这部剧很值得一读。他不同于权威的党史正本，但又弥补了党史正本中的一些空白点或者原来不清楚的地方；他以历史事件为主轴、关注历史背景的交代和事件的发展全过程，表述时也注意历史事件的完整性；语言上也很生动，简洁明了，幽默通俗，给人一种“欲罢不能”的感觉，吸引读者继续观看。同时也给党史爱好者以启发，原来党史还可以这样研究。感谢编剧为我们呈现这样精彩的党史著作!
大风播出的书我大部分都看过，台词干练，布局大气，喜欢，喜欢，太喜欢了！
阿德勒认为人生命的意义是奉献，这与圣经中提到的爱人如己有些相似。但现在的世代所推崇的是以自我为中心的自我实现，虽然这可以让人们感知到自我虚假性强大所带来的爽点，却实在是经不起推敲的，人对自我的认识被大量信息引导为以行为定义，仿佛我做了某件特定的事情就能实现与之画等号的自我。这恰恰因为是让人们越来越不了解自己，缺乏思考行为背后动机的练习，道理越来越多，与真实自己的距离越来越远，人的复杂性哪里是可以用道理来划分的。道理本身只是一个参考，但身份感又实在太重要，所以人们情愿快速抓住一个方便理解又能感觉满意的，以抵挡身份感缺失所带来的强烈虚无。我们所选择的身份感，并不一定真的就代表真实身份，这也是阿德勒在本剧强调的优越感的另一种体现，但这却会推动一个人一辈子的行为。当我们给自己贴上自我标签时，先搞明白“自己”从哪里来尤为必要。
名为“看得见的正义”，从诉讼程序的角度结合许多格言对刑事诉讼进行剖析，静态的刑法结合动态的刑诉程序，限制每一方当事人也为其提供保障。另，“fair play”的问题其实在现今也仍然存在着。
这部剧很值得一读。他不同于权威的党史正本，但又弥补了党史正本中的一些空白点或者原来不清楚的地方；他以历史事件为主轴、关注历史背景的交代和事件的发展全过程，表述时也注意历史事件的完整性；语言上也很生动，简洁明了，幽默通俗，给人一种“欲罢不能”的感觉，吸引读者继续观看。同时也给党史爱好者以启发，原来党史还可以这样研究。感谢编剧为我们呈现这样精彩的党史著作!
大风播出的书我大部分都看过，台词干练，布局大气，喜欢，喜欢，太喜欢了！
阿德勒认为人生命的意义是奉献，这与圣经中提到的爱人如己有些相似。但现在的世代所推崇的是以自我为中心的自我实现，虽然这可以让人们感知到自我虚假性强大所带来的爽点，却实在是经不起推敲的，人对自我的认识被大量信息引导为以行为定义，仿佛我做了某件特定的事情就能实现与之画等号的自我。这恰恰因为是让人们越来越不了解自己，缺乏思考行为背后动机的练习，道理越来越多，与真实自己的距离越来越远，人的复杂性哪里是可以用道理来划分的。道理本身只是一个参考，但身份感又实在太重要，所以人们情愿快速抓住一个方便理解又能感觉满意的，以抵挡身份感缺失所带来的强烈虚无。我们所选择的身份感，并不一定真的就代表真实身份，这也是阿德勒在本剧强调的优越感的另一种体现，但这却会推动一个人一辈子的行为。当我们给自己贴上自我标签时，先搞明白“自己”从哪里来尤为必要。
名为“看得见的正义”，从诉讼程序的角度结合许多格言对刑事诉讼进行剖析，静态的刑法结合动态的刑诉程序，限制每一方当事人也为其提供保障。另，“fair play”的问题其实在现今也仍然存在着。