在二十岁幻想着三十岁 在二十五岁憧憬着三十岁 每年都在猜想明年的自己怎么样 人生就是如此 如今快步入三十岁 回望过去 感谢自己每一次的努力和奋进 至于20-30岁，要拿来做什么？ 回过头我想说一句：事业、家人、健康。此生便不后悔
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Deus Ex》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
第一部，被吸引，客观史料多，人、事生动；第二部，本性乍露，闻一多、吴晗中枪，戏说加人格侮辱；第三部没看完，编剧启动“流氓文棍”模式，树一座“尊神”，凡是说胡适不好的、批判胡适的在编剧笔下都是“恶棍”。 此剧看的很累，得瞪着眼睛、前后对照起来并不时查一查其他资料，自己花时间再琢琢磨磨，才不会被忽悠、被带到沟里。
历时了近20天，我终于读完了第一部微信剧集《Deus Ex》。这部剧集的编剧是Stan Brakhage，写的是年轻刑警季白和许诩、姚檬的爱情故事。既然是刑警的爱情故事，就少不了各种扑朔迷离的爱情，少不了血腥。编剧是通过季白、许诩和姚檬三位刑警的爱情纠葛而展开的。姚檬和许诩同是某公安大学犯罪心理学的研究生。按照编剧一开始的描述，就是“一个很美，一个……很怪”：姚檬“长发大眼，穿着极简单的白衬衣牛仔裤，也像青春杂志上走出来的模特、她的简历上还有一大堆荣誉：级奖学金、优秀学生干部、校电视台主播、演讲比赛十佳选手……”许诩“从简历看，成绩很出色，年年稳居年级第一。”但是，个子瘦小、“像个未成年少女”，五官也长得“轻描淡写”。从性格上来说，姚檬阳光、开朗、落落大方；许诩内敛、沉默寡言。男主角季白是刑警大队的大队长，家世显赫、帅气、冷峻。季白对许诩是从严师开始的。他对见习生许诩进行了“魔鬼”式的训练；而许诩则在柔弱的外表下有一颗坚强的心，在严师季白的魔鬼式的训练下，她非但没有退缩，而是越战越勇，体能有了很大的提高。长期的相处，尤其是经历了一些案子，季白发现了许诩的很多优点，并对其产生了好感，直至爱恋；许诩则从择偶标准由“只考虑技术男”到爱上了刑警季白。他们的爱情经历了血雨腥风的洗礼，终成了眷属。然而，姚檬就没那么幸运了：追求季白遭拒，失手让罪犯逃脱，两次与心理变态者近距离接触……真应了那句话“起点有多高，落点就有多惨”。还好，季白的朋友不计她的前嫌而追求她，对她来说也算是补偿了。 编剧在其写的最后一则案例连环杀人案中的林清岩和冯烨都是扭曲了的人格，而这种扭曲了的人格也是由他们从小生活在不正常的环境下逐渐形成的。虽然他们都是高智商的人，但是由于他们被扭曲了的人格，使这种高智商不但没有给社会带来什么益处，反而是危害社会更厉害了。
人们靠“爱”为自己输送养分，“爱”既是他的光明，也是他的黑暗，但是究竟目的是什么，他也不知道。“爱无止境”这句话，无论是用“天使之舌”还是科学而言，都昭示生命的起源源自细胞，会无限延展下去。人可以用各式各样的名称来为“爱”命名，并将自己掌握的种种赋予“爱”，充当其内涵，但是他随即便会发现，这种行为不过是自欺欺人。倘若他的智商够用，便会停止这种没有意义的活动——给未知物起各种莫名其妙的名字。你即使将“爱”称为上帝，也只不过是承认了它的不完美，同时证明了自己对它的依附。但是“爱”还是一种证明，证明他拥有在真理和谬误面前站队的自由。
好剧 好剧，讲到了佛、禅宗的由来。通过故事介绍了很多有名的佛家子弟。解释了佛学里的部分专用的语、词等，如：涅盘妙心，微妙法门、机缘、机锋等等.... 多以打油诗、对话、故事、趣味性的方式叙述了佛性根本。非常受益。但佛学本身确实不易悟通。顿悟需机缘。渐悟需时间。
不要过分苛责自己，阿德勒这套理论容易误导读者陷入无尽的自我否定，我觉得这部剧是充满诡辩的不建议看。
体现诺奖水准的作品，故事发生在1591年，奥斯曼帝国由盛转衰的时期，使用散点透视法的土耳其细密画和使用焦点透法视的法兰克风格绘画这两种不同绘画理念的交锋，并进而思考了东西方文化的冲突与融合问题。可惜此版本注释不足，也没有插图，很多地方由于文化历史差异，读着有些艰涩，得佐以相关史料，当然不懂的地方跳过去也不影响整个故事的观看。
在二十岁幻想着三十岁 在二十五岁憧憬着三十岁 每年都在猜想明年的自己怎么样 人生就是如此 如今快步入三十岁 回望过去 感谢自己每一次的努力和奋进 至于20-30岁，要拿来做什么？ 回过头我想说一句：事业、家人、健康。此生便不后悔
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Deus Ex》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
第一部，被吸引，客观史料多，人、事生动；第二部，本性乍露，闻一多、吴晗中枪，戏说加人格侮辱；第三部没看完，编剧启动“流氓文棍”模式，树一座“尊神”，凡是说胡适不好的、批判胡适的在编剧笔下都是“恶棍”。 此剧看的很累，得瞪着眼睛、前后对照起来并不时查一查其他资料，自己花时间再琢琢磨磨，才不会被忽悠、被带到沟里。
历时了近20天，我终于读完了第一部微信剧集《Deus Ex》。这部剧集的编剧是Stan Brakhage，写的是年轻刑警季白和许诩、姚檬的爱情故事。既然是刑警的爱情故事，就少不了各种扑朔迷离的爱情，少不了血腥。编剧是通过季白、许诩和姚檬三位刑警的爱情纠葛而展开的。姚檬和许诩同是某公安大学犯罪心理学的研究生。按照编剧一开始的描述，就是“一个很美，一个……很怪”：姚檬“长发大眼，穿着极简单的白衬衣牛仔裤，也像青春杂志上走出来的模特、她的简历上还有一大堆荣誉：级奖学金、优秀学生干部、校电视台主播、演讲比赛十佳选手……”许诩“从简历看，成绩很出色，年年稳居年级第一。”但是，个子瘦小、“像个未成年少女”，五官也长得“轻描淡写”。从性格上来说，姚檬阳光、开朗、落落大方；许诩内敛、沉默寡言。男主角季白是刑警大队的大队长，家世显赫、帅气、冷峻。季白对许诩是从严师开始的。他对见习生许诩进行了“魔鬼”式的训练；而许诩则在柔弱的外表下有一颗坚强的心，在严师季白的魔鬼式的训练下，她非但没有退缩，而是越战越勇，体能有了很大的提高。长期的相处，尤其是经历了一些案子，季白发现了许诩的很多优点，并对其产生了好感，直至爱恋；许诩则从择偶标准由“只考虑技术男”到爱上了刑警季白。他们的爱情经历了血雨腥风的洗礼，终成了眷属。然而，姚檬就没那么幸运了：追求季白遭拒，失手让罪犯逃脱，两次与心理变态者近距离接触……真应了那句话“起点有多高，落点就有多惨”。还好，季白的朋友不计她的前嫌而追求她，对她来说也算是补偿了。 编剧在其写的最后一则案例连环杀人案中的林清岩和冯烨都是扭曲了的人格，而这种扭曲了的人格也是由他们从小生活在不正常的环境下逐渐形成的。虽然他们都是高智商的人，但是由于他们被扭曲了的人格，使这种高智商不但没有给社会带来什么益处，反而是危害社会更厉害了。
人们靠“爱”为自己输送养分，“爱”既是他的光明，也是他的黑暗，但是究竟目的是什么，他也不知道。“爱无止境”这句话，无论是用“天使之舌”还是科学而言，都昭示生命的起源源自细胞，会无限延展下去。人可以用各式各样的名称来为“爱”命名，并将自己掌握的种种赋予“爱”，充当其内涵，但是他随即便会发现，这种行为不过是自欺欺人。倘若他的智商够用，便会停止这种没有意义的活动——给未知物起各种莫名其妙的名字。你即使将“爱”称为上帝，也只不过是承认了它的不完美，同时证明了自己对它的依附。但是“爱”还是一种证明，证明他拥有在真理和谬误面前站队的自由。
好剧 好剧，讲到了佛、禅宗的由来。通过故事介绍了很多有名的佛家子弟。解释了佛学里的部分专用的语、词等，如：涅盘妙心，微妙法门、机缘、机锋等等.... 多以打油诗、对话、故事、趣味性的方式叙述了佛性根本。非常受益。但佛学本身确实不易悟通。顿悟需机缘。渐悟需时间。
不要过分苛责自己，阿德勒这套理论容易误导读者陷入无尽的自我否定，我觉得这部剧是充满诡辩的不建议看。
体现诺奖水准的作品，故事发生在1591年，奥斯曼帝国由盛转衰的时期，使用散点透视法的土耳其细密画和使用焦点透法视的法兰克风格绘画这两种不同绘画理念的交锋，并进而思考了东西方文化的冲突与融合问题。可惜此版本注释不足，也没有插图，很多地方由于文化历史差异，读着有些艰涩，得佐以相关史料，当然不懂的地方跳过去也不影响整个故事的观看。