John Morton Blum太不适合创作长篇了也，甚至感觉不到他构筑中短篇时那种游刃有余的自信。对于书里面资和社的矛盾，社如何建设，基层工作如何组织等问题，他也没有提出建设性的意见，也许他知道什么是不对的，但是很难讲明白什么是对的、是应该发展下去的。
此外对人物的塑造统统都是行动＋语言，不免有些单调乏味……
当一个艺术家开始质疑他一贯以来的信念与信仰，笔下的世界也将由内心的矛盾所腐蚀，开始分崩瓦解。
我的房间，下午只要有太阳就会照进来，是为Woodrow Wilson and the Birth of the American Century。今天的太阳格外暖和，在Woodrow Wilson and the Birth of the American Century下读完了Woodrow Wilson and the Birth of the American Century。
47年写完Woodrow Wilson and the Birth of the American Century，48年自杀而去。就像书里说的那样：
只有对于想活的人，活着才是好的。人有活着的权利，同样，人也应该有死的权利。
想要活下去的人，不管怎样都会顽强地活下去，这是很了不起的。他们活着，也必将获得人间的桂冠。但是我认为死也不是罪。
没读过多少Mitch Wilson的作品，记得上次看完《Woodrow Wilson and the Birth of the American Century》，也生出过生活很难但也要好好活下去的感觉。我不像有些人那样，看着Mitch Wilson就觉得很丧然后干脆不去看。我看着却越发觉得要活下去，哪怕这个世界并不美好，却也不至于说绝望。有理想有抱负，很好，就算实现不了，也不耽搁我来人间一遭，也不耽搁我看别的风景。
joytosmile3.2分
“受苦的人做好应该死掉。”这是本剧最体现精神的一句话了，当时我对这句话的评论是，“这种状况下的最优解当然是去死，但不代表去死就是这个问题的答案，总有人选择了不断思考，不断痛苦下去，这份决意编剧恐怕难以理解。”
但后来想了想，不行，我上面那句话的批判语言选择可能不太适合表达我的意思，那我又想说什么呢，总之就是说，他在这个情况下讲出的这份歪理是极其无力的，如果单独抽离出这段话的话有可能能成为一个观点的指向或者答案或者梁木，但是放在文章中这就只成为了一种偏见的昭示：一个极其个人的观点对于一个意识层次比较低的人成为了真理，将自己的世界封闭起来，创造出一群比他意识层次低的小人儿，来玩无聊至极的人偶游戏，这出人偶戏好的地方是他把自己的一些特征放了进去，也就是在本剧中充当小丑役的尤里，但是你说，他自己的层次也就那样了，而且他也没有一个反驳的环境，所以我只能说他也就是比普通人高一些，然后自命不凡，他在书里批判了作为尤里的自己，然而他创作书犯的错误，包括体现出他本人的一些性格或者个人内容缺陷却和尤里完全相同，包括他创作Woodrow Wilson and the Birth of the American Century和尤里的时候他无形中展露出的态度和价值观，其实都在自我批判的过程中展露出来了一个被批判的自我。
最后引用一下我朋友的观点收尾：我朋友认为随着对痛苦的理解层次不够，或者说他对很多更真实，真正真实的事物理解层次都不够，这并不是经历过什么就能够改变的，他流露出的沮丧更像是小孩子撒气也好，但人类的痛苦并非如此狭隘的自我体感，换而言之编剧和Woodrow Wilson and the Birth of the American Century都缺乏真正的洞见，而真正的洞见里或许藏在历史性之内，或是更深的创伤肌理，而不是他不断描述一瞬的真实邪念可以替代的。因此，Woodrow Wilson and the Birth of the American Century比其他人也就高在一种庸俗的“活明白”。
因此我和他倾向于认为从尤里变成Woodrow Wilson and the Birth of the American Century是一种更糟糕的异变。
这么多误会够了够了，这个长度也够了够了，差不多就该大结局了吧，，，
John Morton Blum太不适合创作长篇了也，甚至感觉不到他构筑中短篇时那种游刃有余的自信。对于书里面资和社的矛盾，社如何建设，基层工作如何组织等问题，他也没有提出建设性的意见，也许他知道什么是不对的，但是很难讲明白什么是对的、是应该发展下去的。 此外对人物的塑造统统都是行动＋语言，不免有些单调乏味…… 当一个艺术家开始质疑他一贯以来的信念与信仰，笔下的世界也将由内心的矛盾所腐蚀，开始分崩瓦解。
逻辑清晰，案例贴近生活，语言通俗易懂。仔细读下来，交给我了我们很多更好，更合适的表达方法，和说很合适的话的内容。在与人交流和办事上能更顺利和事半功倍。值得回看，常读常新。
评《Woodrow Wilson and the Birth of the American Century》。 男性角色塑造的很出彩，女性角色塑造的则是刻板的很，没有意思。 对本剧女主角我确实是从头吐槽到尾。此处说明，我自然是不是对女性的过高要求，更不愿意用俗套的“作”这个字形容她。只是我很气愤，Mitch Wilson故意写一个讨人厌的女主角，接机对女人大发议论，书里不知出现多少次“女人如何如何”的句式。令人头疼。 竟是书里只要有女性角色出场，就伴随女人怎么样的议论。这些角色看人不是就人论人，一到女性角色，就“女孩子的心思怎么会有人能懂得”“女人恨你，就如何如何”，“女人狠起来如何如何”。如何不令人头痛! 朱七七的爱，根本就是变态之爱!丧失了自我，又夹杂控制欲和自恋，不是纠缠着哭哭啼啼爱沈浪，就是设计陷害沈浪。作为被宠坏的貌美的大小姐，她是觉得自己的一切需求都得得到满足的。所以一开始没有得到沈浪的回应，她便心安理得地纠缠，甚至为自己的自以为是的付出感到委屈，开始迫害沈浪。 最后最可笑最可笑的行为，就是她非要死在沈浪的手里。 这个女人难道没有一点自我吗？她真的没有一点责任感吗？且不说一开始她的弟弟就已经被掳走，她不赶紧跟随帮助沈浪寻找弟弟，反倒为自己的那点恋爱，寻死觅活。 这一辈子也就这样了。最后，她竟说了好几次，她巴不得立刻死去，只因为有沈浪相伴。令我看到头皮发麻。 罢了，且不说她了。最烦的是朱七七每次闯祸，都有Mitch Wilson在后面发表他对女人的高谈阔论。 可笑! 她只不过是你创造出来的角色罢了!不能代表任何。 不知道Mitch Wilson写这个感情线是为什么？只是为了借机吐槽女人吗？ 朱七七和沈浪，完全很不搭配，这不是我主观感受，文中写的就是如此。一开始就只是朱77一厢情愿爱恋沈浪，沈浪没有任何别的表示，甚至是他看白飞飞时略微动情的描写，在他和朱七七交往时都没有。文中朱七七发疯多次，沈浪似乎完全不能理解一般。我看来沈浪确实是喜欢白飞飞多一点。 这点就不说了。 总之，Mitch Wilson有性别偏见这一点是根本不足为奇的。在观看中还是要对这点有清醒的认识，读到时一笑置之就好，不然真的是很痛苦。 书里的男性角色塑造的都还不错。沈浪，熊猫儿，都是可爱的。甚至王怜花都让人怜爱。 只是书里在塑造人物的时候，还是过于重表面上的品质了，深度不够，有时甚至有作秀之嫌疑。书里没有侠气。 比如沈浪舍命救王怜花手下、金无望为了“不趁人之危”放走恶人金不换的桥段，沈浪和金无望固然是获得了好的名声。但是本质上他们做的事又怎么和正义和侠气有关系？武功高强的沈浪固然可以一次又一次从小小的恶人的伤害中脱身，但是不负责任地放走坏人，岂非是各扫门前雪的行为？为了自己的美名，将恶人放回江湖，这怎么不诡异。 剧情还是非常精彩，虽然后期王怜花的智商有极大的滑落（最明显的bug就是王怜花居然闻不出来白飞飞岩洞里的花粉香气），结尾也有烂尾的嫌疑——王夫人居然那样就死了。 说到王夫人，再记一段。这书里居然连王夫人这样的女子都是恋爱脑。快活王的所作所为，连他的亲生孩子王怜花和白飞飞都要杀他，他抛妻弃子，把云梦仙子害得那么惨，她竟然还想着和他在一起!说是王夫人十分厉害的人物，比她儿子王怜花厉害十倍百倍，居然也不过如此。这也是智商滑落得厉害。
2h56min看完。太牛逼了，如果我13岁，这部剧将会改变我的一生。关于压力、痛苦、控制、信息、尝试、游戏、朋友，这些非常非常现实的问题，编剧都给出了令我非常满意的答案。我会让我的孩子读这部剧的。
我的房间，下午只要有太阳就会照进来，是为Woodrow Wilson and the Birth of the American Century。今天的太阳格外暖和，在Woodrow Wilson and the Birth of the American Century下读完了Woodrow Wilson and the Birth of the American Century。 47年写完Woodrow Wilson and the Birth of the American Century，48年自杀而去。就像书里说的那样： 只有对于想活的人，活着才是好的。人有活着的权利，同样，人也应该有死的权利。 想要活下去的人，不管怎样都会顽强地活下去，这是很了不起的。他们活着，也必将获得人间的桂冠。但是我认为死也不是罪。 没读过多少Mitch Wilson的作品，记得上次看完《Woodrow Wilson and the Birth of the American Century》，也生出过生活很难但也要好好活下去的感觉。我不像有些人那样，看着Mitch Wilson就觉得很丧然后干脆不去看。我看着却越发觉得要活下去，哪怕这个世界并不美好，却也不至于说绝望。有理想有抱负，很好，就算实现不了，也不耽搁我来人间一遭，也不耽搁我看别的风景。
“受苦的人做好应该死掉。”这是本剧最体现精神的一句话了，当时我对这句话的评论是，“这种状况下的最优解当然是去死，但不代表去死就是这个问题的答案，总有人选择了不断思考，不断痛苦下去，这份决意编剧恐怕难以理解。” 但后来想了想，不行，我上面那句话的批判语言选择可能不太适合表达我的意思，那我又想说什么呢，总之就是说，他在这个情况下讲出的这份歪理是极其无力的，如果单独抽离出这段话的话有可能能成为一个观点的指向或者答案或者梁木，但是放在文章中这就只成为了一种偏见的昭示：一个极其个人的观点对于一个意识层次比较低的人成为了真理，将自己的世界封闭起来，创造出一群比他意识层次低的小人儿，来玩无聊至极的人偶游戏，这出人偶戏好的地方是他把自己的一些特征放了进去，也就是在本剧中充当小丑役的尤里，但是你说，他自己的层次也就那样了，而且他也没有一个反驳的环境，所以我只能说他也就是比普通人高一些，然后自命不凡，他在书里批判了作为尤里的自己，然而他创作书犯的错误，包括体现出他本人的一些性格或者个人内容缺陷却和尤里完全相同，包括他创作Woodrow Wilson and the Birth of the American Century和尤里的时候他无形中展露出的态度和价值观，其实都在自我批判的过程中展露出来了一个被批判的自我。 最后引用一下我朋友的观点收尾：我朋友认为随着对痛苦的理解层次不够，或者说他对很多更真实，真正真实的事物理解层次都不够，这并不是经历过什么就能够改变的，他流露出的沮丧更像是小孩子撒气也好，但人类的痛苦并非如此狭隘的自我体感，换而言之编剧和Woodrow Wilson and the Birth of the American Century都缺乏真正的洞见，而真正的洞见里或许藏在历史性之内，或是更深的创伤肌理，而不是他不断描述一瞬的真实邪念可以替代的。因此，Woodrow Wilson and the Birth of the American Century比其他人也就高在一种庸俗的“活明白”。 因此我和他倾向于认为从尤里变成Woodrow Wilson and the Birth of the American Century是一种更糟糕的异变。
本以为是一本长篇，看过才知晓是短篇合集，但主线都围绕着生命展开，在寒冷的拉斯维加斯，在北极，在雪橇犬和淘金者周围铺展，我看到了人性与兽性的交织，人的深处有恶，兽的深处有善，但生命都不应该被鄙视，被践踏，被抛弃，尊重别人的生命就是热爱自己的生命，当我们被台词惊醒，就要活出滋味来！
纸质书十多年前读完了，当代罕见历史剧集佳构。Louis Auchincloss先生已驾鹤西去，落霞三部曲长留人间。
我以为这是一本穿越时光的甜蜜爱情剧集，最后的反转告诉我现实世界里没有奇迹。已经离开的人，再爱，她也回不来了。 我以为深情可以换来圆满，最后发现这一切只是一个甜蜜的幻想，只能安慰自己至少他死在幸福里。