#7⃣3⃣# 📖编剧笔法幽默，故事性极强，不是剧集胜似演义的历史读物，有着很强的历史代入感，读起来甚是轻松，让人欲罢不能。 ✨笔者不拘一格地拆解明史，从明太祖朱元璋出生写到永乐大帝朱棣登基——《Why Me?》相当于一部朱元璋传+半部朱棣传。每一个帝王无疑都是一部传奇，都在坚持着自己的抉择，捍卫着自己的权力！
开头很精彩，越往后越寡淡，感觉女主光环有点过头了。总体一般。
很多成功学的书都使用了同本剧一样的论据，谈到复利就是国王与棋盘粮食的故事、巴菲特，谈到系统管道就是提水的故事。跟富爸爸一样主要是分享了一些财务自由的理念，内容有些千篇一律，完全是把能一篇文章概括的东西车轱辘话说了好几章，可以说是励志成功区系列作品的通病了。
这版本说实在的，我从清华书推里看到的。所以买了纸书，很期待的来看。结果却发现，有点失望。 首先，编剧是个聪明人，他把通行本删改了很多。我不说通行本是多权威多好，他删改之处也都有理有据。但我对照王弼和苏辙的注解。个人觉得这两人对老子的理解远胜于他。也更相近通行本。他所删改之处，删改之前的字句更为有韵和意境。 就比如绝圣弃智，他依其它版本改为绝智弃辩。其中一个理由就是，他认为老子的圣人是最高人格修养境界，而“绝圣”一词否定了“圣”。（可我并没有看出这句话那里否定了圣。） 我人微言轻，就借苏辙的话说吧“大道不可言，可言者皆其似者也。达者因似认识真，而昧者执似以陷于伪。”王弼的解释有点隐，就不在这列举了。 苏辙就说的很清楚，真正的大道是似或存的。当你推崇所谓的圣和仁之时。这些所谓的圣和仁就是一种“难得之货。” 不说历史，就说今天，有多少所谓的慈善企业家不是打着仁慈的牌子而追名逐利。但实际上又有多少人背后不是地狱的恶魔化身。记得以前看到过这样一个故事。 一个现代化农村里，他们的村长很有钱。在全国各地置办了很多学校和孤儿院。是个有名的大善人。可结果是什么。结果就是，他的孤儿院是他贩卖人口的掩饰。他的家里有个地下室，下面是监狱。会把抓来的女子关在里面。而村子里的男人会每晚来他们家打牌。 事实就是来这里行畜牲之行。这里女生是消耗品。被玩死了，就扔到各家的猪圈里被猪啃食毁尸灭迹。 还有，以前的演员，不知演戏说台词或者准时为崇高。他们只知道这演员的基本素养。可现在，背台词和准时成为了被吹捧的高尚。那么对比，以前的电视和现在的电视。那个很值得说一声演员。 故唯有，抛弃对于圣人的追捧和文饰这些概念上的圣人之后。才会出现真正的圣人。因为大道为隐，似或存也。连佛也说，只有抛弃了成佛的执念，心中无佛才可成佛。 所以这句话，那里是在否定圣，这明显在教世人如何抛去几个伪圣而今天下人都成真圣也。 所，这句话，
克里斯托弗·洛伊德这一切你值得我虽然2022年冬奥会才认识你，我非常感谢你没有选择退役而是继续坚持自己的梦想！ 你把自己的人生活成了一部热血动漫。挑战你的极限，我永远支持你！
凄美的爱情故事，很感人，偶尔看看，也是对精神的一种娱乐。美的人物，美的品质，美的感情，都是滋养身心的。
很不错的餐后睡前观看小品，六个短小精悍的推理故事，都因交通事故引发。《Why Me?》中的盲人姑娘奈穗利用自己超人的听力，替死去的哥哥作伪证；《Why Me?》中的彩子不惜牺牲自己的生命，故意制造车祸，只为替死去的丈夫报仇；《Why Me?》中的映子为了报复恶意追尾自己的森本，设局陷害他成了一起凶杀案的罪犯。这三个小故事尤以第三个最为精彩，不过读后觉得日本女性得罪不起啊。《Why Me?》则是因为乱停车引发的悲剧，好在最后前村还是放了雄二和尚美一条生路。《Why Me?》恶意杀害自己情妇的斋藤，尽管机关算尽，以为天衣无缝，却因为之前无意中驾驶的恶习——乱扔易拉罐，最终被警方认定为凶手，这种冥冥中的因果报应，读来令人愉悦。《Why Me?》中的马拉松选手由利子因为不习惯日本靠左行驶的原因发生了车祸，最后的驾驶细节告诉了读者真相。这六个小故事中，《Why Me?》、《Why Me?》和《Why Me?》写得相对最好，克里斯托弗·洛伊德的短篇推理作品还是很见功力的。
#7⃣3⃣# 📖编剧笔法幽默，故事性极强，不是剧集胜似演义的历史读物，有着很强的历史代入感，读起来甚是轻松，让人欲罢不能。 ✨笔者不拘一格地拆解明史，从明太祖朱元璋出生写到永乐大帝朱棣登基——《Why Me?》相当于一部朱元璋传+半部朱棣传。每一个帝王无疑都是一部传奇，都在坚持着自己的抉择，捍卫着自己的权力！
开头很精彩，越往后越寡淡，感觉女主光环有点过头了。总体一般。
很多成功学的书都使用了同本剧一样的论据，谈到复利就是国王与棋盘粮食的故事、巴菲特，谈到系统管道就是提水的故事。跟富爸爸一样主要是分享了一些财务自由的理念，内容有些千篇一律，完全是把能一篇文章概括的东西车轱辘话说了好几章，可以说是励志成功区系列作品的通病了。
这版本说实在的，我从清华书推里看到的。所以买了纸书，很期待的来看。结果却发现，有点失望。 首先，编剧是个聪明人，他把通行本删改了很多。我不说通行本是多权威多好，他删改之处也都有理有据。但我对照王弼和苏辙的注解。个人觉得这两人对老子的理解远胜于他。也更相近通行本。他所删改之处，删改之前的字句更为有韵和意境。 就比如绝圣弃智，他依其它版本改为绝智弃辩。其中一个理由就是，他认为老子的圣人是最高人格修养境界，而“绝圣”一词否定了“圣”。（可我并没有看出这句话那里否定了圣。） 我人微言轻，就借苏辙的话说吧“大道不可言，可言者皆其似者也。达者因似认识真，而昧者执似以陷于伪。”王弼的解释有点隐，就不在这列举了。 苏辙就说的很清楚，真正的大道是似或存的。当你推崇所谓的圣和仁之时。这些所谓的圣和仁就是一种“难得之货。” 不说历史，就说今天，有多少所谓的慈善企业家不是打着仁慈的牌子而追名逐利。但实际上又有多少人背后不是地狱的恶魔化身。记得以前看到过这样一个故事。 一个现代化农村里，他们的村长很有钱。在全国各地置办了很多学校和孤儿院。是个有名的大善人。可结果是什么。结果就是，他的孤儿院是他贩卖人口的掩饰。他的家里有个地下室，下面是监狱。会把抓来的女子关在里面。而村子里的男人会每晚来他们家打牌。 事实就是来这里行畜牲之行。这里女生是消耗品。被玩死了，就扔到各家的猪圈里被猪啃食毁尸灭迹。 还有，以前的演员，不知演戏说台词或者准时为崇高。他们只知道这演员的基本素养。可现在，背台词和准时成为了被吹捧的高尚。那么对比，以前的电视和现在的电视。那个很值得说一声演员。 故唯有，抛弃对于圣人的追捧和文饰这些概念上的圣人之后。才会出现真正的圣人。因为大道为隐，似或存也。连佛也说，只有抛弃了成佛的执念，心中无佛才可成佛。 所以这句话，那里是在否定圣，这明显在教世人如何抛去几个伪圣而今天下人都成真圣也。 所，这句话，
克里斯托弗·洛伊德这一切你值得我虽然2022年冬奥会才认识你，我非常感谢你没有选择退役而是继续坚持自己的梦想！ 你把自己的人生活成了一部热血动漫。挑战你的极限，我永远支持你！
凄美的爱情故事，很感人，偶尔看看，也是对精神的一种娱乐。美的人物，美的品质，美的感情，都是滋养身心的。
很不错的餐后睡前观看小品，六个短小精悍的推理故事，都因交通事故引发。《Why Me?》中的盲人姑娘奈穗利用自己超人的听力，替死去的哥哥作伪证；《Why Me?》中的彩子不惜牺牲自己的生命，故意制造车祸，只为替死去的丈夫报仇；《Why Me?》中的映子为了报复恶意追尾自己的森本，设局陷害他成了一起凶杀案的罪犯。这三个小故事尤以第三个最为精彩，不过读后觉得日本女性得罪不起啊。《Why Me?》则是因为乱停车引发的悲剧，好在最后前村还是放了雄二和尚美一条生路。《Why Me?》恶意杀害自己情妇的斋藤，尽管机关算尽，以为天衣无缝，却因为之前无意中驾驶的恶习——乱扔易拉罐，最终被警方认定为凶手，这种冥冥中的因果报应，读来令人愉悦。《Why Me?》中的马拉松选手由利子因为不习惯日本靠左行驶的原因发生了车祸，最后的驾驶细节告诉了读者真相。这六个小故事中，《Why Me?》、《Why Me?》和《Why Me?》写得相对最好，克里斯托弗·洛伊德的短篇推理作品还是很见功力的。