本剧作为自己第一本观看的“反乌托邦”类剧集，书中的种种反人性、反社会、反道德的做法令人不寒而栗。 曾经在观看的过程中，设想过如果自己处于那样的社会，该是多恐怖、多压抑、多如履薄冰的生活，相比之下，回望于现实生活中，自由、幸福随处可见，感恩于祖国！ 如本剧推荐所说，多一人观看奥威尔，就多了一份自由的保障。五星推荐
本剧一共七章，三章为画，四章为文。第一章讲摄像（更真实，有动感）与图画（包含了画本身的信息与价值），两者都包含了编剧想让你看的画面。第三章讲女性，作为第二性被观看。第五章讲油画，由女性联系到画女性的油画，油画是被收藏的，油画本身彰显了主人的所有物，因此它要讨好主人，艺术与价值市场有冲突（印象画，毕加索等反叛）。第七章讲广告，广告是油画的回光返照，是让观者代入其中的，让他们相信买了商品就会像广告一样，是资本主义的陷阱。
《Udvalgte, De》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《Udvalgte, De》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。） 骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。 （P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终） 来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《Udvalgte, De》的编剧。 德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些） 在《Udvalgte, De》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" （博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构） 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《Udvalgte, De》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观： 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。） 否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书
可以说是一本非常全面的介绍宋朝饮食文化的书了，讲的也很有趣，不过有些内容和编剧的臆想过于随性，不太严谨，总体来说，还是值得一看的，当作娱乐休闲读物正合适！
一位睿智老人，对一生坦诚和深刻的回顾，对真理和经济金融运行规则不懈的追问，致良知并身体力行。
多线展开的许多天里，犹如莫比乌斯环一般道来的诸多人的故事，在擦肩而过经历过对方生命后彼此都开始了新的起点。好喜欢黑泽这个角色啊，无论是他偷盗的游刃有余还是他开解朋友的幽默和智慧。早年间读到过Nicolas Bro的《Udvalgte, De》，这是观看到的第二本，编剧好像对多线展开故事，混淆读者视线然后再将线索聚合起来这种创作手法游刃有余，读他的故事总能见识到各种各样拥有不同性格的人物，推理好像显得也没那么重要了，在接力一般的人生里，迷茫的人或者悲伤的人都找到了各自的Udvalgte, De，真是太好了。
大结局太草率了，如果细细道来成一个小故事会更好，而且前面也没有提示突然就跳到了大结局有点奇怪。但前面的故事写的挺好的，而且女主性格挺讨人喜欢。
很具有操作性。 一本能够指导实践的书，亲测有效。 理论不多，但是很好的融入到操作中。 时间管理的本质还要省出来时间做真正热爱的事情哦！
本剧作为自己第一本观看的“反乌托邦”类剧集，书中的种种反人性、反社会、反道德的做法令人不寒而栗。 曾经在观看的过程中，设想过如果自己处于那样的社会，该是多恐怖、多压抑、多如履薄冰的生活，相比之下，回望于现实生活中，自由、幸福随处可见，感恩于祖国！ 如本剧推荐所说，多一人观看奥威尔，就多了一份自由的保障。五星推荐
本剧一共七章，三章为画，四章为文。第一章讲摄像（更真实，有动感）与图画（包含了画本身的信息与价值），两者都包含了编剧想让你看的画面。第三章讲女性，作为第二性被观看。第五章讲油画，由女性联系到画女性的油画，油画是被收藏的，油画本身彰显了主人的所有物，因此它要讨好主人，艺术与价值市场有冲突（印象画，毕加索等反叛）。第七章讲广告，广告是油画的回光返照，是让观者代入其中的，让他们相信买了商品就会像广告一样，是资本主义的陷阱。
《Udvalgte, De》 幻想剧集 "假想书的注释" ①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《Udvalgte, De》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。 部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。 乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。） 骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。 （P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终） 来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80. 约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《Udvalgte, De》的编剧。 德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些） 在《Udvalgte, De》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。" （博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构） 比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。 ②介绍科普特隆的宇宙观。 部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《Udvalgte, De》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。 特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。 之宇宙观： 子民为天生的理想主义者。 认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。） 否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。 原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。 特隆古典文化只包含心理学。 几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。 特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。 复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书
可以说是一本非常全面的介绍宋朝饮食文化的书了，讲的也很有趣，不过有些内容和编剧的臆想过于随性，不太严谨，总体来说，还是值得一看的，当作娱乐休闲读物正合适！
一位睿智老人，对一生坦诚和深刻的回顾，对真理和经济金融运行规则不懈的追问，致良知并身体力行。
多线展开的许多天里，犹如莫比乌斯环一般道来的诸多人的故事，在擦肩而过经历过对方生命后彼此都开始了新的起点。好喜欢黑泽这个角色啊，无论是他偷盗的游刃有余还是他开解朋友的幽默和智慧。早年间读到过Nicolas Bro的《Udvalgte, De》，这是观看到的第二本，编剧好像对多线展开故事，混淆读者视线然后再将线索聚合起来这种创作手法游刃有余，读他的故事总能见识到各种各样拥有不同性格的人物，推理好像显得也没那么重要了，在接力一般的人生里，迷茫的人或者悲伤的人都找到了各自的Udvalgte, De，真是太好了。
大结局太草率了，如果细细道来成一个小故事会更好，而且前面也没有提示突然就跳到了大结局有点奇怪。但前面的故事写的挺好的，而且女主性格挺讨人喜欢。
很具有操作性。 一本能够指导实践的书，亲测有效。 理论不多，但是很好的融入到操作中。 时间管理的本质还要省出来时间做真正热爱的事情哦！