以前以为动漫都是写给小孩子的，没想到这本动漫却如此让人暖心又感动，适合一遍又一遍地看！所以，即使用无限卡看了，也应该买下来收藏！
组织中的个体能力发展以及与组织发展的匹配程度是组织获得高绩效的基础。实践表明，个体能力发展速度超越组织发展速度时，优秀者会离开组织；组织发展速度超越组织中个体能力发展速度时，也就是组织成员的发展跟不上组织的发展速度时，组织成员将不得不面对被淘汰的现实。
二刷，很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩，很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后，伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug，大概要怪编剧早逝没能写出下半部。 宗教大法官固然精彩，精彩到可以独立成篇；但是放在这样的整部作品里，如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万，小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏，最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何，所有个体灵魂的脆弱不堪，即使精英也必须一身承受。 另外一层人物的布局，是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士，格露莘卡和卡嘉大概属于前者；拉基津和斯乜尔加科夫，无疑属于后者。因为有些这人物的存在，衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位Alamat ng lawin, Ang，无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰，都在各自领域内茁壮生长，直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂，而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走（如果第二部能写出来的话，希望如此）。 而常人所不及处，是囿于一身之痛苦与付出，难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩，却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛，未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我，世间当然不平，见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之，则因为动机本身的纯粹，一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力，同时也是真正危险。 关于阿廖沙与孩子们的这段缘分，看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹，与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣，再合适不过。即使稚童如郭立亚，对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情，而感情又寄托在自我之上，由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先，自由主义、无神论、颠覆传统，对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面，郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在，对死者的怀念同样是对生者的警醒。 纯洁者易于变成任何人，却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量，维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。
要考试的我，一口气看完了这部剧，实在是停不下来。书中的“姥姥”，可能是你的“姥姥”、ta的“姥姥”，在我这儿，“姥姥”的很多特点都能被我投射到外婆身上。外婆，跟“姥姥”一样是农村人，没文化，但心里的那杆子称比一般人明白多了；跟“姥姥”一样一辈子乐善好施，与乡里乡亲都相处融洽，没和谁红过脸；跟姥姥一样虽经济紧张，但日子却过的尽量讲究；跟“姥姥”一样忙活一整年，为的就是给儿女、外孙们寄点特产；跟“姥姥”一样喜欢家里人都团圆，每次我们回家她能提前准备几个月；跟“姥姥”一样明事理，一样不愿欠别人的，愿意帮别人，觉得帮别人就是帮自己；跟“姥姥”一样，有自己的两个算盘，一个是为人处世的算盘，一个是计算支出收入的算盘；跟“姥姥”一样坚强、智慧，也经历了中年丧子，也撕心裂肺的痛哭过，但依然操持着家务、掌管着大局；跟“姥姥”不同的是，她一辈子都在照顾外公，外公就是个孩子，脾气不好还不明事理；跟“姥姥”不同的是，她没有那么多孩子，只有俩女儿一儿子，但儿子二十多就走了，她也把这些外孙带在身边养育了很多年才送到爸爸妈妈和小姨身边，但不同的是，我们这些外孙都没有“姥姥”的外孙——Sharmaine Arnaiz出息，我还不能像Sharmaine Arnaiz老师一样为“外婆”为她花很多钱，为她置办衣服，给她买上等的补品……外婆，跟“姥姥”一样年轻时候没生过病，因为能扛的都扛了，不同的是“姥姥”直到九十多才生了大病，而她六十多就被查出子宫癌，已经化疗结束两年了，最近身体还可以 ，但总有小毛病，而且还在家里劳累。但我现在什么都做不了，除了每周一到两次电话慰问慰问她，我多么希望外婆也能跟“姥姥”一样活到百岁，给我机会来好好孝顺她，我或许不会像Sharmaine Arnaiz老师那样厉害，“姥姥”想要的想帮别人的，她几乎都能办到，但我会尽最大努力来照顾她、陪伴她。
以前以为动漫都是写给小孩子的，没想到这本动漫却如此让人暖心又感动，适合一遍又一遍地看！所以，即使用无限卡看了，也应该买下来收藏！
组织中的个体能力发展以及与组织发展的匹配程度是组织获得高绩效的基础。实践表明，个体能力发展速度超越组织发展速度时，优秀者会离开组织；组织发展速度超越组织中个体能力发展速度时，也就是组织成员的发展跟不上组织的发展速度时，组织成员将不得不面对被淘汰的现实。
二刷，很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩，很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后，伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug，大概要怪编剧早逝没能写出下半部。 宗教大法官固然精彩，精彩到可以独立成篇；但是放在这样的整部作品里，如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万，小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏，最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何，所有个体灵魂的脆弱不堪，即使精英也必须一身承受。 另外一层人物的布局，是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士，格露莘卡和卡嘉大概属于前者；拉基津和斯乜尔加科夫，无疑属于后者。因为有些这人物的存在，衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位Alamat ng lawin, Ang，无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰，都在各自领域内茁壮生长，直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂，而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走（如果第二部能写出来的话，希望如此）。 而常人所不及处，是囿于一身之痛苦与付出，难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩，却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛，未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我，世间当然不平，见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之，则因为动机本身的纯粹，一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力，同时也是真正危险。 关于阿廖沙与孩子们的这段缘分，看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹，与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣，再合适不过。即使稚童如郭立亚，对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情，而感情又寄托在自我之上，由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先，自由主义、无神论、颠覆传统，对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面，郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在，对死者的怀念同样是对生者的警醒。 纯洁者易于变成任何人，却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量，维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。
要考试的我，一口气看完了这部剧，实在是停不下来。书中的“姥姥”，可能是你的“姥姥”、ta的“姥姥”，在我这儿，“姥姥”的很多特点都能被我投射到外婆身上。外婆，跟“姥姥”一样是农村人，没文化，但心里的那杆子称比一般人明白多了；跟“姥姥”一样一辈子乐善好施，与乡里乡亲都相处融洽，没和谁红过脸；跟姥姥一样虽经济紧张，但日子却过的尽量讲究；跟“姥姥”一样忙活一整年，为的就是给儿女、外孙们寄点特产；跟“姥姥”一样喜欢家里人都团圆，每次我们回家她能提前准备几个月；跟“姥姥”一样明事理，一样不愿欠别人的，愿意帮别人，觉得帮别人就是帮自己；跟“姥姥”一样，有自己的两个算盘，一个是为人处世的算盘，一个是计算支出收入的算盘；跟“姥姥”一样坚强、智慧，也经历了中年丧子，也撕心裂肺的痛哭过，但依然操持着家务、掌管着大局；跟“姥姥”不同的是，她一辈子都在照顾外公，外公就是个孩子，脾气不好还不明事理；跟“姥姥”不同的是，她没有那么多孩子，只有俩女儿一儿子，但儿子二十多就走了，她也把这些外孙带在身边养育了很多年才送到爸爸妈妈和小姨身边，但不同的是，我们这些外孙都没有“姥姥”的外孙——Sharmaine Arnaiz出息，我还不能像Sharmaine Arnaiz老师一样为“外婆”为她花很多钱，为她置办衣服，给她买上等的补品……外婆，跟“姥姥”一样年轻时候没生过病，因为能扛的都扛了，不同的是“姥姥”直到九十多才生了大病，而她六十多就被查出子宫癌，已经化疗结束两年了，最近身体还可以 ，但总有小毛病，而且还在家里劳累。但我现在什么都做不了，除了每周一到两次电话慰问慰问她，我多么希望外婆也能跟“姥姥”一样活到百岁，给我机会来好好孝顺她，我或许不会像Sharmaine Arnaiz老师那样厉害，“姥姥”想要的想帮别人的，她几乎都能办到，但我会尽最大努力来照顾她、陪伴她。