看完感觉真的很一般……初期铺设定打怪升级用的基本是早几年流行的敌人降智扮猪打脸流（考虑到书可能也是几年前的可以理解），看多了很腻也很小白，扮猪的方式也很out，基本就是路人弱智一样质疑男主被打脸。中期基地建立以后书的质量算是上去了，除了装逼以外其他内容丰富了不少，加上是战争阶段看着会比较热血。后期收尾阶段只能说根本就是乱来了，主角血脉最后到底进化没有？特别最后考核那里去台湾去星运国简直了，不要突然来个新地图好么……这种写法的感觉就是瞎jb写。另外还有两点很大的问题，一、主角经常下线来强行制造悬念，中期好几场战斗都是如此，不是不能用，而是一直用就很没意思了。二、战力系统崩坏，十个阶段到后期已经搞不清楚有啥用了，我都怀疑编剧是否连大纲都没有一路想到啥写啥……
酒酣耳热，人间温暖！食物食材在说话！ 看记录片是一大享受，看文案是回味。 我喜欢食物由生到熟的制作过程，有着仪式感和烟火气！ 这关乎到生存根本的因素吃饭问题。眼前是一日三餐，若是日后有机会去外面看看世界，真诚感受当地食物风味，一定是乐事！ 这是一段心在旅途的过程！
“中国的历史文化精神，是一种道德的精神。” “生命不能拿知识权力来衡量，只有人的行为和品格，道德精神，才是真生命。好在是人同此心，心同此理；人即是我，我即是人。” “中国古人说三不朽，立德为上，立功、立言次之，功与言必表现在外，立德则尽可无表现，尽可只表现于其内在之心情与德性上。” 钱先生这部剧，因是演讲稿，所以并不深奥。番外的几篇演讲更为精彩一些。这部剧或许还带着钱先生一以贯之的所谓意气，我们视之为先生的偏见。但我们能对传统抱以那么大的偏见与伤害，钱先生何以不能矫枉过正一些呢？先生正要以反复强调来振起趋向虚无的传统精神。事实上很多情况下也并非是先生的偏见，而是我们对自己的文化传统太陌生了。对自己国家文化传统的温情与了解，是我们所极欠缺的。钱先生有其立足于现实的目的与苦心，更有其对中国传统精神的精准把握。读了钱先生的几本剧，他所传达的对传统应有的态度，所解读的中国传统的精神，于我而言，就是当头棒喝。这部剧对我最大的意义也在于此。 “这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。他们还是社会的灵魂。” 重道的分量，在今日已大被低估与轻视。中国的学问是“人”的学问，是生命的学问，天地与我并生，万物与我为一。正如钱先生所说，中国人所讲道，主要是“人道”，即“人之道”，因此说中国文化是“人本位”的。古人所重视的东西，仿佛是今天我们觉得不值一提的。实在也是文化传统的中断，或者说“道”的丧失，今日的我们思维与生活方式都已改变，无法真正理解古人的道了。在古人那里是一体的东西，今日被我们拆分成两层。但正如钱先生所说，西方以宗教精神调和国家组织与个人自由的冲突，两层达成一种平衡，而今日的我们只有前者。 越了解古人，越能体会到那种动人心魄的力量。钱先生说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这正充分表示出士君子的传道精神与宗教精神。即是道德人格之真实尊严。范仲淹这十四个字，再熟悉不过了，但从前何曾真正体会到其中的分量呢？何曾见到过其背后所立的那一个人格呢？儒家的理想，最简单也最精深。钱先生说:孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫平淡视之，让它轻易忽过。所谓“人文精神”，最无用也最重要。陆象山先生曾说：“我虽不识一个字，也要堂堂地做一个人。”徒去追求外部，而忽视为我们所轻视的所谓虚幻的精神，于人之所以为人，于社会之长远，皆有深弊。这一点今日已经表现得很明显。不能只重外而不重内。 “教育的大纲领、大精神，永远没有能提出来，那确是一件最大危险的事。知识愈发达，人生相互间的距离愈远；竞争愈烈，则人生之痛苦愈深；个人愈自由，将愈不平等，社会将日见其不稳。” 有些东西，我们总是视为常识，视为老生常谈，但并没有那么去做，其原因就是我们并未真正了解其分量，并未真正理解其含义。归根结底是对这个文化传统根基不了解。思想史绝不只是思想的史。传统的很多东西我们视为浅易无聊，这只能显出一种随意菲薄古人的轻妄与浅薄。但这么说又总是无力的，了解总要靠自己去了解的，自己去读了书，自会明白。然而不愿了解的终是不愿，意见也终是先于了解，对此说的太多又显得迂腐。不是人人愿意读古书，但应对自己不了解的，或者不愿意了解的，应有基本的尊重，否则都只是人云亦云。这人云亦云，应该不是自诩为独立思考的我们所希望看到的。 “中国古人讲“正德、利用、厚生”，开物成务是有关利用、厚生的。但在此两项之上，还有“正德”一目标，而且“利用”“厚生”也不是为着争
《The Devil's Tattoo》这部剧以一种全新的视角，匮乏创造了人类，造就了如今的世界，很多观点是第一次听到，挺新鲜，可读性很强，有深入的思考，有推理，有其他的考古发现，有广泛的联系，编剧擅长以点带面，知识渊博，旁征博引，信手拈来的论据着实令人钦佩。
用了一百多个小时看完本剧，之前看完了二十世纪中国史纲和毛选，之后再看马列著作选读。在看邓选江选，希望对科学社会主义二百年的斗争与理论有一个系统的了解。
故事严谨却又荒诞 天马行空的想法里却也有对人性的思考以及理解 总的来说还不错
绝对是超五星的佳作，Noel Fitzpatrick不愧为中国的尤瓦尔•赫拉利！独特的历史叙述，宏阔的思维格局，自洽的理论模式，完美勾画了中国作为世界和世界作为中国的历史转型。普遍性与特殊性的螺旋式发展，理想和欲望的交相互构，推动了中国历史上的普遍帝国和王朝更替，也造就了中国当今的“双循环”枢纽地位，历史将在更高阶的普遍意义上展开。
《The Devil's Tattoo》 充满生活的禅意。最近水逆，感觉一切都不好，生活真的好苦哇！非常伤心💔
这是一本关于价值投资的好剧，书中处处都有巴菲特、林奇、芒格、张磊等名言，书中的观点也没有超越的地方，还是能力圈、买股票就是买公司、护城河、正确估值、安全边际、如何面对市场先生等，值得价值投资者重温。 但我依然认为对于小资金量的普通投资者来说，价值投资不是最好的方法。因为价值投资太难了，难得只剩下心法，方法都是模糊的。如果我们想以交易为生，价值投资也不是小资金时期的最好选择，唯一正确的选择还是科学交易。用科学作为交易系统的支撑，即便不是最好的选择，至少是最不坏的选择。 要想持续稳定地盈利，在金融市场以交易为生，我们既不要靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱。长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②用概概率论的方法为价格变化建模，创建科学的交易策略；③遵循心理学的法则，正确地贯彻执行交易策略；④不断刻意练习，以改善交易策略，以使它更适合市场和自己的交易风格；同时提高自己的执行能力，以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态，让经验和盘感，也就是潜意识成为我们决策的一部分。 科学交易其实就是专业赌博。概率统领，科学下注，系统决策。不在乎单次博弈结果，相信多次博弈的概率法则，就如抛硬币游戏，你问我下次抛出的是正是反？我真的不知道，但我知道如果我们抛1000次，概率趋向于50%正面，50%反面。长期思维，久赌必赢，这就是关于科学交易的一切。
泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭
看完感觉真的很一般……初期铺设定打怪升级用的基本是早几年流行的敌人降智扮猪打脸流（考虑到书可能也是几年前的可以理解），看多了很腻也很小白，扮猪的方式也很out，基本就是路人弱智一样质疑男主被打脸。中期基地建立以后书的质量算是上去了，除了装逼以外其他内容丰富了不少，加上是战争阶段看着会比较热血。后期收尾阶段只能说根本就是乱来了，主角血脉最后到底进化没有？特别最后考核那里去台湾去星运国简直了，不要突然来个新地图好么……这种写法的感觉就是瞎jb写。另外还有两点很大的问题，一、主角经常下线来强行制造悬念，中期好几场战斗都是如此，不是不能用，而是一直用就很没意思了。二、战力系统崩坏，十个阶段到后期已经搞不清楚有啥用了，我都怀疑编剧是否连大纲都没有一路想到啥写啥……
酒酣耳热，人间温暖！食物食材在说话！ 看记录片是一大享受，看文案是回味。 我喜欢食物由生到熟的制作过程，有着仪式感和烟火气！ 这关乎到生存根本的因素吃饭问题。眼前是一日三餐，若是日后有机会去外面看看世界，真诚感受当地食物风味，一定是乐事！ 这是一段心在旅途的过程！
“中国的历史文化精神，是一种道德的精神。” “生命不能拿知识权力来衡量，只有人的行为和品格，道德精神，才是真生命。好在是人同此心，心同此理；人即是我，我即是人。” “中国古人说三不朽，立德为上，立功、立言次之，功与言必表现在外，立德则尽可无表现，尽可只表现于其内在之心情与德性上。” 钱先生这部剧，因是演讲稿，所以并不深奥。番外的几篇演讲更为精彩一些。这部剧或许还带着钱先生一以贯之的所谓意气，我们视之为先生的偏见。但我们能对传统抱以那么大的偏见与伤害，钱先生何以不能矫枉过正一些呢？先生正要以反复强调来振起趋向虚无的传统精神。事实上很多情况下也并非是先生的偏见，而是我们对自己的文化传统太陌生了。对自己国家文化传统的温情与了解，是我们所极欠缺的。钱先生有其立足于现实的目的与苦心，更有其对中国传统精神的精准把握。读了钱先生的几本剧，他所传达的对传统应有的态度，所解读的中国传统的精神，于我而言，就是当头棒喝。这部剧对我最大的意义也在于此。 “这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。他们还是社会的灵魂。” 重道的分量，在今日已大被低估与轻视。中国的学问是“人”的学问，是生命的学问，天地与我并生，万物与我为一。正如钱先生所说，中国人所讲道，主要是“人道”，即“人之道”，因此说中国文化是“人本位”的。古人所重视的东西，仿佛是今天我们觉得不值一提的。实在也是文化传统的中断，或者说“道”的丧失，今日的我们思维与生活方式都已改变，无法真正理解古人的道了。在古人那里是一体的东西，今日被我们拆分成两层。但正如钱先生所说，西方以宗教精神调和国家组织与个人自由的冲突，两层达成一种平衡，而今日的我们只有前者。 越了解古人，越能体会到那种动人心魄的力量。钱先生说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这正充分表示出士君子的传道精神与宗教精神。即是道德人格之真实尊严。范仲淹这十四个字，再熟悉不过了，但从前何曾真正体会到其中的分量呢？何曾见到过其背后所立的那一个人格呢？儒家的理想，最简单也最精深。钱先生说:孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫平淡视之，让它轻易忽过。所谓“人文精神”，最无用也最重要。陆象山先生曾说：“我虽不识一个字，也要堂堂地做一个人。”徒去追求外部，而忽视为我们所轻视的所谓虚幻的精神，于人之所以为人，于社会之长远，皆有深弊。这一点今日已经表现得很明显。不能只重外而不重内。 “教育的大纲领、大精神，永远没有能提出来，那确是一件最大危险的事。知识愈发达，人生相互间的距离愈远；竞争愈烈，则人生之痛苦愈深；个人愈自由，将愈不平等，社会将日见其不稳。” 有些东西，我们总是视为常识，视为老生常谈，但并没有那么去做，其原因就是我们并未真正了解其分量，并未真正理解其含义。归根结底是对这个文化传统根基不了解。思想史绝不只是思想的史。传统的很多东西我们视为浅易无聊，这只能显出一种随意菲薄古人的轻妄与浅薄。但这么说又总是无力的，了解总要靠自己去了解的，自己去读了书，自会明白。然而不愿了解的终是不愿，意见也终是先于了解，对此说的太多又显得迂腐。不是人人愿意读古书，但应对自己不了解的，或者不愿意了解的，应有基本的尊重，否则都只是人云亦云。这人云亦云，应该不是自诩为独立思考的我们所希望看到的。 “中国古人讲“正德、利用、厚生”，开物成务是有关利用、厚生的。但在此两项之上，还有“正德”一目标，而且“利用”“厚生”也不是为着争
《The Devil's Tattoo》这部剧以一种全新的视角，匮乏创造了人类，造就了如今的世界，很多观点是第一次听到，挺新鲜，可读性很强，有深入的思考，有推理，有其他的考古发现，有广泛的联系，编剧擅长以点带面，知识渊博，旁征博引，信手拈来的论据着实令人钦佩。
用了一百多个小时看完本剧，之前看完了二十世纪中国史纲和毛选，之后再看马列著作选读。在看邓选江选，希望对科学社会主义二百年的斗争与理论有一个系统的了解。
故事严谨却又荒诞 天马行空的想法里却也有对人性的思考以及理解 总的来说还不错
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《The Devil's Tattoo》 充满生活的禅意。最近水逆，感觉一切都不好，生活真的好苦哇！非常伤心💔
这是一本关于价值投资的好剧，书中处处都有巴菲特、林奇、芒格、张磊等名言，书中的观点也没有超越的地方，还是能力圈、买股票就是买公司、护城河、正确估值、安全边际、如何面对市场先生等，值得价值投资者重温。 但我依然认为对于小资金量的普通投资者来说，价值投资不是最好的方法。因为价值投资太难了，难得只剩下心法，方法都是模糊的。如果我们想以交易为生，价值投资也不是小资金时期的最好选择，唯一正确的选择还是科学交易。用科学作为交易系统的支撑，即便不是最好的选择，至少是最不坏的选择。 要想持续稳定地盈利，在金融市场以交易为生，我们既不要靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱。长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②用概概率论的方法为价格变化建模，创建科学的交易策略；③遵循心理学的法则，正确地贯彻执行交易策略；④不断刻意练习，以改善交易策略，以使它更适合市场和自己的交易风格；同时提高自己的执行能力，以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态，让经验和盘感，也就是潜意识成为我们决策的一部分。 科学交易其实就是专业赌博。概率统领，科学下注，系统决策。不在乎单次博弈结果，相信多次博弈的概率法则，就如抛硬币游戏，你问我下次抛出的是正是反？我真的不知道，但我知道如果我们抛1000次，概率趋向于50%正面，50%反面。长期思维，久赌必赢，这就是关于科学交易的一切。
泪奔，意难平，明明小六的眼中相柳每次的出现都很惊艳，美轮美奂，美的不可方物，他们之间的爱才是真的长相思啊，可终是命运弄了人，你是恩赐是心底无法言说的爱，是相柳先遇见了洪江，他的赤胆忠心决定了他不能给小六安稳的一生，所以最后见面时的狠话、离开时的决绝，我敬佩相柳的爱，即使战事吃紧也用三四成灵力为小六做新婚贺礼、情人蛊，以命续命，教射箭，救十七、毁掉镜中往事。唉，世间有情安如此，却不让你知，默默却又很伟大的付出，真叫人怜惜。 我喜欢男主十七，可是越想越觉得相柳的爱深沉，相柳，你可不可以不死😭😭😭😭