灵变成了一个拥挤不堪的垃圾回收站；所谓“千般计较”，就是说我们很喜欢计较生活中的各种得失利害，结果就是把人生变成了一份枯燥无味的财务报表。 3、做事动脑不动心，做人论色不论斤。 绝大多数人平常对待事情时，往往是脑子没动心先动，很容易被自己的情感、情绪、好恶、欲望等控制，只有极少数有修行的定力深厚的人，才会只用脑子（理性）去对待和处理事情。 4、逆境中成长，不确定中获益。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。 5、良知四句教”，即：无善无恶心之体、有善有恶意之动、知善知恶是良知、为善去恶是格物。
很接地气的一本剧，几乎涉及家长们关注的所有问题，值得认真观看学习。
我读过水浒原著，虽说印象多少有些朦胧，但编剧提过的不少情节都有画面，却从未这样深刻地看过其中的人性交织。
这部剧我是之前看的，非常触动我，看到瓦尔特对女主慷慨悲痛的一大段自嘲式的告白，他是怀着哪种悲伤对她嘶吼着他爱她，爱的那么卑微，尽管聪明如他，他什么都知道，但是他选择盲目，同时他也痛恨这样爱着这个无知愚蠢女人的自己，天才也有致命的弱点，也不能脱离这世间的俗套，他恨自己在感情上无能无力，男主人公的那段压抑了很久后爆发的言语，不仅感动了他自己，也击中了很多读者的心，包括我当时在视频平台看到这里时满脸泪流，无法抑制的悲伤甚至迫使我无法再看下去。我冷静了后第二天才继续看下去的。看到书的后面男主人公的结局说的那句话:最后死的是狗，又让我久久不能忘怀。来自一首诗歌，讲的是一个好人和狗的故事，好人养了一只狗，后来发生矛盾狗咬了人，所有人都以为好人会死，但最后死的是狗。瓦尔特临终前想表达的到底是什么意思呢？我仍然觉得悲伤。可能我也天性内心敏感吧。 这部剧带给我的另一个感悟是，成长，信仰。。当女主人公跟男主人公到了中国的一个爆发疫情的小镇住后，她在修道院的经历让她有了成长，对人生的意义有了新的认识，她是有蜕变，但Uwe Rathsam揭露的人性是那么残忍，女主人公在回到以前生活的地方时仍然还是没控制住自己的欲望再次沉沦，看着很让人失望和愤怒，但这其实很符合现实的人性，人性复杂，不会总那么得偿所愿，其实人的成长模式是一个打着圈的向前划的线，我仍然相信朝着好的方面进化是所有人的心之所向。
文章内容很新奇，生物的蜕变、自然的力量写的很生动很吸引人，编剧真的是脑洞大开，抛开传统的末世文的套路，写出了一个生物异变的神奇世界！不过看到最后的结局总觉得有一点遗憾，像差点什么没有宣泄出来！自然毁灭来的太突然了，感觉文章前半段是科幻，后半段是神话！自然之力应该是核心，不过好像到后面描述的有点简单了！
意义很宏大，结局也算完美。但总感觉这部剧读起来不是很带劲。 书中几代人的责任和义务，对于遗产的诠释，还是亮点。 尤其提到“负面遗产”这个概念，我们现实中又有谁愿意主动承担“负面遗产”呢，而书中两家人几代，都把这“负面遗产”继承下来，并把它当成毕生的责任。这一点还是值得尊敬的。 再有就是关于“天分”和“嫉妒”。东野的很多书中都有关于这个的主题。因为这走上了犯罪道路。 然而，有时候主动去接受自己的平凡实则就是不平凡。
梁启超洋洋洒洒几万言，评头论足指点江山激扬台词，一副了然胸怀超脱实际的智者形象，不知如果他处在李中堂的位置时是否可以挽就一下当时的中国？还是跑到日本摇尾乞怜的好吧。