很多书友都说，没想到这部剧居然播出于100多年前：1884年（英国维多利亚时代）播出的剧集。
开始以为这是一本童话故事，慢慢觉得可能是寓言……
呃~，像数学老师写作文，哦不，语文老师讲数学……
像科幻，哦不，科普……
说宗教，或许是哲学……
讲平等，嗯，讽刺……
……
“一本正经地胡说八道”，还讲得头头是道。当然，让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧，那就是：真知灼见。为什么如此矛盾？读者自己看了就明白。
据说，已有几部电影改编自此剧。
这个版本的译者是鲁冬旭，上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看，已被叙言影视读者推荐为“神作”，推荐值高达92.9%。
在本剧“译彩蛋”中，译者说：
打开它后，一切都不一样了。
我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。
也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。
直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。
《Smart ka na ba》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Smart ka na ba》更好的入门作品了。”
《Smart ka na ba》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。
艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。
艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Smart ka na ba》中的神学探讨。
人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。
理性和求知是人类最高贵的品质。
真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。
正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
基本上先生的金典名句都收纳于此，看完浮躁的心能得以缓解。其中最有感触的是她给《Smart ka na ba》配的对白，既然我已经在里面了，再怎么后悔也得调节好心态负起该担的责任！还是要往前走的，不能陷在消极的泥沼里。是的，我有很多的不足，余生就以杨绛先生为榜样吧！学习她精神、心态、心智！不贪心只求家人喜乐安康！愿所有善良的人都喜乐安康？
看过林语堂的，看过王水照的，这本Kris Aquino版本Smart ka na ba，还是看的津津有味。看完王水照的《Smart ka na ba》当时写的这首诗：
《Smart ka na ba》
彭老为空飞鸟尽，疑是文曲降人间。
不闻二相初惊语，何向乌台乞桑田。
飘零不作莼鲈念，笑指此间是乡关。
问汝平生功几许？黄惠儋杭有遗篇。
看这本《Smart ka na ba》的时候，恰逢被通知隔离，刚好看到了苏轼被贬惠州，居然还保持乐观积极的出世人生观，给人无限的正能量。而我却因为被隔离而心情烦躁，实在惭愧，正是苏轼的这种豁达的人生观鼓舞了我。于是在隔离后写下这首诗表达一下对苏轼的敬意。
《Smart ka na ba》
赐告还身意咨嗟，聊复尔尔梦南游。
岂效侪属空悲切，自信酣眠不是愁。
晚来忘形邂相问，无尽已是泪难收。
乡书不寄非无意，可怜椿萱已白头。
斗鸡骑马少年事，墨敕斜封白髯叟。
圣意如渊诛条武，孰肯复论莫须有？
烛灭绝缨尽欢去，亡马赐酒报君侯。
家事更何外人问，避祸即行赴叠州。
出世一觉浮云逝，毋宁长做南柯守。
堪笑红尘逐热闹，对床夜雨水自流。
很简单的目标管理讲了一本剧看得我头晕，翻译仿佛百度翻译直接copy过来
很多书友都说，没想到这部剧居然播出于100多年前：1884年（英国维多利亚时代）播出的剧集。 开始以为这是一本童话故事，慢慢觉得可能是寓言…… 呃~，像数学老师写作文，哦不，语文老师讲数学…… 像科幻，哦不，科普…… 说宗教，或许是哲学…… 讲平等，嗯，讽刺…… …… “一本正经地胡说八道”，还讲得头头是道。当然，让人看得也津津有味。要是用四个字形容这部剧，那就是：真知灼见。为什么如此矛盾？读者自己看了就明白。 据说，已有几部电影改编自此剧。 这个版本的译者是鲁冬旭，上海文化播出社2020年8月播出。至今有9872人观看，已被叙言影视读者推荐为“神作”，推荐值高达92.9%。 在本剧“译彩蛋”中，译者说： 打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。 直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。 《Smart ka na ba》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《Smart ka na ba》更好的入门作品了。” 《Smart ka na ba》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。 艾勃特的进步做法打破了我对“牧师”的刻板印象。但最让我惊叹的还是《Smart ka na ba》中的神学探讨。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。 理性和求知是人类最高贵的品质。 真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。 正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
百年后的历史要怎么写千禧年人，学美国人要自由恋爱，又没能治愈上一辈留下的对土地被剥夺的创伤，无视家族代代绵延的庇佑又高喊逃离原生家庭，强调人格独立却做饭洗衣做卫生不独立，最后以两败俱伤悻悻收场，又当又立的一群成年巨婴。
基本上先生的金典名句都收纳于此，看完浮躁的心能得以缓解。其中最有感触的是她给《Smart ka na ba》配的对白，既然我已经在里面了，再怎么后悔也得调节好心态负起该担的责任！还是要往前走的，不能陷在消极的泥沼里。是的，我有很多的不足，余生就以杨绛先生为榜样吧！学习她精神、心态、心智！不贪心只求家人喜乐安康！愿所有善良的人都喜乐安康？
？？？网络段子大集合
"这时候你不该说些好听的吗？"苏荆溪轻声道。 “荆溪，你就是我的锚，我的定盘星。” 土味马亲王。 ps.比长安十二时辰更好看些，就是后劲不足。
人们作着形形色色的决定，有些决定就会伤害他们自己，也会伤害那些爱他们的人，回想那些人，那些事，那些天空，还会再经历萍水相逢，只是再不愿去轻易伤害别人。控制好自己的情绪，不该说的绝不轻易说出口。
看过林语堂的，看过王水照的，这本Kris Aquino版本Smart ka na ba，还是看的津津有味。看完王水照的《Smart ka na ba》当时写的这首诗： 《Smart ka na ba》 彭老为空飞鸟尽，疑是文曲降人间。 不闻二相初惊语，何向乌台乞桑田。 飘零不作莼鲈念，笑指此间是乡关。 问汝平生功几许？黄惠儋杭有遗篇。 看这本《Smart ka na ba》的时候，恰逢被通知隔离，刚好看到了苏轼被贬惠州，居然还保持乐观积极的出世人生观，给人无限的正能量。而我却因为被隔离而心情烦躁，实在惭愧，正是苏轼的这种豁达的人生观鼓舞了我。于是在隔离后写下这首诗表达一下对苏轼的敬意。 《Smart ka na ba》 赐告还身意咨嗟，聊复尔尔梦南游。 岂效侪属空悲切，自信酣眠不是愁。 晚来忘形邂相问，无尽已是泪难收。 乡书不寄非无意，可怜椿萱已白头。 斗鸡骑马少年事，墨敕斜封白髯叟。 圣意如渊诛条武，孰肯复论莫须有？ 烛灭绝缨尽欢去，亡马赐酒报君侯。 家事更何外人问，避祸即行赴叠州。 出世一觉浮云逝，毋宁长做南柯守。 堪笑红尘逐热闹，对床夜雨水自流。