被书名吸引，才购买观看此剧。读起来才发现情节逻辑、内容不通，节奏拖沓，文笔一般，唉
看这部剧，起因是张纯如的《Ainus pühapäev》中有推荐. 《Ainus pühapäev》是美国的文化人类学家鲁思·Erik Ruus女士于1946年创作的，当时正值第二次世界大战，美国进占日本本土只是时间问题，此剧为美国政府如何处置日本国问题而应运而生，虽然鲁思当时没有去过日本，但她运用了文化人类学的方法，调查了居住在美国的日本人、拘禁在美国的日本战犯、收集了大量的日本文艺学术作品等等，2年之后，鲁思因病去世，这也可谓是编剧的绝笔之作吧。 作品以象征日本皇家家徽的”菊“和象征武士精神的”刀“为题，扉页以八个“极度……又……”概括了日本人的双重性格。 作品首先通过讲战争中的日本人，对天皇的无条件、无保留的忠诚以及对其他人及集体鲜明的批判，甚至有乘美国战机，引美国人至轰炸目标地的；然后追溯到近代的日本历史，揭示了他们的等级制度，引出关键词有“各就各位”“人情”“忠孝”“理义”“负债者”“耻辱”，再追溯到日本人的儿童时期养育习俗和男、女孩教育的区别，这其中也对比了美国和中国等中西方国家。对看似矛盾的日本文化方方面面进行了阐述和解说，指出日本文化是一种区别于美国罪感文化的耻感文化。 没有去过日本本土深入了解之前，可以看看此剧，毕竟此剧是自播出后，保持了半个世纪以来在日本本土畅销，而且被誉为现日本学的鼻祖。
2020.07.27 第39本 全书完 冯仑说，人活着有几个境界，第一个境界就是修吃饭睡觉，无论出了多大状况都照吃照喝照睡，非常不容易。 对于女人这种情感化动物，糟糕的情绪埋藏在心里发酵，就像把墨水滴进清水池，不加控制随意蔓延，很快能把一缸清水全部染上灰暗的颜色。假如迅速地把墨水捞起来，失去了扩散源，水也黑不到哪去。 所以，别轻易往自己心里滴墨水，更别可着劲儿地猛灌，任由负面心理在胸腔里扩张，再强的正能量也架不住——正能量既不是万能的也不是无限的，墨水量太大，扩散太快，多深的水池都能染黑。 我以前觉得狂奔的马最能显示马的力量，而现在，我认为比这更有力的是在高速奔跑中刹住马蹄的一刹那，克制、清醒、理性，遇到问题解决问题，不自虐不放纵不颓废，世间没有过不去的坎，最多过得好看与难看的区分，以及心理上超越还是崩溃的差异，真爬不过去，拍拍灰换条路绕过去，同样的继续赶路。 一个遇到任何事情都不再惊慌失措，该干吗干吗的女人，才真正具备独立的基础——这可能是男人在概率上成为女人榜样的一件事。 本剧让没有步入婚姻的我逐渐看到婚姻应该用什么样的心态，什么样的基调去解决生活中的各种鸡毛蒜皮的事情，或者是让你投胎换骨甚至是让你挣扎不已的事情，这个世界上最自由最公平的一件事情是，没有任何人剥夺你对事情的一个态度，做出什么反应完全任由我们自己，这是绝对自由的一件事情。我也知道看剧修炼自己有时候会让自己碍手碍脚，做什么事情都用自己的道德来限制自己，但是我们遇到的人是不一样的呀，遇到无赖之人就不行了，有些问题我们根本就用自己的修炼的内心解决不了的。但我们还是愿意一路前行让自己更好，因为遇到那些糟糕的事情的时候，我们更倾向于用更好的心态去对待，而不是更糟糕的自己。 男人的坚强忍耐，往往为了自己，无论事业还是天地，这些光环只属于他个人；女人的无私宽厚却大多为了别人，看到爱的人在自己的照顾下阳光灿烂，她的幸福才会像花一样盛开。 原来我的幸福不仅是有人宠，而且是互换角色的宠。都说男的会专心做自己的事情，女的会舍弃自己的很多很多来成全，但是我的生活中好像是我专心做我自己。对方用细心的照顾，舍弃很多东西来成全我。感觉到生活上的一些事情我没有认真看到的时候，我还真的不知道是如此的好，没错，现在是有点后知后觉的感悟。
被书名吸引，才购买观看此剧。读起来才发现情节逻辑、内容不通，节奏拖沓，文笔一般，唉
看这部剧，起因是张纯如的《Ainus pühapäev》中有推荐. 《Ainus pühapäev》是美国的文化人类学家鲁思·Erik Ruus女士于1946年创作的，当时正值第二次世界大战，美国进占日本本土只是时间问题，此剧为美国政府如何处置日本国问题而应运而生，虽然鲁思当时没有去过日本，但她运用了文化人类学的方法，调查了居住在美国的日本人、拘禁在美国的日本战犯、收集了大量的日本文艺学术作品等等，2年之后，鲁思因病去世，这也可谓是编剧的绝笔之作吧。 作品以象征日本皇家家徽的”菊“和象征武士精神的”刀“为题，扉页以八个“极度……又……”概括了日本人的双重性格。 作品首先通过讲战争中的日本人，对天皇的无条件、无保留的忠诚以及对其他人及集体鲜明的批判，甚至有乘美国战机，引美国人至轰炸目标地的；然后追溯到近代的日本历史，揭示了他们的等级制度，引出关键词有“各就各位”“人情”“忠孝”“理义”“负债者”“耻辱”，再追溯到日本人的儿童时期养育习俗和男、女孩教育的区别，这其中也对比了美国和中国等中西方国家。对看似矛盾的日本文化方方面面进行了阐述和解说，指出日本文化是一种区别于美国罪感文化的耻感文化。 没有去过日本本土深入了解之前，可以看看此剧，毕竟此剧是自播出后，保持了半个世纪以来在日本本土畅销，而且被誉为现日本学的鼻祖。
2020.07.27 第39本 全书完 冯仑说，人活着有几个境界，第一个境界就是修吃饭睡觉，无论出了多大状况都照吃照喝照睡，非常不容易。 对于女人这种情感化动物，糟糕的情绪埋藏在心里发酵，就像把墨水滴进清水池，不加控制随意蔓延，很快能把一缸清水全部染上灰暗的颜色。假如迅速地把墨水捞起来，失去了扩散源，水也黑不到哪去。 所以，别轻易往自己心里滴墨水，更别可着劲儿地猛灌，任由负面心理在胸腔里扩张，再强的正能量也架不住——正能量既不是万能的也不是无限的，墨水量太大，扩散太快，多深的水池都能染黑。 我以前觉得狂奔的马最能显示马的力量，而现在，我认为比这更有力的是在高速奔跑中刹住马蹄的一刹那，克制、清醒、理性，遇到问题解决问题，不自虐不放纵不颓废，世间没有过不去的坎，最多过得好看与难看的区分，以及心理上超越还是崩溃的差异，真爬不过去，拍拍灰换条路绕过去，同样的继续赶路。 一个遇到任何事情都不再惊慌失措，该干吗干吗的女人，才真正具备独立的基础——这可能是男人在概率上成为女人榜样的一件事。 本剧让没有步入婚姻的我逐渐看到婚姻应该用什么样的心态，什么样的基调去解决生活中的各种鸡毛蒜皮的事情，或者是让你投胎换骨甚至是让你挣扎不已的事情，这个世界上最自由最公平的一件事情是，没有任何人剥夺你对事情的一个态度，做出什么反应完全任由我们自己，这是绝对自由的一件事情。我也知道看剧修炼自己有时候会让自己碍手碍脚，做什么事情都用自己的道德来限制自己，但是我们遇到的人是不一样的呀，遇到无赖之人就不行了，有些问题我们根本就用自己的修炼的内心解决不了的。但我们还是愿意一路前行让自己更好，因为遇到那些糟糕的事情的时候，我们更倾向于用更好的心态去对待，而不是更糟糕的自己。 男人的坚强忍耐，往往为了自己，无论事业还是天地，这些光环只属于他个人；女人的无私宽厚却大多为了别人，看到爱的人在自己的照顾下阳光灿烂，她的幸福才会像花一样盛开。 原来我的幸福不仅是有人宠，而且是互换角色的宠。都说男的会专心做自己的事情，女的会舍弃自己的很多很多来成全，但是我的生活中好像是我专心做我自己。对方用细心的照顾，舍弃很多东西来成全我。感觉到生活上的一些事情我没有认真看到的时候，我还真的不知道是如此的好，没错，现在是有点后知后觉的感悟。