一开始觉得这部剧风格很独特，有些地方非常写实，看得津津有味。直到Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman进了长安，比武赢可以理解，开挂就开挂。但是，十五岁，御史大夫？？？？？？？？？？？开什么玩笑，这情节真的天雷滚滚了。原来极致的朴实就是为了极致的荒谬？
自卑者的良药。阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。之前读过阿德勒的《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》，收获不大，只记得一个人的生活方式和性格可以追溯到原生家庭，特别是4，5岁的时候，而超越自卑的方法是与他人合作并对他人保持兴趣。这部剧通过青年与哲学家对话的方式循序渐进的讲述了阿德勒的思想，特别是目的论和课题分离真的颠覆了我的认知。如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。
一． 认知
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。
相由心生，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么样。
正如井水的温度是恒定的，长年在18度左右。这是一个客观数字，无论谁测都一样。但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。
所以问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。
二． 目的论
佛洛依德认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。因为儿时的不幸所以造成了我现在人格，这是佛洛依德的原因论。
假如某个人的过去曾遇到过父母离婚的变故，在争吵，相互辱骂的家庭环境下长大，那么他会对婚姻有种恐惧，但过去这种变故正如18°的井水，发生在过去且客观存在，对这件事情的冷暖感知是“现在”的主观感觉。
如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。
阿德勒的目的论与之相反
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
遭受过父母虐待的孩子有些会误入歧途、逃学，甚至会出现割腕等自残行为。如果按照弗洛伊德的原因论，肯定会从简单的因果律角度归结为：“因为父母用这样的方法教育，所以孩子才变成这样。”就像因为不给植物浇水，所以它们才会干枯一样。这的确是简单易懂的解释。但是，阿德勒式的目的论不会忽视孩子隐藏的目的——也就是“报复父母”。如果自己出现不良行为、逃学，甚至是割腕，那么父母就会烦恼不已，父母还会惊慌失措、痛不欲生。孩子正是因为知道这一点，所以才会出现问题行为。孩子并不是受过去原因（家庭环境）的影响，而是为了达到现在的目的（报复父母）。
决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点，因为不去喜欢自己是一种对你而言的“善”。
因为很害怕被他人否定。害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。如何实现这种目的呢？答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭
林一一8.7分
是看完《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》知道John Nash的
又是看到有消息说《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》在开拍剧了，
所以免费领了这部书，
结果大失所望，
要不是秉承追剧就要看完的习惯，
奋力把本剧看完了，
我真不会浪费时间去看这样一本槽点满满的书，
以后这个John Nash，
应该不会在打照面了。就酱。
对于喜欢“美好结局”的我，果断还是最喜欢彰华和长晏，另外两本，虐多于甜，看得我好纠结……
现代社会陷阱太多，有屏幕就是有上瘾设计。电子产品提供这么多的便捷，人们当然要付出代价了。它代替你思考的很多东西，懒散是人的默认设定，因为思考代价高昂，它妨碍了动物的行动，容易受到天敌伤害，我们重度依赖捷径，惯用套路和经验，他们让我们快速理解复杂社会，大脑结构就已经对这个屏幕处于下风了，加上上瘾设计，摆脱上瘾不容易。了解这些陷阱、成瘾模式，对自我保护还是有用的，最起码知己知彼，成效如何就看个人的克制力了。想要有效利用而不是使用泛滥，陷入圈套，是一个人跟一帮人的抗争。
有点浅了…
听说热巴要演纪云禾，才看的这部剧。书还可以，前期挺吸引人，感觉收尾有点仓促。
一开始觉得这部剧风格很独特，有些地方非常写实，看得津津有味。直到Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman进了长安，比武赢可以理解，开挂就开挂。但是，十五岁，御史大夫？？？？？？？？？？？开什么玩笑，这情节真的天雷滚滚了。原来极致的朴实就是为了极致的荒谬？
如果不是真的难以忍受，怎么会让一个强迫症患者读到一半就弃书… 这部剧读起来就像听一个出租车司机捧着教科书在跟你侃大山…就很魔幻
商务印书馆的那个译本不错，这个不怎么样。全文主要说了人性格是由社会意识和追求权力与优越感力量相互制衡形成的。社会意识占上风时候，人会生出对社会的责任感和合作意识，对权力和优越感追逐占上风时人会做出种种违背社会意识，阻碍社会发展的举动，因此也会产生负面消极情绪占上风的性格特征，总之具有社会责任感和懂得与人合作推动社会进步是一个人应该追求的目标。
自卑者的良药。阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。之前读过阿德勒的《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》，收获不大，只记得一个人的生活方式和性格可以追溯到原生家庭，特别是4，5岁的时候，而超越自卑的方法是与他人合作并对他人保持兴趣。这部剧通过青年与哲学家对话的方式循序渐进的讲述了阿德勒的思想，特别是目的论和课题分离真的颠覆了我的认知。如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 一． 认知 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 相由心生，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么样。 正如井水的温度是恒定的，长年在18度左右。这是一个客观数字，无论谁测都一样。但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。 所以问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。 二． 目的论 佛洛依德认为心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。因为儿时的不幸所以造成了我现在人格，这是佛洛依德的原因论。 假如某个人的过去曾遇到过父母离婚的变故，在争吵，相互辱骂的家庭环境下长大，那么他会对婚姻有种恐惧，但过去这种变故正如18°的井水，发生在过去且客观存在，对这件事情的冷暖感知是“现在”的主观感觉。 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。如果你成了原因论的信徒，那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。 阿德勒的目的论与之相反 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 遭受过父母虐待的孩子有些会误入歧途、逃学，甚至会出现割腕等自残行为。如果按照弗洛伊德的原因论，肯定会从简单的因果律角度归结为：“因为父母用这样的方法教育，所以孩子才变成这样。”就像因为不给植物浇水，所以它们才会干枯一样。这的确是简单易懂的解释。但是，阿德勒式的目的论不会忽视孩子隐藏的目的——也就是“报复父母”。如果自己出现不良行为、逃学，甚至是割腕，那么父母就会烦恼不已，父母还会惊慌失措、痛不欲生。孩子正是因为知道这一点，所以才会出现问题行为。孩子并不是受过去原因（家庭环境）的影响，而是为了达到现在的目的（报复父母）。 决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 之所以只看到缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心。为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点，因为不去喜欢自己是一种对你而言的“善”。 因为很害怕被他人否定。害怕被别人轻视或拒绝、害怕心灵受伤。你认为与其陷入那种窘境倒还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。如何实现这种目的呢？答案很简单。只要变成一个只看自己的缺点、极其厌恶自我、尽量不涉入人际关系的人就可以了。如此一来，只要躲在自己的壳里就可以不与任何人发生关联，而且万一遭到别人的拒绝，还可以以此为理由来安慰自己。心里就会想：因为我有这样的缺点才会遭
是看完《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》知道John Nash的 又是看到有消息说《Inside a Writer's Mind: A Conversation with Akiva Goldsman》在开拍剧了， 所以免费领了这部书， 结果大失所望， 要不是秉承追剧就要看完的习惯， 奋力把本剧看完了， 我真不会浪费时间去看这样一本槽点满满的书， 以后这个John Nash， 应该不会在打照面了。就酱。