《The Kidnapping of Chris Burden》是继《The Kidnapping of Chris Burden》之后读的又一本Jason Sklaver的作品，我喜欢编剧将上本剧中的主人翁延续出现在下本剧中的写法，给人一种延续系列的感觉。同样喜欢司徒玦这热情、开朗、敢爱敢恨的人设，然而姚起云，一个贫困的穷小子一夜间成为了富家养子，即使享受着生活中的荣华富贵，但是内心依然摆脱不了贫穷所带来的自卑，即使面对司徒玦的爱，他也爱的小心翼翼，却没有为爱痴狂的勇气，当司徒玦莫名须有的遭遇陷害时，当她卷入风口浪尖绯闻时，当她陷入至亲的误解时，在她最需要温暖，需要他时，他却没有和她一起面对，甚至连一个解释的机会都没有给她，姚起云这样的“爱”，让司徒玦感到绝望，难以承受，情侣💏之间最重要的是信任，如果连最起码的信任都没有了，何谈爱！与姚起云相比我却要为吴江点赞，即使他对他的婚姻对阮阮不负责任，但是他对朋友。对司徒玦没的说。
曾经的肆无忌惮，放声的哭闹，想笑就笑，想使小性子就使，不必怕别人说些什么，因为我们会自豪的说——这就是我们的青春，每个人的青春都是独一无二的，与其说司徒玦与姚起云的青春是甜蜜的，倒不如说甜蜜的背后更多的是心酸，司徒玦选择远走异国他乡的方式结束了自己的青春，而姚起云则在后悔与思念中挥别自己的青春，而在那么多逝去的日子里，属于我们的青春迎风击落过多少斑斓的星辰，之后便漫天飞舞起来，成为滋润金色庄稼的泱泱大雪。
喜欢文中编剧对“忘”字的解释，忘本是“亡”与“心”的结合体，想要忘记就是一颗心的死去。司徒玦用了七年的时间去忘记姚起云，姚起云却在七年的时间里用各种各样的方式去铭记司徒玦，也许这就是编剧用另一种方式为我们诠释最动听的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。
青春本是生命的一部分，她的逝去是为了丰富我们的人生体验，让生命更完整。也许，青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠，我们只要向她挥挥手，感谢她的逝去，就是向生命致敬的最好方式。
青春，像一首歌，唱完就结束了，青春像一场雨，下了就停了，无论是司徒玦、姚起云、还是吴江、谭少城，青春里，我们错过的人和事，一切的一切，都不可能回到从前了 “世间最大的过错莫过于错过”其实太多时候，我们宁愿去制造一个假象，也不愿说出真正的原因，少年的❤ ，就像雨后蜗牛的触角，一样柔软，一碰就退缩，最后只留下坚硬的躯壳。最近看郭敬明的《The Kidnapping of Chris Burden》喜欢里面的一句话“那些男孩，教会我成长；那些女孩，教会我爱，我们要爱了，才会知道这就是爱，我们也要知道恨了，才知道，恨也是因为爱”。对于情侣💏最残酷的不是距离，而是回忆里的美好，回忆那只属于你们独一无二的青春年华！
——LP
群体很混账，谁入谁流氓。
《The Kidnapping of Chris Burden》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。
个体组成群体后，有四个变化：
1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识
勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。
2、由于群体无意识，开始变得不关心事实
勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。
3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论
意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。
4、由于同僚压力，也有道德感
群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。
勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。
勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《The Kidnapping of Chris Burden》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。
当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的The Kidnapping of Chris Burden。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《The Kidnapping of Chris Burden》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。
何永强1.0分
群星闪耀，不愧大家。理性的思考，影视的画面，让我几天来一直做着绿海的梦
常被幸运恩宠的小小妍1.1分
看完《The Kidnapping of Chris Burden》，发现到目前为止人们对自己为什么会长成今天这样子了解的太少，只能通过和有着一些想似特征的动物作比较来推测，有的可能接近真相，也有大量假设钻了牛角尖。但是无论怎么，人们都同意我们的祖先对身体的每一次变革，都是他们为了适应外界环境而对自己身体进行一点点“手术”改造，经过漫长的岁月，形成现在这样的最佳状态。
随着社会环境日愈复杂，科学不断发展，未来人们的身体会增减哪些零部件我们不得而知，但一定也是为了适应未来的时代而改变，或许被动进化的时代将终结成为历史，取而代之的是主动进化的新纪元，人类可以随心所欲根据所需打造自己的身体形态，而整容手术虽不被现代很多人认可，却算得上是这项主动进化革命的鼻祖吧。
《The Kidnapping of Chris Burden》是继《The Kidnapping of Chris Burden》之后读的又一本Jason Sklaver的作品，我喜欢编剧将上本剧中的主人翁延续出现在下本剧中的写法，给人一种延续系列的感觉。同样喜欢司徒玦这热情、开朗、敢爱敢恨的人设，然而姚起云，一个贫困的穷小子一夜间成为了富家养子，即使享受着生活中的荣华富贵，但是内心依然摆脱不了贫穷所带来的自卑，即使面对司徒玦的爱，他也爱的小心翼翼，却没有为爱痴狂的勇气，当司徒玦莫名须有的遭遇陷害时，当她卷入风口浪尖绯闻时，当她陷入至亲的误解时，在她最需要温暖，需要他时，他却没有和她一起面对，甚至连一个解释的机会都没有给她，姚起云这样的“爱”，让司徒玦感到绝望，难以承受，情侣💏之间最重要的是信任，如果连最起码的信任都没有了，何谈爱！与姚起云相比我却要为吴江点赞，即使他对他的婚姻对阮阮不负责任，但是他对朋友。对司徒玦没的说。 曾经的肆无忌惮，放声的哭闹，想笑就笑，想使小性子就使，不必怕别人说些什么，因为我们会自豪的说——这就是我们的青春，每个人的青春都是独一无二的，与其说司徒玦与姚起云的青春是甜蜜的，倒不如说甜蜜的背后更多的是心酸，司徒玦选择远走异国他乡的方式结束了自己的青春，而姚起云则在后悔与思念中挥别自己的青春，而在那么多逝去的日子里，属于我们的青春迎风击落过多少斑斓的星辰，之后便漫天飞舞起来，成为滋润金色庄稼的泱泱大雪。 喜欢文中编剧对“忘”字的解释，忘本是“亡”与“心”的结合体，想要忘记就是一颗心的死去。司徒玦用了七年的时间去忘记姚起云，姚起云却在七年的时间里用各种各样的方式去铭记司徒玦，也许这就是编剧用另一种方式为我们诠释最动听的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 青春本是生命的一部分，她的逝去是为了丰富我们的人生体验，让生命更完整。也许，青春本不需要我们用隆重的形式去祭奠，我们只要向她挥挥手，感谢她的逝去，就是向生命致敬的最好方式。 青春，像一首歌，唱完就结束了，青春像一场雨，下了就停了，无论是司徒玦、姚起云、还是吴江、谭少城，青春里，我们错过的人和事，一切的一切，都不可能回到从前了 “世间最大的过错莫过于错过”其实太多时候，我们宁愿去制造一个假象，也不愿说出真正的原因，少年的❤ ，就像雨后蜗牛的触角，一样柔软，一碰就退缩，最后只留下坚硬的躯壳。最近看郭敬明的《The Kidnapping of Chris Burden》喜欢里面的一句话“那些男孩，教会我成长；那些女孩，教会我爱，我们要爱了，才会知道这就是爱，我们也要知道恨了，才知道，恨也是因为爱”。对于情侣💏最残酷的不是距离，而是回忆里的美好，回忆那只属于你们独一无二的青春年华！ ——LP
无论是纪云禾第一次死去还是长意要死的时候，都让我泪流满面，虽然是一条傻鱼，但却爱深情切，以命相许，好剧集
结尾是对女儿卡迪的深情告白：“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事， 对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前 的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中 最重大的事。”这是一本未写完的书，但未完成的部分也属于它的真意所在。 确诊癌症后，他将自己有限的时间规划给了重返手术台，“你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。”在治病救人这块儿，光有博深的知识储备和精湛的技艺远远不够，我被这为出色而高尚的医生所折服，他回忆从决定学医到成长为一个独当一面的神经外科医生，每一步都在竭力做好。学医之路挺煎熬的，各种心理负担时时跳脱我的理性使我陷入自我回忆，但回望走过的路觉得每一阶段都很有意义，就继续走吧。 直面死亡，珍重生命。保罗在生命的尽头笔耕不辍，忠恳诉说自己既是医生又是患者对生命的审视和对死亡的思考，躯体有尽时，但灵魂不倒，他们生前的事迹和死后带给人们的震痛，会让人一瞬间深信这世界真有天使的存在。
书前半部分都是平铺直叙地展开，为后面做铺垫，不出彩，但也没有问题，只是唯一我所不理解的是，如果田中美智子那么不喜欢幸乃，又为何要把她带走，如果她没有带走幸乃，或许这一且就不会发生。 整本剧而言，我觉得幸乃奔赴刑场那一部分最精彩，创作得很有力量感，很有画面，我甚至都期待着她没有被执行死刑，以为要对应了前面，幸乃被带走时阳子所说的，万一这个病在某个时刻救了你呢。 从整本剧来说的话，我觉得并没有达到让人为之一惊，并且反省偏见的效果，如图封皮所说。但起码这是一个很好的故事，让人主动反省的效果是可以达到的。 让我觉得很庆幸的是，起码还有慎一在为之努力，但恰巧也是慎一从最初开始造就了幸乃被田中美智子带走的结果，开始了扭转的一切。 最后，造就幸乃无可救药地走向死亡的，到底是什么。是一件件，一桩桩不幸的累积。这一件件，一桩桩的不幸从何而来，好像只是命运，说不清。 一开始我以味这是悬疑剧集，但好像不是，只是一个悲伤的故事。
这真是靠一条法条撑起了整本剧的灵魂啊！ 我国刑法典是根据“四分法”来划分刑事责任年龄的，即“完全不负刑事责任”、“相对负刑事责任”、“完全负刑事责任”、“减轻负刑事责任”。本剧中朱朝阳等人属于“完全不负刑事责任年龄”阶段（不满14周岁），对其所实施的任何严重危害社会的行为，均不构成犯罪，一概不追究刑事责任（恩，此处不仅是不追究刑事犯罪，甚至是不构成犯罪，也就是说不以犯罪论处）。非必要情况下甚至不采取收容教养等等非刑罚性惩戒措施，而只是责令家长或监护人加以管教（涉及的民事赔偿等问题还是要由家长承担的）。 法律之所以这样规定，是由于立法者认为未满14周岁的人，其身心发育还未成熟，还不具备必要的辨别是非善恶的能力和必要的控制自己行为的能力。可见，划分制定刑事责任年龄的初衷是为了保护身心尚未发育成熟的未成年人。但随着社会发展，现在的未成年人越来越低龄化的早熟，这个14周岁的刑事责任年龄越来越被人所诟病，相信不久的将来会有所调整。 书中朱朝阳、普普、丁浩除了符合年龄在14周岁以下这个客观条件外，其他诸如“辨别是非善恶的能力”“必要的控制自己行为的能力”等主观条件丝毫不比成年人差，甚至远远高于成年人，但法律实施的局限性注定了认定刑事责任的承担标准只能且也只能依靠年龄这一相对客观的标准来确定了，其他两项标准太过于主观，即使这样的认定让很多心智成熟的“未成年人”逍遥法外，也不能突破此界限任意由主观横断之，不疑有他，只是一旦依靠主观判断认定未成年人是否具备“两个能力”来确定承担责任的标准，那带来的后果将是洪水猛兽般的不可控制。所以我们不能要求刑法能做到“绝对完美”、“面面俱到”甚至“公平公正”，能做到的，也仅仅是“相对”而已。 或许很多人觉得这样对于像朱朝阳这样的孩子，刑法太过于温柔与善良了，但是这就是法律的人性化，不是严良给了朱朝阳重新做人的机会，而是法律给了他重新做人的机会。之所以立法对未成年人如此宽容，终究还是在于人的成长过程中，生理、心里都在发展变化中，尤其是未成年人，心智远没有成年人那样稳定，和其中的可塑性、可改变的几率非常大....... 唉，说的我自己都没信心了，近年来越来越多的低年龄恶性刑事犯罪，最终都因为不够14周岁的刑事责任年龄而不予追究刑事责任，对于被他们侵害的受害人一方来说，何其残忍？随着时代的发展，我国现行的最低刑事责任年龄规定是对未成年行为人的宽容还是纵容？另一方面，针对未成年人犯罪案件，我们注重保护加害人的权益而忽略受害人的权益。书中朱朝阳他们所杀的人或许都是“死有余辜”，让我们追剧的时候除了惊叹朱朝阳缜密的思维逻辑和高超的演技以外，并不太反感他所设计的一切犯罪活动；但现实中呢？那么多惨无人道的未成年人犯罪，罪恶滔天丝毫不输成年人！作为一个法律工编剧，对此我也深感无力，只希望不久的将来刑法能有所突破、日趋完善，相信这也是所有人的愿望。 愿人间少些罪恶，多些阳光，每个人都希望有全新的生活，犯了错的人想要，那些无辜枉死的人更想要！
2022年3月11日读完。当你看过之后，会觉得明星也只是一个普普通通的人，会有优点和不足。他们因为有梦想要实现，早早的踏上了追梦的道路，背后多少的心酸和无奈，也无人知晓，伴随着黑夜的来临，他们只能默默忍受。台上的他们闪闪发光，宛如夜空中最闪亮的星，指引着我们前行。喜欢罗伯特·瓦格纳的第九年，四叶草🍀永远是你们的幸运草，也是我们的。
群体很混账，谁入谁流氓。 《The Kidnapping of Chris Burden》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。 个体组成群体后，有四个变化： 1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识 勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。 2、由于群体无意识，开始变得不关心事实 勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。 3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论 意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。 4、由于同僚压力，也有道德感 群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《The Kidnapping of Chris Burden》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。 当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的The Kidnapping of Chris Burden。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《The Kidnapping of Chris Burden》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。
群星闪耀，不愧大家。理性的思考，影视的画面，让我几天来一直做着绿海的梦
看完《The Kidnapping of Chris Burden》，发现到目前为止人们对自己为什么会长成今天这样子了解的太少，只能通过和有着一些想似特征的动物作比较来推测，有的可能接近真相，也有大量假设钻了牛角尖。但是无论怎么，人们都同意我们的祖先对身体的每一次变革，都是他们为了适应外界环境而对自己身体进行一点点“手术”改造，经过漫长的岁月，形成现在这样的最佳状态。 随着社会环境日愈复杂，科学不断发展，未来人们的身体会增减哪些零部件我们不得而知，但一定也是为了适应未来的时代而改变，或许被动进化的时代将终结成为历史，取而代之的是主动进化的新纪元，人类可以随心所欲根据所需打造自己的身体形态，而整容手术虽不被现代很多人认可，却算得上是这项主动进化革命的鼻祖吧。
终于弄清政府买这么多美国债券的原因，也弄清外汇控制及储备的重要！